かぎやで風節（かぎやでふうぶし、かじゃでふうぶし）は、琉球古典音楽の楽曲の一つ。沖縄を代表する祝儀曲であり、祝いの座の冒頭に演奏される。
かぎやで風（かじゃでぃふう）は、この曲を用いる琉球舞踊の古典舞踊の演目名でもある。沖縄県は、祝宴で踊られる古典舞踊として紹介し、人生における大きな喜びを、花が開花する瞬間になぞらえて表現する舞踊としている。今日でも芸能公演や祝宴の座開きに演奏・上演される。
名称と位置づけ 古い史料では名称の表記に相違がある。琉球新報の「沖縄コンパクト事典」によれば、屋嘉比朝寄が編んだ『屋嘉比工工四』には「御前風節」、『琉歌百控』には「嘉謝伝風節」の名でみえる。「かぎやで」の語義についても、同資料は「鍛冶屋の手風」に由来するとする説と、「冠者の手風」に由来するとする説の二説を挙げている。
また、尚元王の王位継承を寿いで演奏されたとする伝承がある。
「御前風（ぐじんふう）」は、王府時代に国王の御前で演奏されたことに由来する呼称である。かぎやで風節のみを指して用いられる場合がある一方、祝賀の座で演奏される、かぎやで風節、恩納節、中城はんた前節、特牛節、長伊平屋節の五曲を総称する場合もある。この五曲は「御前風五節」とも呼ばれる。
史料と歴史 屋嘉比工工四と琉歌百控 屋嘉比朝寄（1716年 - 1775年）が編んだ『屋嘉比工工四』は、琉球古典音楽117曲を収める楽譜である。琉球大学附属図書館によれば、屋嘉比は中国の楽譜を参考に工工四による三線の記譜法を考案し、それまで口承されてきた琉球音楽を集成した。同書では三線の旋律符号の傍らに歌詞が片仮名で記されており、「書き流し工工四」とも呼ばれる。この史料に、かぎやで風節は「御前風節」の名で確認される。
『琉歌百控』は三味線歌謡としての琉歌を集成した古い琉歌集で、全601首を収める。現存資料の各巻末には1795年、1798年、1802年の書写年が記されている。同書では「嘉謝伝風節」の名が用いられている。
冊封宴と老人踊 琉球王国時代の冊封儀礼には、老人による祝儀性の強い舞踊が確認できる。1719年、尚敬王の冊封に伴って催された重陽の宴について、徐葆光の『中山傳信錄』巻二は第一の演目を「老人祝聖事」と記している。そこでは老夫婦が子孫五、六人を伴って登場し、国王の冊封を祝う言葉を述べたのちに舞い、続いて童子らによる団扇曲、掌節曲、笠舞曲、籃花曲が演じられた。
また、1838年の尚育王冊封時の芸能には「老人老女」の名がみえる。これらは、国家安泰や長寿などの祝意をもつ老人踊の歴史を示す史料として位置づけられている。
音楽 かぎやで風節は歌と三線によって演奏される。舞台上演では、これに箏、笛、胡弓、太鼓を加える地謡の編成も用いられる。国立劇場おきなわの2006年の公演では、歌・三線、箏、笛、胡弓、太鼓による地謡とともに、老人・老女による「かぎやで風」が上演されている。
音楽学者の金城厚は、かぎやで風節、花風節、稲まづん節の三線旋律を比較し、三曲を同系統の変奏関係にあるものと分析している。金城の分析では、花風節はかぎやで風節に装飾的な細かい音やシンコペーションを加えた変奏であり、稲まづん節は花風節の音価を拡大した変奏とされる。また、この三曲が歴史的に歌詞を共有し、場面に応じて詞章を選択して歌われてきた可能性を論じている。
舞踊 「かぎやで風」は古典舞踊の老人踊として研究されてきた。沖縄県は、人生における大きな喜びを、蕾が花開く情景になぞらえて表現する祝宴の舞踊と説明している。
金城光子による1976年の動作分析では、右手に扇を持って踊る祝儀舞踊であり、その構成は出羽、中踊り、入羽の三部に分けられている。動きは非常に緩やかで、一歩に四拍を要する場合もあるとされる。波照間永子は、古典舞踊の教授過程では入門時に学ぶ演目でありながら、熟練した演者によっても上演される、古典舞踊の基本が凝縮された演目であると述べている。
上演形態は一様ではない。国立劇場おきなわでは老人と老女による二人舞として上演された例がある。一方、『日本大百科全書』は「御前風」の舞踊について、翁が長寿延命、五穀豊穣、子孫繁栄を祈念して踊る場合があると説明している。
昭和初期の映像を対象にした小橋川ひとみ・花城洋子の研究では、二つの伝承系統の「かぎやで風」を比較した結果、踊りの型は概ね共通していたものの、一部の所作には小さな差異が確認された。
沖縄県公文書館には、1937年の島袋源一郎『琉球舞踊解説』が所蔵され、その目次には「かぎやて風節」が挙げられている。同館には1938年から1940年に撮影された琉球舞踊の映像も残されており、「かぎやで風」や玉城盛重らによる古典舞踊が収録されている。
詞章 かぎやで風節では、一つの詞章だけが固定的に歌われるわけではなく、場面に応じて異なる琉歌を同じ旋律にのせる例がある。
現在、代表的な詞章として知られるものは「今日のほこらしゃや」で始まり、今日の喜びを、蕾だった花が朝露を受けて開くことになぞらえて歌う。琉球大学附属図書館が公開している『南島遊記』の「かぎやて風節」の頁にもこの詞章が記され、末尾に「新城安基詠」と付記されている。
正月には「新玉の年に」で始まる詞章を用いる例があり、新年を迎えて炭や昆布を飾り、身も心も若返る喜びが歌われる。
一方、『琉歌百控』の「嘉謝伝風節」に収められた詞章は「あた嘉報の附す」で始まり、現在一般的に歌われる「今日のほこらしゃや」で始まる詞章とは異なる。沖縄県立図書館による原資料および『南島歌謡大成』『新日本古典文学大系』の調査でも、「嘉謝伝風節」にはこの別の詞章が収録されていることが確認されている。
関連項目 琉球古典音楽 琉球舞踊 工工四 琉歌 御冠船踊
脚注
参考文献