上杉 朝宗（うえすぎ ともむね）は、南北朝時代から室町時代前期にかけての武将・守護大名。鎌倉公方足利氏満・満兼の2代にわたって室町幕府関東管領を勤め、小山義政の乱の討伐軍の大将など軍事的にも活躍した。上総国・武蔵国守護。犬懸上杉氏当主。『鎌倉大草紙』は朝宗を「犬懸の先祖是成」と述べる。
生涯 誕生から足利基氏の統治期まで 上杉憲藤（上杉憲顕の弟）の子として誕生。幼名は幸若丸（東京大学史料編纂所 編『大日本史料』第7編之7,東京大学,1937.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/12209874 (参照 2026-05-23)p.488）。
生年には複数の説があり、『上杉系図大概』の兄・朝房の項に父・憲藤の没年時（建武5年）に2歳とあるため建武3年（1336年）または建武4年（1337年）とする説と、同史料の朝宗本人の項にある応永21年（1414年）8月25日に76歳で死去したという、没年から逆算して延元4年/暦応2年（1339年）出生とする説がある。父が没した翌年となる生年は考え難いとして、駒見啓介は建武3年（1336年）生まれ、黒田基樹は建武4年（1337年）生まれとしている。以下の文中に出てくる朝宗の年齢は、数え年で黒田による建武4年（1337年）生まれとした時のものである。
延元3年/建武5年（1338年）、父・憲藤が31歳で摂津渡辺で北畠顕家と戦い戦死した時は2歳と幼少であったため、2歳上の兄・朝房と共に家臣の石川覚道に養育された上杉家系図・上杉朝房の項に記載【続群書類聚 第六輯下「上杉系図」上杉朝房 p. 70「父（上杉憲藤）打討時、家人石川覚道抱之、于時幸松（上杉朝房）四歳、幸若（上杉朝宗）二歳、家人千坂子二歳、和久子四歳相従之、共於鎌倉成人」】。朝房の他に、三浦安芸守の妻となった姉妹もいる。また父を失った後の兄弟は足利尊氏に保護され、やがて尊氏の母の上杉清子に引き取られ、清子と関係の深い上杉朝定に養育されたのではないかと、兄・朝房と朝定との関係から推測する説もある。
『上杉系図大概』によると朝宗の初陣は13歳の時で、観応の擾乱で足利直義に付き従った記録が残る兄の朝房とともに、直義方の将として戦に臨んだとみられる。老年期に起きた小山若犬丸追討のための奥州出兵や応永の乱、伊達政宗の乱には将として参加していないものの、朝宗が生涯で戦場に出た数は「持説十六箇度」という。
観応の擾乱で直義派が敗れたあとの具体的な動きは不明だが、貞治2年（1363年）に直義派の上杉憲顕が、初代鎌倉公方足利基氏の元で関東管領として鎌倉府に復権すると、兄と共に鎌倉府に出仕し、基氏の近臣として活動したとみられる。朝宗は27歳になっており、従兄弟で憲顕の子の能憲・憲春・憲方とは同世代であった。妻は扇谷上杉氏・上杉顕定の養女となっていた顕定の兄・上杉頼顕の娘。なお、上杉顕定は朝宗より13歳年下である。
貞治6年（1367年）4月26日の基氏の死去に伴い、2代鎌倉公方には基氏の子の足利氏満が就任する。基氏死去の翌年にあたる応安元年（1368年）6月28日に甲斐国円通寺に施入された大般若経の奥書に、朝宗の法名「禅助」と同じ「沙弥禅助」の署名があることから、朝宗は基氏の死去に伴って出家したとみられる。また同年9月10日には関東管領の憲顕が死去し、同職に兄の朝房が、憲顕の子・能憲とともに同職に就任することになる。
2代鎌倉公方・足利氏満からの信任 朝宗は氏満からの信任が厚く、氏満が師事していた義堂周信との連絡役を務めた。応安2年（1369年）正月14日、朝宗は公方の奉公衆らとともに、基氏の崇敬が厚かった周信に対して基氏が中興した瑞泉寺への還住をすすめるために彼を尋ね、同年2月17日には関東管領の能憲とともに再び周信を諭すために彼の元を訪れた。また永和2年（1376年）3月14日に瑞泉寺で開かれた観桜の会時には、氏満が武家の中では唯一朝宗だけを連れて周信に会っていた。周信の日記に登場する上杉一門は能憲と朝宗のみで、憲藤の子息の代表として朝宗はそれなりの重要な位置にいたとみられている。
朝宗の一家は、嫡男の氏憲を含む子ども3人（氏顕・氏朝）が氏満から「氏」を偏諱として与えられ、重用された。さらに朝宗は、のちに3代鎌倉公方となる足利満兼（幼名寿王丸）の養育にも関わっていたとみられる。
応安2年（1369年）2月14日以降、父・憲藤と同じ中務小輔の官位を名乗る。応永3年（1370年）3月15日、信濃国内での南朝方の蜂起を受けて信濃国守護である兄・朝房とともに出陣し、陣所から父・憲藤の33回忌の拈香を送った。その後10月には何者かと合戦を行った。
朝房の上京・上総国守護に 同年（1370年）8月4日、関東管領であった兄・朝房が氏満に辞職を願い上京し、これに伴って自身の関東における所領と上総国守護職を朝宗に譲渡したとみられる。朝宗の所領については、犬懸上杉氏に関する現存史料が少ないという問題点があるが、少なくとも常陸国田中庄の地頭職、下野足利庄借宿郷の地頭職を所持していたと考えられている。
朝宗の上総国守護としての初見は永和2年（1376年）9月24日、円覚寺再建造立のための上総国内の棟別銭徴収を関東管領の能憲に命じられ、それを施行するよう守護代に命じた文書で、推定される守護に補任された時期からは若干時代が下る。上総国の守護代は石川左近将監が務め、国内支配にあたった。山田邦明は、この人物がかつて朝房・朝宗兄弟を庇護した石川覚道の子息ではないかと推測している。確認される範囲で、生涯で朝宗が発給した文書は38点、受給文書は10点である。
応安7年（1374年）3月8日、香取社の社領保全をめぐる訴訟から同年3月8日に香取の神輿が鎌倉に動座する。能憲が中心となってこの事態を解決すると、朝宗は同年4月19日付で、香取社の神輿帰座に際して神馬と料足（費用）を進上するという内容の書状を、香取神主へ出した。これは確認できる範囲で朝宗が生涯で発給した文書の初見例となっている。このことや、翌年の応安8年（1375年）正月に義堂周信が年賀の挨拶を、公方の氏満、関東管領の能憲、次いで朝宗の順番に行うなど、この時期には関東管領に次ぐ鎌倉府内中枢の人物となっていた。
小山義政の乱・小田孝朝の乱 兄・朝房の隠遁後、関東管領は能憲（永和4年（1378年）4月17日に病没）、憲春（康暦元年（1379年）3月7日に自害）、憲方（康暦元年（1379年）4月に就任）と、憲顕の子たちが占めていた。
康暦2年（1380年）からはじまった小山義政の乱では、関東管領・上杉憲方、憲方の母方の一族である木戸法季と共に朝宗は討伐軍の大将を務めたが、憲方は病の為か第二次討伐以降は大将になっていない。朝宗は全3回行われた小山氏討伐、その全てで法季とともに大将を務めた。第三次討伐の際は、必要以上に小山氏を追い詰める氏満の姿勢を疑問に思ったのか、法季とともに一度出陣を辞退したが、その後は氏満の命に従っている。朝宗は法季とともに永徳2年（1382年）3月20日に下野糟尾城、4月5日に下野長野城を攻め、同月13日に小山義政は自害した。『頼院大僧正行状絵詞』によれば2日後の同月15日に、朝宗が義政の首実検をしている。
それに続き、義政の息子・小山若犬丸を匿っているという通報から鎌倉府の追討を受けた小田孝朝の乱でも朝宗は大将を務めた。常陸国守護である小田孝朝はただちに鎌倉府に拘束されたが（このため孝朝本人は合戦に参加していない）、孝朝の息子や重臣などが小田城に籠城し、小田方が小田城を放棄して男体山城に移るとこれを包囲し、嘉慶2年（1388年）5月に城を攻め落とした。
小田氏の乱で大将となったのは朝宗のみであることから、常陸国に勢力を伸ばす小田氏に対して、犬懸上杉氏が大勢挽回と勢力拡大を図ったことが乱の背景にあるとみる市村高男の研究がある。杉山一弥も、野田等忠や朝宗といった鎌倉公方近臣が、病で憲方の政治関与が乏しい時期に孝朝の勢力削減に動いたとみている。孝朝は和歌に堪能で『新千載和歌集』へ勅撰されるなど京都の歌壇でも活躍するほか、義堂周信との交流、東国武家でも異例な従四位下の位階を持つといった文化人であり、さらには東国武家の中で袖判下文を小山氏と並んで唯一発給でき、小山義政の乱でも討伐軍に参陣するなど、影響力を持つ人物であった。一方で駒見は市村の論に対し、単に鎌倉公方の近臣として朝宗が大将になったとみており、病によって直前の小山義政の乱で大将を勤められなかった憲方に戦力を期待できなかったことや、山内上杉氏側がこの乱で常陸国信太荘を一時回復していることを指摘している。
明徳3年（1391年）、氏満の信頼もあって朝宗は関東管領ではないにも関わらず、鶴岡八幡宮の正遷宮に伴う鶴岡総奉行を勤めた。八幡宮の修造が終わった応永10年（1403年）11月14日には、朝宗が遷宮式を執行している。翌年の応永11年（1404年）には当時の鎌倉公方・満兼から鶴岡八幡宮修造費として甲斐国段別銭2ヵ年分を沙汰された。
関東管領就任 応永元年（1394年）10月24日、関東管領の憲方が60歳で亡くなる。憲方の子の上杉憲定はまだ20歳であったため、鎌倉府ならびに上杉一族の長老である朝宗がその後任となり、応永2年（1395年）3月28日以前に関東管領に就任、同時に武蔵国守護にも任じられた。朝宗が58歳の時である。守護代は千坂越前守、応永7年（1400年）に長尾氏とみられる兵庫助入道、応永11年（1404年）に埴谷備前入道が務めた。憲顕の系統以外の上杉氏が関東管領になるのは兄の朝房以来、20年ぶりであった。
このころの朝宗は鎌倉の釈迦堂谷に住んでおり「釈迦堂殿」と呼ばれていた。子の氏憲（禅秀）も「釈迦堂殿」と称されており、親子が鎌倉の釈迦堂谷に暮らしていたことがわかっている。釈迦堂谷は「犬懸」の名の元となっている犬懸ヶ谷の1つ西隣にある谷で、禅秀のことを「犬懸」というのは『鎌倉大草紙』や『湘山星移集』『旅宿問答』といった禅秀の乱に関した軍記物に基づく記述である。これらの軍記物の記述の真偽を明らかにすることは難しいものの、このために朝宗・氏憲の親子2代のことを犬懸（釈迦堂）家、一般的に犬懸家という。
鎌倉市浄明寺犬懸四ツ辻には、鎌倉町青年団が建てた「上杉朝宗及氏憲邸址」の碑文がある鎌倉市青年団 著『鎌倉』,鎌倉市青年団,昭和16. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1053754 (参照 2026-05-19) p.6。この地は六浦街道に面した浄妙寺近くの鎌倉公方の屋敷ときわめて近い場所で、北鎌倉の山内に暮らして京都の幕府との繋がりを深くしていった山内上杉氏との違いがみられる。
応永3年（1396年）2月、前年の応永2年(1395年)9月に勃発していた田村庄司の乱鎮圧のために氏満が奥州へ発行すると、関東管領となったことに伴ってか、朝宗は大将を務めるのではなく、鎌倉の警固にあたった。乱は同年7月に鎮圧された。応永4年（1397年）、朝宗は上総国一宮の惣社（市原）八幡宮の造営のために上総国内のみに棟別銭を課し、一宮の興行にかかわることで上総国への支配を強めていった。
3代鎌倉公方・満兼の時代 応永5年（1398年）11月4日に氏満が40歳で没すると、3代鎌倉公方に氏満の長男の足利満兼が就任した。公方就任当時の満兼は21歳、朝宗は62歳。満兼のもとでも引き続き関東管領を務めた。
応永6年（1399年）11月、大内義弘の応永の乱において、満兼が義弘と共謀・呼応して挙兵しようとした。京都にいる室町幕府3代将軍足利義満によって九州探題を解任されていた今川了俊が、義弘と満兼をつないだといわれる。朝宗や山内上杉氏の上杉憲定は満兼の府中への出兵、ひいては幕府に対する軍事行動を止めることができなかった。一般に満兼に諫言した「補佐」は憲定とみられているが「諸大名」とも「長専五師記写」にあるため、朝宗の諫止もあったとみられる。
応永の乱の鎮圧にあたって義満は山内家の憲定と密接にやり取りを行った。乱中の朝宗の具体的な動きは不明である。ただし満兼の府中出陣中に朝宗が発給した文書から、老齢の朝宗は満兼には同行せず、鎌倉の留守居をしていたとみられている。満兼が府中にいる間に義弘は籠城先の堺で幕府軍に討たれ、了俊は満兼を頼って関東に逃亡し、満兼はたびたび自身を諫めていた憲定の勧めで伊豆三島社に軽挙を反省する内容の願文を奉納し、乱は終結した。結果として満兼を関東管領の朝宗が制止できなかったことは、前公方の氏満の時に起きた康暦の政変と合わせ、京都の幕府が都鄙間で有事に関して他の上杉氏よりも山内家を相対的に評価するものとなった。
満兼は氏満の代に鎌倉府への割譲が決まった奥州統治のため、応永6年（1399年）春に兄弟の足利満貞を稲村公方として陸奥国に派遣した。しかし稲村公方の統治に不満を抱えた奥州伊達氏の伊達政宗は、応永7年（1400年）と応永9年（1402年）5月の2度にわたって反乱を起こした。伊達政宗の乱である。
この乱に対して鎌倉府は、朝宗の子・氏憲率いる討伐軍を奥州に派遣したが、これは父の朝宗の名代としてでもあった。朝宗は岩城郡金成村の岡本氏に対して直状型式の感状の発給をしており、討伐軍の指揮者の立場にあったとみられている。ほかにも御料所の預け置きや、鎌倉公方への取次ぎや安堵の対応をしており、この乱をきっかけに稲村公方に代わって犬懸上杉氏が奥州情勢へ対応していくことになる。
関東管領辞任・満兼死去による隠退 応永12年（1405年）10月、朝宗は関東管領を辞任する。『喜連川判鑑』などは辞任日を9月12日と記すが、朝宗が同年10月11日付で相模国内の打ち渡しを命じる文書を出しているため、この10月11日時点までは関東管領であったとみられる。69歳と高齢になったことと管領になって10年の区切りに伴う交代と見られ、後任には31歳となった山内家の憲定が就いた。武蔵国守護もこの年の10月以降に憲定に引き渡されたが、上総国守護には在任し続けた。
朝宗はその後も一門の長老として政務を担っており、応永13年（1406年）12月に鶴岡八幡宮供僧頓覚坊に巻数受取状を出しているが、これが朝宗が発給した文書の終見となっている。応永15年（1408年）7月から12月の鎌倉御所の新造では、子の氏憲が造進奉行として名が見えるため、後述の隠退の後の他に、この頃に家督を氏憲に譲ったという説もある。
応永16年（1409年）7月、主君の満兼が32歳で亡くなる。その死を契機に朝宗は上総国の長柄山胎蔵寺（千葉県長生郡長柄町にある眼蔵寺）に隠退し、この頃には40代になっていたとみられる氏憲（禅秀）に家督を譲った。
朝宗は若い鎌倉公方の満兼を大切にしており、『鎌倉大草紙』の満兼が亡くなった際の記事には「犬懸の管領上杉朝宗入道禅助は此君を抱へ育て申し、七十に及ぶまで御意見にて有りければ、御弔いの時より我が家に帰らず、僧衣を着し、上総国長柄山胎蔵寺に隠居して」とある『府中市史史料集』第12集,府中市史編纂委員会,1966. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/3005493 (参照 2026-05-19) p.2170 。
4代鎌倉公方には満兼の子の足利持氏が就くが、持氏の初期花押は朝宗のものに類似していることから、朝宗が持氏の養育もしていたとみられている。
満兼の死と朝宗の隠遁を聞いて驚いた室町幕府4代将軍足利義持は、朝宗を帰参させるよう氏憲に命じたものの、朝宗が鎌倉へ戻ることはなかった。
死去 『鎌倉公方九代日記』によると、朝宗は満兼の菩提を弔い、寒い夜には氷を割って水を汲み、雪の朝にはちぢこまった手で薪を拾い、机に肱を屈して思案を続け、縄床に座禅をして心を静め、草庵で経を読み念仏にふけるという日々を過ごしたという湯山学 著『湘南物語』第3部 下,[湯山学],1991.10. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13224244 (参照 2026-05-23) p.12。
満兼死去から5年後の応永21年（1414年）8月25日、上総国胎蔵寺にて死去。享年76（享年78とも）。臨終の際は端座し合掌のまま逝去したという湯山学 著『湘南物語』第3部 下,[湯山学],1991.10. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13224244 (参照 2026-05-23) p.12）。徳泉寺殿道元禅助と号した三浦勝男 編『鎌倉志料』第2巻,鎌倉市教育委員会,1989.12. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13219714 (参照 2026-05-23)p.32。
45年以上にわたって鎌倉府を主導する立場にあった朝宗は、彼一代で犬懸上杉氏の勢力を大きく発展させた。朝宗は氏憲の妻に武田氏の娘（武田信満の娘）を迎え、氏憲主導ではあるものの朝宗の孫娘3人も千葉氏・岩松氏など関東の有力大名に嫁いでおり、こうした被官化や婚姻によって犬懸上杉氏は、山内上杉氏に引けを取らない勢力に至ったとされる。
氏憲の代もこの勢力は保たれるが、4代公方の持氏と山内上杉氏の関東管領・上杉憲基が鎌倉府の主導権を握っていた応永23年（1416年）10月2日、氏憲（禅秀）が上杉禅秀の乱というクーデターを起こした結果、犬懸上杉氏は滅亡する（ただし禅秀の子の憲顕・教朝は生き延びた）。山内上杉氏の勢力が増し、犬懸の分流だった扇谷上杉氏が犬懸に代わり、山内上杉氏に次ぐ地位を手に入れることになる。
寺院・墓所 寺院 サムネイル|円覚寺富陽庵（朝宗が開基） 円覚寺富陽庵（神奈川県鎌倉市山ノ内458） 『相模国風土記稿』によると円覚寺の塔頭寺院で、朝宗が開基、開山は東岳文昱（『鎌倉国宝館図録』第16集 (鎌倉の古絵図 第2),鎌倉市教育委員会[ほか],1969. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/2526627 (参照 2026-05-21)p.17『大日本地誌体系』新編相模国風土記稿四p.194 新編相模国風土記稿 巻之八十鎌倉郡巻之十二山ノ内庄山ノ内村三園覺寺下 富陽庵。円覚寺の境内にあるが、拝観不可円覚寺HP 境内案内（参照 2026-5-24）。
徳泉寺（廃寺） かつて鎌倉の山ノ内にあった、明月院と境界を接していた寺院で、同寺所蔵の『明月院境内図』に名がみえる湯山学 著『湘南物語』第3部 下,[湯山学],1991.10. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13224244 (参照 2026-05-23)p.13。明月院の他に、近隣には相模国安国寺、長寿寺（現存）、保寧寺などがあった国史大辞典編集委員会 編,1983,01.『国史大辞典 第3巻』「鎌倉史跡地図（貫達人・三浦勝男 監修）」、巻末図版、。開山は富陽庵と同じく東岳文昱で朝宗が創建、また富陽庵の末寺でもあった湯山学 著『湘南物語』第3部 下,[湯山学],1991.10. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13224244 (参照 2026-05-23)p.13『大日本地誌体系』新編相模国風土記稿四p.216 新編相模国風土記稿 巻之八十一鎌倉郡巻之十三山ノ内庄山ノ内村四 徳泉寺蹟。1565年以降記録に見えず、現存はしていない。
墓所 サムネイル|上杉朝宗の墓（長柄山眼蔵寺境内） 長柄山胎蔵寺（現在名は臨済宗妙心寺派の長柄山眼蔵寺、千葉県長生郡長柄町長柄山414眼蔵寺公式HP「アクセス」（参照 2026-05-23）） 旧名は胎蔵寺といい、元は律宗寺院であったがのちに禅宗に改められ、さらに眼蔵寺と称するようになったのは明治期以降である千葉県教育庁文化課 編『千葉県歴史の道調査報告書』11 (伊南房州通往還 1),千葉県教育委員会,1989.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/13165401 (参照 2026-05-23) p.30。寺の境地には足利直義による上総国の利生塔が建てられていたといい景山春樹 著『舎利信仰 : その研究と史料』,東京美術,1986.2. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/12223918 (参照 2026-05-23) p.154、寺の本堂の右手に朝宗のものと称する宝篋印塔がある稲葉博 著『関東古社名刹の旅』千葉・埼玉・神奈川編,読売新聞社,1986.9. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/12222848 (参照 2026-05-23)p.37。
アクセス：車の場合は茂原長南IC下車約15分、または蘇我ICから約20分。鉄道の場合はJR『茂原駅』より小湊鐵道バス・茂原駅南口停留所にて「ロングウッドステーション」行きに乗車し「追分」で下車、徒歩約20分ちば観光ナビHP「眼蔵寺」 （参照：2026-05-30）。
系譜
・黒田基樹編（2013）『関東管領上杉氏』戎光祥出版、p.113「図１：上杉家略系図」（植田真平作成）ならびにp.147「系図1 犬懸上杉氏系図」（山田邦明作成）より作成。スペースの都合により、上杉憲顕の子についてはかなりの省略を行った。
脚注
参考文献
/新稿 /新稿 /新稿 /新稿 /初出: /初出:
関連項目 千坂氏 関東八屋形