ムスタファ・ケマル・アタテュルク軍隊の階級に沿って敬称、称号が変わり、称号は尉官の間エフェンディ（）、佐官時代はベイ（）、1916年3月19日に将官に昇進するとパシャ（）、1921年9月19日以降は帰還兵を指す敬称ガーズィが名前の前に添えられた（）。1934年11月24日から1935年まで、ケマル・アタテュルク（）。1935年の本人確認書類はカマール・アタテュルク（）と記載してある。1937年、彼は「ケマル」（Kemal）という名前に戻った。また日本では表記をケマル・パシャ、「アタチュルク」や「アタトゥルク」とされることもある。「エフェンディ」叔母エミネ及び母ズュベイデや妻ラティーフェに用いる「ハヌム」は姓名ではなく、トルコ語における一般的な敬称である。一定の階級以上の者に当てるに「ベイ」「パシャ」があり、は帰還兵を意味する。ムスタファ・ケマルのそれに関してはトルコ大国民議会から贈られたものである。（、1881年5月19日 - 1938年11月10日）は、オスマン帝国軍の将軍、トルコ共和国の元帥、初代大統領（在任1923年10月29日 - 1938年11月10日）。

概要 第一次世界大戦で敗れたオスマン帝国において、トルコ独立戦争とトルコ革命を僚友たちとともに指導してトルコ共和国を樹立。宗教（イスラム教）と政治を分離しなければトルコ共和国の発展はないと考え、新国家の根幹原理として政教分離（世俗主義）を断行。憲法からイスラム教を国教とする条文を削除し、トルコ語表記をアラビア文字からラテンアルファベットへ変更ラテン・アルファベットで表せないトルコ語は独自に応分に転写した。、一夫多妻禁止や女性参政権導入、スルタン制・カリフ制廃止などトルコの近代化を推進し、トルコ大国民議会から「父なるトルコ人」を意味する「アタテュルク」の称号を贈られた。現代トルコの国父（建国の父）とも呼ばれる。

経歴 生い立ち thumb|200px|left|テッサロニキに保存されているアタテュルクの生家 1881年、オスマン帝国領の県都セラーニク（現ギリシャの領土のテッサロニキ）のコジャ・カスム・パシャ街区で、税関吏と母の子として生まれた。夫妻は「選ばれし者」を表す「ムスタファ」と命名し、後に、サロニカ幼年兵学校の数学教官ユスキュプリュ・ムスタファ・サブリ・ベイ大尉が自身の担当教科に長けていた縁からムスタファにあだ名の「ケマル」（「完全な者」）を与え、ムスタファ・ケマルとなったムスタファ・ケマル・アタテュルク自身が制定させた苗字法が施行される1934年までトルコ人に姓はなく、イスラム圏の名前に、出身地や父の名前やあだ名を添えて個人の識別をしており、現代もその習俗は続く。。

アタテュルクの祖先に関する主張や理論は驚くほど多様で対照的である。アンドリュー・マンゴー氏によれば、彼の家族はイスラム教徒でトルコ語を話し、不安定な中流階級だったというAndrew Mango Atatürk: The Biography of the Founder of Modern Turkey, Overlook Press, 2002, , pp. 25–27 , pp. 27ff. – "Feyzullah's family is said to have come from the country near Vodina (now Edhessa in western Greek Macedonia). The surname Sofuzade, meaning 'son of a pious man', suggests that the ancestors of Zübeyde and Ali Rıza had a similar background. Cemil Bozok, son of Salih Bozok, who was a distant cousin of Mustafa Kemal and, later, his ADC, claims to have been related to both Ali Rıza's and Zübeyde's families. This would mean that the families of Mustafa Kemal's parents were interrelated. Cemil Bozok also notes that his paternal grandfather, Safer Efendi, was of Albanian origin. This may have a bearing on the vexed question of Mustafa Kemal's ethnic origin. Mustafa Kemal's parents and relatives all used Turkish as their mother tongue. This suggests that some at least of their ancestors had originally come from Turkey, since local Muslims of Albanian and Slav origin who had no ethnic connection with Turkey spoke Albanian, Serbo-Croat or Bulgarian, at least so long as they remained in their native land. But in looks Atatürk resembled local Albanians and Slavs.[...] But there is no evidence that either Ali Riza or Zübeyde was descended from such Turkish nomads." page 28; "It is much more likely that Atatürk inherited his looks from his Balkan ancestors.[...] But Albanians and Slavs are likely to have figured among his ancestors."。彼の父親であるアリ・リザは、一部の著者によるとアルバニア人またはスラブ人であると考えられているMango, Andrew, Atatürk: the biography of the founder of modern Turkey, (Overlook TP, 2002), p. 27.Jackh, Ernest, The Rising Crescent, (Goemaere Press, 2007), p. 31, Turkish mother and Albanian father Isaac Frederick Marcosson, Turbulent Years, Ayer Publishing, 1969, p. 144. 。しかし、ハロルド・コートニー・アームストロング、ファリフ・リフキ・アタイ、ヴァミク・ヴォルカン、ノーマン・イツコウィッツ、ムジガン・ジュンブル、ヌマン・カルタル、ハサン・イゼッティン・ディナモによると、アリ・リザの祖先はトルコ人であり、最終的にはアナトリアのアイドゥン県ソケに由来するものであったHarold Courtenay Armstrong, Grey Wolf: Mustafa Kemal – An intimate study of a dictator (fifth cheap edition, July 1935), p. 17Falih Rıfkı Atay, Çankaya: Atatürk'ün doğumundan ölümüne kadar, İstanbul: Betaş, 1984, p. 17. Vamık D. Volkan & Norman Itzkowitz, Ölümsüz Atatürk (Immortal Atatürk), Bağlam Yayınları, 1998, , p. 37, dipnote no. 6 (Atay, 1980, s. 17)Cunbur, Müjgân. Türk dünyası edebiyatçıları ansiklopedisi, 2. cilt (2004), Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı: "Babası Ali Rıza Efendi (doğ. 1839), annesi Zübeyde Hanımdır, baba dedesi Hafız Ahmet Efendi, 14–15. yy.da Anadolu'dan göç ederek Makedonya'ya yerleşen Kocacık Yörüklerindendir."Kartal, Numan. Atatürk ve Kocacık Türkleri (2002), T.C. Kültür Bakanlığı: "Aile Selânik'e Manastır ilinin Debrei Bâlâ sancağına bağlı Kocacık bucağından gelmişti. Ali Rıza Efendi'nin doğum yeri olan Kocacık bucağı halkı da Anadolu'dan gitme ve tamamıyla Türk, Müslüman Oğuzların Türkmen boylarındandırlar."Dinamo, Hasan İzzettin. Kutsal İsyan: Millî Kurtuluş Savaşı'nın Gerçek Hikâyesi, 2. cilt (1986), Tekin Yayınevi.。トルベシュ族の主張によれば、彼はイスラム教徒のスラヴ人、すなわちポマック（ブルガリアのイスラム教徒）またはトルベシュ（マケドニアのイスラム教徒）の末裔である。彼の母ズベイデはトルコ系とみられており、他の情報源によれば、彼女はトルコ系ユルク族の血筋であったŞevket Süreyya Aydemir, Tek Adam: Mustafa Kemal, Birinci Cilt (1st vol.): 1881–1919, 14th ed., Remzi Kitabevi, 1997, , p. 31. 。また、彼女にはアルバニア人またはマケドニア人の祖先がいるとも主張された。オスマン帝国時代のテッサロニキ州には、ムスリム（主にトルコ人）やギリシャ人、ブルガリア人などのコミュニティに加え、大規模なユダヤ人コミュニティが存在した。このため、彼の改革に反発した多くのイスラム主義的反対派は、ムスタファ・ケマルにユダヤ系ドーンメの祖先がいると主張したGershom Scholem, "Doenmeh", Encyclopaedia Judaica, 2nd ed.; Volume 5: Coh-Doz, Macmillan Reference US, Thomson Gale, 2007, , p. 732.。

ムスタファ・ケマルは、父の希望で教育者が開校し西洋式教育を施すシェムシ・エフェンディ学校（）に進み、父の死去を契機に家族で叔父の許に身を寄せた。しばらくして母がラグプ・エフェンディと再婚したため、ムスタファ・ケマルはホルホル街区の叔母エミネ・ハヌムの家に身を寄せた。サロニカ幼年兵学校軍人を志した動機は、近所の幼年兵学校の生徒の制服が気に入ったためとも、オスマン帝国軍士官であった義父ラグプの息子の奨めを聞いたとも言われ、単に学費が安かったからという説もある。では、フランス語教官、では歴史教官らの影響を受けた。

初期の軍歴 thumb|left|200px|士官学校時代のケマル（前列左から2番目）それ以外は前列左からキャーズム・キョプリュリュ、アリ・フアト、セダート、後列：アブディ、メフメド・ハイリ、ヌスレト（1901年頃）。 thumb|200px|第5軍での参謀研修時代のケマル（前列左端）それ以外は前列左から、リュトフュ・ミュフィト、、、後列：ハリル、ハイリ、スュレイマン・シェヴケト、不明、アリ・フアト（1906年7月15日、ベイルート）。 thumb|200px|ピカルディ大演習にて、オーギュスト・エドゥアール・ヒルシャワー大佐（Auguste Edouard Hirschauer）の説明を聴くオスマン軍将校ムスタファ・ケマル。

士官学校から陸軍大学校時代

ムスタファ・ケマルは、1899年3月14日、陸軍士官学校（陸士1317年入学組）に入学した。士官学校では、校長、らの薫陶を受け、同期生のアリ・フアト（ジェベソイ）、、サーリフ（ボゾク）、アフメド・フアト（ブルジャ）、一期先輩のアリ・フェトヒ（オクヤル）、一期後輩のヌーリ（ジョンケル）、キャーズム・カラベキル、キャーズム・「キョプリュリュ」（オザルプ）らと親交を深めた。1902年2月10日に同校を歩兵少尉として第8席の成績で卒業し、陸軍大学校に進むと1905年1月11日に同学を修了して参謀大尉に昇進（陸大57期第5席）、研修のためダマスカスの第5軍に配属された。士官学校在学中からアブデュルハミト2世の専制に反感を抱いており、ダマスカスで軍医や陸大同期のと共に設立した「祖国と自由」）のシンパになると、マケドニア支部を設立する際は軍に無断でサロニカに戻ったという。マケドニアでは1906年、青年将校や下級官吏が本拠をフランスのパリに置く統一と進歩協会（青年トルコ党）の現地支部を設立、これが「祖国と自由」を吸収する。

第3軍司令部から参謀本部付へ

ムスタファ・ケマル上級大尉（1907年6月20日付昇進）は1907年10月13日に第3軍司令部に転属され、赴任地で「祖国と自由」サロニカ支部を吸収した「統一と進歩協会」（青年トルコ党の現地支部）に加入した。しかし同協会で実権を握ったのはタラートや、ジェマルであり、青年トルコ人革命（1908年）の成功でやエンヴェル・ベイらが「自由の英雄」として名声を獲得していく。

ルメリア東部地区鉄道監察官（1908年6月22日付）を経て1909年1月13日に第3軍隷下のサロニカ予備師団参謀長に任命され、同年のが勃発すると、軍は第3軍（サロニカ）とアドリアノープル（現エディルネ）の第2軍から部隊を「行動軍」の名の下に編成し、帝都イスタンブール鎮圧に派遣した。ムスタファ・ケマルは第3軍所属の予備師団作戦課長として鎮圧部隊に連なり、11月5日に第3軍司令部に帰任する。同軍士官養成所勤務（翌1910年9月6日–11月1日）を経て再び第3軍司令部に戻った。統一と進歩協会第2回大会では、職業軍人による政治活動の禁止を再提議した第1回大会でもキャーズム・カラベキルらが提案済み。。1911年1月15日、第5軍団司令部に配属され、第38歩兵連隊を経て、9月27日に参謀本部付となった。

伊土戦争 1911年9月29日にイタリアがリビアに侵攻したためトリポリタニアに赴くことになり、統一と進歩協会のイスマイル・エンヴェル・ベイ、アリ・フェトヒ・ベイ、、アフメド・フアド・ベイ、メフメド・ヌーリ・ベイ、ら志願者が同行する。1911年11月27日、船上で少佐に昇進したムスタファ・ケマルは、身分を新聞記者「ムスタファ・シェレフ」と名乗るとアレクサンドリア経由で陸路ベンガジに潜入する。12月18日、ベンガジ・デルネ地区東部の義勇部隊司令官に着任、翌年1月16日に左目を負傷し、1か月ほど治療を受けた後、3月11日にデルネ地区の司令官に任命されゲリラ戦を指揮した。

バルカン戦争 第一次バルカン戦争の勃発によりリビアから呼び戻されたムスタファ・ケマルは、オーストリア＝ハンガリー帝国の首都ウィーンで目の治療を受けてから、11月24日にダーダネルス海峡地区に着任し混成部隊司令部の作戦課長を拝命、同部隊がボラユル軍団に再編された際も同職を続けた。軍団主力の第27師団（指揮官アリ・フェトヒ・ベイ）は1913年1月26日ので、ブルガリア勢の第7リラ歩兵師団（指揮官ゲオルギ・トドロフ将軍）の前に敗北した。大宰相府襲撃事件事件を契機にエンヴェル・ベイらが実権を握り、アドリアノープルは5月13日のロンドン条約調印によりブルガリア王国に割譲された。

第二次バルカン戦争では、ボラユル軍団とともにブルガリア軍に対して攻勢に出て、7月15日にを落とし、（7月17日）、ウズンキョプリュ（7月18日）、7月21日にカラアーチに入りディメトカ（現）を経由してアドリアノープルを奪還した。ムスタファ・ケマルは8月10日に街を離れ、10月27日にブルガリアの首都ソフィア駐在武官に任命された。ソフィアでは、陸軍大臣コヴァチェフの娘ディミトリナ・「ミティ」・コヴァチェヴァ（ / Dimitrina "Miti" Kovacheva）に近づいている。駐在武官としてセルビア首都ベオグラードとツェティニェの駐在も兼任する（翌1914年1月11日付）。

第一次世界大戦 thumb|200px|第3軍団司令官とその幕僚たちと（ガリポリ戦線）

第一次世界大戦中の1915年1月20日付で第19師団長に任命されると、2月25日、第3軍団の予備兵力として指揮官エサド・パシャの下、ガリポリ半島のエジェアバド-セッデュルバヒル周辺に展開した。第19師団は3月23日、ダーダネルス要塞地区司令部司令官ジェヴァード・ベイの命令で、エジェアバドの後背地に予備兵力として置かれ、中央同盟国の中核であるドイツ帝国からオットー・リーマン・フォン・ザンデルスが招聘され第5軍が新設されると、その軍予備に組み込まれる。

1915年4月25日、英仏軍がガリポリ上陸作戦を敢行、ムスタファ・ケマル・ベイはオーストラリア・ニュージーランド軍団が上陸したアルブルヌ地区に急行して前進を食い止め、6月1日に大佐に昇進。1915年8月6日夜半、英軍増援の第9軍団がスヴラ湾に上陸、第5軍指揮官ザンデルス将軍は即時反撃を命じに司令官が率いるサロス集団を派遣するが手間取ったため、ムスタファ・ケマル・ベイは指揮権を委譲されて8月8日よりアナファルタラル集団の司令官として英軍の前進を食い止めると、外交官のルーシェン・エシュレフ・ユナイドゥン（Ruşen Eşref Ünaydın）らの賛辞を受けイスタンブールの報道機関は「アナファルタラルの英雄」と報じた。8月19日以降、第16軍団司令官も兼任した。

12月10日、アナファルタラル集団司令官を辞任、翌1916年1月27日付で第16軍団司令部に着任（エディルネ）するとディヤルバクルに転進し、ワン湖とチャパクチュル（現ビンギョル）との間の80キロメートルの戦線を受け持った。ガリポリ戦での軍功で加算された軍務期間により、同年3月19日には「ミールリヴァー」に昇進して「パシャ」の称号を得る。その後、8月7日にロシア帝国軍よりビトリスとムシュを一時的に奪還、年が明けて1917年3月7日に第2軍司令官代理となった後、属州の司令官就任を打診されるが固辞。7月5日付で第7軍司令官を拝命するが、司令官エーリッヒ・フォン・ファルケンハインと衝突して辞しイスタンブールに戻った。10月9日、再度、第2軍司令官着任の辞令が出され、赴任する前の11月7日、総司令部付になる。

1917年12月15日から翌年1月5日まで、皇太子ワフデッティン（のちのメフメト6世）の訪独に随行し親交を深めた。6月から7月にかけてウィーンとカールスバート（現カルロヴィ・ヴァリ）に療養のため滞在中にメフメト5世が亡くなり、8月2日にイスタンブールに帰国、8月7日付でザンデルス元帥の指揮するユルドゥルム軍集団隷下の司令官を拝命し、に派遣が決まると、スルタンに即位したメフメト6世から「スルタンの名誉副官」の称号を贈られた。1918年9月19日に英連邦軍のメギッド攻勢（ナブルスの敗北）が始まると9月20日に前線から電報を打ち、主席副官を介してメフメト6世に休戦を勧め、自らの陸軍大臣就任を願い出た。オスマン帝国軍はアレッポまで退却を余儀なくされて10月30日夕刻に休戦協定を調印し、第19条（翌31日正午発効）の規定に従ってドイツ人とオーストリア人は国外退去に処され、ユルドゥルム軍集団は退任したザンデルス元帥の後任にムスタファ・ケマルを司令官として仰ぐが、11月7日付で交代となる。

トルコ共和国の建国 thumb|left|200px|スィワス会議前後の写真。左から右へ：ムザッフェル、ラウフ、ベキル・サーミ、ムスタファ・ケマル、ルーシェン・エシュレフ、ジェミル・ジャヒド、ジェヴァート・アッバス。 thumb|200px|チャイ訪問。左から右へ：アースム、イスメト、不明、ツヴォナレフ、セミョーン・アラロフ、ムスタファ・ケマル、イブラヒム・アビロフ、アリ・イフサン（1922年3月31日）。 thumb|200px|キャーズム・カラベキル、、ムスタファ・ケマル（1923年2月8日、エドレミト）。

1918年11月13日、イスタンブールのハイダルパシャ駅に帰り着いたムスタファ・ケマルは、海上を封鎖する戦勝国艦船を目の当たりにした。1919年4月、、ジェヴァート・パシャ、ムスタファ・フェヴズィ・パシャは秘密裏に会談を持つと「三人の誓約」（Üçler Misâkı）と呼ばれる報告書を作り、国土防衛のため軍監察官区の創設を決定した。4月末、ムスタファ・フェヴズィは国防大臣シャーキル・パシャに同報告書を提出し、参謀総長の承諾を経て国防省とメフメト6世は4月30日付でこれを承認した。第1軍監察官としてムスタファ・フェヴズィ・パシャが（イスタンブール）、ユルドゥルム軍監察官（コンヤ）として（後の第2軍監察官）、第9軍監察官（エルズルム）ムスタファ・ケマル・パシャ（後の第3軍監察官）、ルーメリ軍監察官としてヌーレッディン・パシャをそれぞれ派遣する。合わせて第13軍団を国防省直属に移す計画に従い、ムスタファ・ケマル・パシャの東部アナトリア派遣が決まり、5月15日にユルドゥズ宮殿に伺候してメフメト6世と最後の会見を得て、翌日、貨客船「バンドゥルマ」で出航しサムスンに上陸した（5月19日）。ムスタファ・ケマルはアナトリア東部のエルズルムからスィヴァスに進みながら、アナトリア各地に分散していた帝国軍の司令官たちに加え、旧統一と進歩委員会の有力者たちを招集して、オスマン帝国領の不分割を求める宣言をまとめ上げ、また「アナトリア権利擁護委員会」を結成して抵抗運動の組織化を実現する。

1920年3月16日、抵抗運動の盛り上がりに驚いた連合軍は首都イスタンブールを占領し、脱出したオスマン帝国議会議員たちはアナトリア内陸部で権利擁護委員会のもとに合同して、大国民議会をアンカラで開いた（後のトルコ共和国首都）。彼らはオスマン帝国が解散させた議会に代わって国家を代表する政府と自認し、ムスタファ・ケマルを議長に選出し、トルコ大国民議会政府（アンカラ政府）を結成した。ムスタファ・ケマルはアンカラ政府内で自身に対する反対者を着々と排除して権威を確立しつつ、占領反対運動をより先鋭的な革命政権へとまとめ上げていった。また、モスクワ条約を結んで政敵エンヴェル・ベイを支援するソビエト連邦の同盟国になる一方で、共産主義者の勢力伸長を警戒し、自政権内に傀儡のを設け、部下のイノニュらを参加させた。

この頃、アンカラ政府が支配地域を拡大するアナトリア東部に対し、西方からはギリシャ軍がアンカラに迫っていた。ムスタファ・ケマルは自ら軍を率いてギリシャ軍をで撃退し、その後、攻勢に転じたアンカラ政府のトルコ軍は、1922年9月には地中海沿岸の大商業都市イズミルをギリシャから奪還した。著名な指令は、このときに発せられたものである。

アンカラ政府は反転攻勢の成功により、連合国に実力を認めさせ、相手に有利な条件で休戦交渉にこぎつける。同年10月、連合国はローザンヌ講和会議にアンカラ政府とともにイスタンブールのオスマン帝国政府を招聘したが、ムスタファ・ケマルはこれを機に帝国政府を廃してトルコ国家の二重政府を解消、アンカラ政府に一元化しようと図り、11月1日に大国民議会にスルタン制廃止を決議させた。「スルタン＝カリフ」の聖俗一致を改めさせて世俗権力である「スルタン」の地位を廃し、一旦は大国民議会にアブデュルメジト2世を象徴的なカリフに選出させておき（11月19日）、インドのムスリムから届いた手紙を「政治行為」の証拠として糾弾、オスマン皇族を全て国外退去させた。翌1923年には総選挙を実施して議会の多数を自派で固め、10月29日に共和制を宣言、自らトルコ共和国初代大統領に就任した。

大統領時代 thumb|200px|アフガニスタン国王アマーヌッラー・ハーンとムスタファ・ケマル・アタテュルク（アンカラ、1928年）。 thumb|200px|共和国建国10周年記念式典。左から右へ：フェヴズィ、ムスタファ・ケマル、キャーズム、イスメト。

1924年、ムスタファ・ケマルは議会にカリフ制の廃止を決議させ、新憲法を採択させてオスマン帝国末期から徐々に進められていた脱イスラム国家化の動きを一気に押し進めた。同年、共和国政府はメドレセ（宗教学校）やシャリーア法廷を閉鎖、1925年には神秘主義教団の道場を閉鎖して宗教勢力の一掃を図った。そして宗教的な裁判所を廃止して代わりに民事裁判所を設置した。同年国民議会で政教分離法を制定した。

ただし、1933年代には、トルコで最初のトルコ語で表記されたモスクがイスタンブールで設立が許されている。

政治 1921年、23か条からなるトルコの憲法を制定した。1923年にはその憲法を改正して国民主権を明記した。しかし最終的には翌年に全く新しい憲法を制定した。また、トルコ大国民議会で選挙で議員が選ばれるようになった。議会は一院制で比例代表制が導入された。同年、アンカラに遷都した。

1923年、ケマルは部下のイスメトイノニュにトルコで初めて組閣させた。イノニュ政権は一年続き、翌年に今度はフェトヒオクヤルに組閣させたが最終的には1925年にイノニュに組閣をさせ、1937年にジェラルバヤルに組閣させるまで続いた。

当初、ムスタファ・ケマルは穏健野党の育成を図る試みも行っていたが、1925年前後、野党による改革への抵抗、東アナトリアにおける宗教指導者のなど、反ムスタファ・ケマル改革の動きが起こったことを受けて方針を改め、1926年には大統領暗殺未遂事件発覚を機に反対派を一斉に逮捕、政界から追放した。翌日、ムスタファ・ケマルは議会で6時間にも及ぶ大演説を行い、その最後に「私がトルコだ！」と言い放った。これにより、ムスタファ・ケマルは自身が党首を務める共和人民党による議会の一党独裁が成立した。ただし1930年にはが結成を許されている。しかしイスラーム過激派が内部にいたため、党首フェトヒ・オクヤルは自主的に解散した。

この頃、イスラム過激派が台頭してきており、軍の第二中尉のムスタファ・フェフミクブラヒが保守派の蜂起で暗殺されている。

thumb|left|150px|ラテン文字の読み書きを自ら教える「教頭」(Başöğretmen) ムスタファ・ケマル大統領

民族主義政策 これ以降、独裁的な指導力を握ったムスタファ・ケマルは、大胆な民族主義政策を断行した。1928年、イスラム教を国教と定める条文を憲法から削除し、トルコ語の表記についてもトルコ語と相性の良くないアラビア文字を廃止してラテン文字に改める文字改革を断行。さらにはトルコ語におけるアラビア語などに由来する単語を、古語から由来したものに置き換え（「トルコ語#歴史と言語純化運動」参照）、政治、社会、文化の改革を押し進めた。

ローザンヌ条約締結後、ギリシャとトルコの住民交換を行なって国内のトルコ人比率を高め、さらに各地にあるアルメニア語、クルド語、ギリシャ語、ブルガリア語などに由来する地名をトルコ風に改めるなどした。

1936年に三日月型のトルコの国旗とトルコ国歌を制定した。

その他にはかつて学校で教えられていたペルシャ語やアラビア語のコースを廃止して、トルコ語を学習もしくは専攻するコースを設置した。