藤原實秀（ふじわらのさねひで。または、「藤原実秀」※「實」は漢字の旧字体であり、一般的に使われる新字体は「実」。）
惟喬親王に『小椋』の姓を与えられてからは、「小椋実秀」（小椋實秀）と名乗る。
人物 藤原實秀は、惟喬親王の側近として、小椋荘惟喬親王伝承と山の文化で木地師技術を広め、全国の木工技術に貢献したとされている。惟喬親王が考案した木工技術を、実秀公が全国山々への入山許可証を得て、親王に代わって全国に広めていった。實秀は、小椋姓を与えられた。
藤原(小椋)実秀公は、平安時代の公家であり、太政大臣となった（小椋太政大臣実秀）東近江発の超大型情報 「惟喬親王伝説」を追う。惟喬親王の側近として京都から供奉してきた（貞観元年（八五九））。天皇から小椋姓と全国山々への入山許可証を与えられ、全国の木地師に木彫りの食器を作らせ、その技術を広めたと語り伝えられている。この出来事が、全国の山々を管轄する木地屋の根元とされており、惟喬親王を祭神とする「小椋」と「大蔵」という二つの姓を持つ人々が、その子孫とされている2-6 木地師の由来書多摩源流の村に木地師が残したもの。藤原實秀は惟喬親王が伝えた木工技術を、天皇の許しを得て全国へ広めた功労者として称えられている。
今日でも木地師のルーツを残す地域 (滋賀県東近江市の君ヶ畑町や蛭谷町など) では、惟喬親王を神として祀る「大皇器地祖神社 (おおきみきじそじんじゃ)」など が建立されており、実秀もその一族の祖として崇敬を集めています。
小椋実秀の伝承は、日本の伝統工芸である木地師の歴史的アイデンティティや全国展開の由来を物語る上で、極めて重要な位置を占めています。
出典
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