ユダヤ系左派（ユダヤけいさは、Jewish left）とは、ユダヤ人としての意識を持って左翼または社会リベラルな主張を支持・推進するユダヤ人の個人や組織を指す。ユダヤ系左派を構成する単一の組織や運動は存在しない。
ユダヤ人は、ヨーロッパ、アメリカ合衆国、オーストラリア、アルジェリア、イラク、エチオピア、南アフリカ、パレスチナ、およびイスラエル国において、労働運動、セトルメントハウス運動、女性の権利運動、反人種差別・反植民地主義活動、そしてさまざまな形の反ファシズム・反資本主義組織の歴史において主要な力となってきた。
ユダヤ人は、アナキズム、社会主義、マルクス主義、西洋のリベラリズムに関与してきた歴史がある。「左派」という表現は、さまざまな政治的立場を包含している。左翼政治に関連する多くの人々が、ユダヤ人家庭に生まれたユダヤ人で、ユダヤ人コミュニティ、文化、伝統、または宗教的慣習とのつながりの度合いは様々だ。
歴史 ユダヤ系左派思想は、モーゼス・メンデルスゾーンなどの思想家が主導したハスカラー（ユダヤ啓蒙運動）に根ざしている。また、フランス革命とナポレオン戦争の後にルートヴィヒ・ベルネを含むヨーロッパのユダヤ人が共和主義的理想を支持したことにも根ざしている。18世紀と19世紀には、ユダヤ人解放運動がヨーロッパ全土に広がり、法の前の権利と平等という啓蒙主義の原則を強調する政治的リベラリズムの台頭と密接に関連していた。当時、リベラル派は政治的左派の一部と見なされており、解放されたユダヤ人はそれぞれの国の政治文化に統合されるにつれて、リベラル政党としばしば関連していた。多くのユダヤ人はアメリカ革命、フランス革命、1848年革命を支持した。イングランドでは、ユダヤ人はユダヤ人解放のための議会闘争を主導した自由党を支持する傾向にあった。この政治的ダイナミクスは一部の学者によって「リベラル・ユダヤ妥協」(the liberal Jewish compromise)と記述されている。
ユダヤ人労働者階級の出現 19世紀後半、工業化は東欧および中欧の都市においてユダヤ人労働者階級の出現をもたらし、それに続いてユダヤ人労働運動が発展した。ユダヤ労働者ブンドは1897年にリトアニア、ポーランド、ロシアで設立され、ロシア帝国のユダヤ人居住指定区域（Pale of Settlement）全域にさまざまなユダヤ人社会主義組織が形成された。また、ユダヤ系出身の個人はアナキスト、社会主義、社会民主主義、共産主義運動に参加したが、すべてが明示的にユダヤ人として自己規定していたわけではない。
シオニズムが政治運動として発展するにつれて、ベル・ボロホフのポアレ・ツィオンなどの労働シオニスト政党が現れた。その他の左翼ユダヤ民族主義運動には、領土主義（ユダヤ人のための故郷を求めたが、必ずしもパレスチナに限定しない）、ユダヤ自治主義（多民族帝国内でのユダヤ人の非領土的国民的権利を主張）、およびシモン・ドゥブノフが推進した民衆主義（イディッシュ語を話すユダヤ人の文化的アイデンティティを強調）があった。
1880年代以降、東欧のユダヤ人が西へ移住するにつれて、これらのイデオロギー運動はロンドンのイーストエンド、パリのプレツル、ニューヨークのロウアー・イースト・サイド、ブエノスアイレスなどの成長するユダヤ人コミュニティに根付いた。ロンドンには活発なユダヤ人アナキスト運動があり、非ユダヤ人のドイツ人作家ルドルフ・ロッカーが中心人物であった。アメリカ合衆国では、イディッシュ語の日刊紙『ザ・フォワード』や国際女性衣料労働組合、アマルガメイテッド服飾労働者組合などの労働組合を例に挙げられる、大きなユダヤ人社会主義運動が発展した。これらの圏域で著名な人物にはローズ・シュナイダーマン、エイブラハム・カーハン、モリス・ウィンチェフスキー、デイヴィッド・ドゥビンスキーが含まれる。
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ユダヤ人はドイツ、ロシア、オーストリア＝ハンガリー、ポーランドの社会民主主義政党において重要な役割を果たした。歴史家エンツォ・トラヴェルソは、ユダヤ人社会主義者がマルクス主義思想に与えた独自の貢献を「ユダヤ＝マルクス主義」と呼んだ。これらは、ローザ・ルクセンブルクや、ある程度レオン・トロツキーの見解に見られるような、民族主義に反対するコスモポリタン的視点から、オーストリア＝マルクス主義者やウラジーミル・メデムが代表する文化的民族主義に比較的寛容な立場まで幅があった。
ソヴィエトと反ファシズム 1776年のアメリカ革命、1789年のフランス革命、1848年のドイツ革命と同様に、世界中の多くのユダヤ人はロシア革命を歓迎した。反ユダヤ主義のポグロムと結びついた体制の崩壊を肯定的な発展と見なしたからである。多くの者は、新しいソビエト体制がその地域のユダヤ人の状況を改善すると信じた。多くのユダヤ人が共産党に関与し、イギリスやアメリカ合衆国を含む多くの国で党員の大きな割合を占めた。一部の共産党は、ソビエト連邦のエヴセクツィヤ（ユダヤ部）のような専用のユダヤ人セクションを持っていた。ソビエト政府はユダヤ人とユダヤ文化に対する政策を時代によって変動させ、一時期はイディッシュ語学術を支援したりユダヤ自治州を設立したりしてユダヤ文化の発展を推進したが、他方では「医師団事件」後の弾圧を含む反ユダヤ主義的粛清も行った。
1920年代から1930年代にかけてヨーロッパの一部でファシズムが台頭すると、多くのユダヤ人が左翼運動、特に反ファシズムの最前線に立っていた共産党に積極的に参加した。ユダヤ人ボランティアはスペイン内戦で国際旅団に参加し、アメリカの第15国際旅団やポーランド＝ユダヤ人のパラフォックス大隊が含まれる。イギリスでは、ユダヤ人と左翼活動家がオズワルド・モズレーの英国ファシスト連合と闘い、1936年のケーブル・ストリート戦闘もその一例である。ソビエト連邦のユダヤ反ファシズム委員会もファシズム反対の動員に役割を果たした。
第二次世界大戦中、ユダヤ系左派グループはナチズムに対する抵抗に積極的に関与した。ブンド派と労働シオニストはユダヤ人戦闘組織とワルシャワ・ゲットー蜂起において重要な役割を果たした。
中欧および西欧のラディカルなユダヤ人 ユダヤ人労働者階級に根ざした運動と並行して、中欧および西欧の比較的同化した中産階級ユダヤ人はユダヤ伝統内のラディカリズムを探求した。マルティン・ブーバーはハシディズムのユダヤ思想をアナキスト哲学に取り入れ、ゲルショム・ショーレムはカバラ研究とアナキズムを結合した。ヴァルター・ベンヤミンはマルクス主義とユダヤ・メシアニズムの両方に影響を受け、宗教的ユダヤ人グスタフ・ランダウアーはリバタリアン共産主義者と自認した。ヤコブ・イスラエル・デ・ハーンは社会主義とハレディ・ユダヤ教を融合させ、左派リバタリアンのベルナール・ラザールは1897年に当初シオニズムを支持したが、後にテオドール・ヘルツルとシオニスト行動委員会への手紙でそのブルジョワ的性格を批判し、「君たちは思考においてブルジョワ、感情においてブルジョワ、理念においてブルジョワ、社会観においてブルジョワである」と書いた。ヴァイマル共和国では、ヴァルター・ラーテナウがユダヤ左派の著名な人物であった。
労働シオニズムとイスラエルの左派 サムネイル|イスラエル初代首相、労働シオニズムの主要人物ダヴィド・ベン＝グリオン 20世紀、特に第二次アリヤー以降、労働シオニズムはパレスチナのユダヤ人入植地（イシューブ）において重要な力となった。それはロシアでマルクス主義者のベル・ボロホフおよび非マルクス主義者のナフマン・シルキンとA・D・ゴードンによって最初に発展した。ポアレ・ツィオン、ヒスタドルート労働組合、マパイ党などの組織はイスラエル国家の設立において中心的な役割を果たし、労働シオニスト政治家であるダヴィド・ベン＝グリオンとゴルダ・メイアはその創設者の一人である。キブツ運動も労働シオニズムの原則に基づく集団的ユダヤ人入植のモデルとして現れた。
1940年代には、多くの左派がパレスチナにユダヤ人専有国家ではなく二民族国家を構想し、ハンナ・アーレントやマルティン・ブーバーらがその立場を主張した。1948年のイスラエル国家成立以降、同国には活発な政治的左派が存在し、シオニスト政党（民主党およびその前身を含む）も反シオニスト運動（パレスチナ共産党やマキなど）も含まれる。イスラエル労働党は1948年から2009年までの間にイスラエル国家で長期間政権を握った。
現代の労働シオニズム組織には、ハボニム・ドロール、ヒスタドルート、ナアマット、ハショメル・ハツァイル、キブツ運動、ギヴァト・ハヴィヴァが含まれる。労働および進歩派シオニストは世界シオニスト機構で代表され、ポアレ・ツィオン右派（アヴォダに発展）とポアレ・ツィオン左派（ハショメル・ハツァイル、マパム、メレツに導いた）との歴史的分裂に沿っている。
歴史的に、左翼シオニスト組織には世界的な二つのグループが存在した。労働シオニズムと関連する世界労働シオニスト運動は、アヴォダ、ハボニム・ドロール、ヒスタドルート、ナアマットを含む緩やかな連合である。歴史的に社会主義シオニスト傾向と呼ばれたものと関連するメレツ世界連合は、イスラエルのメレツ党、ハショメル・ハツァイル社会主義シオニスト青年運動、キブツ・アルツィ連盟、ギヴァト・ハヴィヴァ研究センターの緩やかな連合である。両運動は世界シオニスト機構内の派閥として存在し、地域別または国別のシオニスト運動も含む。二つはおおよそ戦間期のポアレ・ツィオン右派（アヴォダに導いた伝統）とポアレ・ツィオン左派（ハショメル・ハツァイル、マパム、メレツ）の分裂に対応している。
ディアスポラにおける戦後時代
アメリカ 第二次世界大戦後、ユダヤ人労働者階級が衰退するにつれ、それに関連する機関や政治運動も縮小した。イギリスでは、The Workers Circle の英国支部は1950年代に活動を停止し、アメリカ合衆国におけるユダヤ人労働組合主義も同時期に影響力を失った。しかし、ユダヤ人労働者階級組織のいくつかの残存は現在も存在しており、アメリカ合衆国では Jewish Labor Committee、The Forward、The Workers Circle、オーストラリアでは International Jewish Labor Bund、カナダでは United Jewish People's Order が挙げられる。
1960年代から、西洋のユダヤ人の間でユダヤ人労働者階級文化や急進的伝統に対する関心が再び高まった。この時期には、イディッシュ文化、ユダヤの精神性、社会正義に焦点を当てた新しいユダヤ人組織が現れた。アメリカ合衆国では、New Jewish Agenda が1980年から1992年まで活動し、「左派におけるユダヤ人の声とユダヤ人コミュニティにおける左派の声」を主張する全国的で多岐にわたる進歩的会員組織であった。1990年には、ニューヨーク市で経済的・社会的公正を推進するために Jews for Racial and Economic Justice が設立された。1999年には、ロサンゼルスの左派が American Jewish Congress から分離し、Progressive Jewish Alliance を設立した。
アメリカ合衆国におけるユダヤ人投票者の大多数は、1980年を除き、1924年以降のすべての選挙で民主党の大統領候補を支持してきた。
イギリス イギリスでは、Jewish Socialists' Group やラビ・マイケル・ラーナーの Tikkun といった組織がこの伝統を継承した。一方、より最近の Jewdas のようなグループは、ユダヤ人のアイデンティティと活動に対して、より折衷的で急進的なアプローチを採用している。
ベルギー ベルギーでは、Union des progressistes juifs de Belgique は、ベルギー抵抗運動におけるユダヤ人共産主義者およびブンド主義者の Solidarité 運動に起源をたどる。この組織は、イスラエルの徴兵拒否者やベルギーにおける無許可移民の権利などの運動を支援してきた。
南アフリカ 南アフリカのユダヤ人左派は、反アパルトヘイト運動を含む左翼運動に積極的に関与した。リヴォニア裁判の被告には、ジョー・スロボ、デニス・ゴールドバーグ、ライオネル・バーンスタイン、ボブ・ヘプル、アーサー・ゴールドライヒ、ハロルド・ウォルプ、ジェームズ・カンターといった複数のユダヤ人が含まれていた。
ヘレン・スズマンは、1953年から1989年まで南アフリカ議会のユダヤ人議員であり、さまざまな自由主義政党を代表した。
21世紀 サムネイル|2013年7月、メルボルンのユダヤ人たちはオーストラリアの難民政策に抗議した。 2000年代最初の10年間において、イスラエル・パレスチナ紛争はユダヤ人左派の形成にますます重要な要因となった。パレスチナ運動を支持する草の根の左派ユダヤ人組織の新たな波が現れた。アメリカ合衆国の Jewish Voice for Peace、カナダの Independent Jewish Voices、イギリスの Independent Jewish Voices、International Jewish Anti-Zionist Network といった団体は、左派ユダヤ人の反シオニズムに対する新たなプラットフォームを提供した。この視点は、アメリカの Mondoweiss やカナダの Treyf ポッドキャストといったメディアでも現在も表現されている。
2014年から2023年：2014年のガザ戦争および2016年の大統領選挙の余波 2014年のガザ戦争以後、アメリカ合衆国およびカナダにおける一部の左派系ユダヤ人団体は、戦争中のイスラエル国家の行動を支持したことに対して、シオニスト系ユダヤ人団体――ユダヤ人連盟、米国イスラエル公共問題委員会（AIPAC）、名誉毀損防止同盟（ADL）、イスラエル・ユダヤ問題センターなど――を直接的に批判・対抗する方向へと活動の焦点を移した。
この時期、アメリカのユダヤ人の大多数は依然としてイスラエル国家への愛着を感じていると報告していたが、若い世代は先行世代と比べてイスラエル政府への批判を強め、パレスチナ人への共感をより強く示すようになっていた。
これらのコミュニティ内部における緊張は、2016年のアメリカ合衆国大統領選挙以後、国内政治の領域にも波及した。
IfNotNow、Jewish Voice for Peace、Jews for Racial and Economic Justice といった団体は、「#JewishResistance（ユダヤ人による抵抗運動）」の旗印のもとに組織化を進め、ドナルド・トランプの初代政権および白人ナショナリズムの人物との結びつきに対する、制度的ユダヤ人組織の支持を批判・挑戦することを目的とした。
2016年の選挙以後、シオニズムに対して多様な立場を取るリベラルおよび左派系のユダヤ人団体は、アメリカ合衆国において著しい成長を遂げた。 新たなユダヤ人主導の運動も登場し、その中には米国政府による移民拘束の拡大に反対することを目的とした「Never Again Action」が含まれている。 Bend the Arc、T’ruah、JFREJ、Jewish Voice for Peace、IfNotNow など複数のユダヤ人団体は、「#JewsAgainstICE（ユダヤ人によるICE反対運動）」の旗印のもとにこの取り組みに加わった。 さらに、Outlive Them ネットワーク、Fayer、ムスリム＝ユダヤ人反ファシズム戦線などの運動も、反ユダヤ主義および白人ナショナリズムへの対抗を目的として設立された。
この時期には、新たな左派系ユダヤ人メディアの台頭も見られた。 文化と政治を扱う雑誌『Protocols』は、2017年に創刊された。 1946年に創設された『Jewish Currents』は、2018年にミレニアル世代のユダヤ人による新たな編集チームのもとで再始動した。 また、2015年に開始されたポッドキャスト番組『Treyf』は、この時期におけるアメリカ合衆国のユダヤ人左派の成長を記録した。
アメリカ合衆国においては、ユダヤ人アナーキズムへの関心が再び高まりを見せた。 この再興は、ケニオン・ジマー(Kenyon Zimmer)による著書『Immigrants Against the State（国家に抗する移民たち）』（2015年）や、『The Free Voice of Labor（労働の自由な声）』のような、Fraye Arbeter Shtime（自由労働者の声）の最終期を記録したドキュメンタリーの再発行によって支えられた。 2019年1月には、ニューヨーク市においてYIVOがイディッシュ語アナーキズムに関する会議を開催し、450人以上の参加者を集めた。 この会議に続いて、シカゴにて全国規模のユダヤ人アナーキストによる集会が組織された。
現代のユダヤ人左派運動
北アメリカ 代替文=group of protesters walking in the middle of the street with Palestinian flags and a sign that says: "Jews say no to genocide"|サムネイル|2023年11月15日、ハリウッド・ブルバードにて Jewish Voice for Peace および If Not Now による抗議行動 2023年後半、ユダヤ人左派による政治的活動の新たな波が再び立ち上がった。この動きは、10月7日の攻撃を受けてイスラエルがガザ地区へ侵攻したことと時を同じくして発生したものである。 ジェイ・ウルフェルダーによれば、この時期は「アメリカ史上最大かつ最も広範な親パレスチナ動員」であったとされる。 この運動には、パレスチナ支持を掲げたユダヤ系アメリカ人による史上最大規模のデモが含まれており、また「National March on Washington: Free Palestine（ワシントン全国行進：パレスチナに自由を）」は、アメリカ史上最大の親パレスチナ・デモとして記録された。この時期には、Jews Say No to Genocide（トロント）、Tzedek Collective（ブリティッシュ・コロンビア州ヴィクトリア）、Gliklekh in Goles（バンクーバー）、Shoresh（アメリカ合衆国）、Rabbis for Ceasefire（アメリカ合衆国）など、複数の新たなユダヤ人左派団体および連帯組織が設立された。 一方、Jewish Voice for Peace のような既存の反シオニズム系ユダヤ人団体も、著しい会員数の増加を経験した。
この時期、伝統的にリベラルなシオニズム系ユダヤ人団体は、概してイスラエル国家を支持する立場を採用していた。 J Street や名誉毀損防止同盟（Anti-Defamation League）などの団体は停戦要求に反対し、ガザにおけるイスラエルの軍事作戦の継続を支持する姿勢を示したため、内部での意見対立や職員の辞職が相次いだ。 2024年1月までに、J Street はイスラエルの軍事作戦に対する条件付きの終結を提唱するようになったが、名誉毀損防止同盟は反シオニズム系およびその他の左派系ユダヤ人団体による停戦要求に対して反対の立場を維持し、一部団体を「ヘイト団体」と位置づけ、2024年に大学キャンパスで展開された親パレスチナ抗議活動に対抗するため、法執行機関との協力を行った。
「プログレッシブ・イスラエル・ネットワーク（Progressive Israel Network）」は、Ameinu、Americans for Peace Now、Habonim Dror North America、Hashomer Hatzair、The Jewish Labor Committee、J Street、New Israel Fund、Partners for Progressive Israel、再建派 (ユダヤ教)、T’ruah の10団体からなるリベラルおよび進歩主義的なシオニズム系ユダヤ人団体の連合体として、2019年に設立された。これらの団体の多くは、ガザ戦争に至る数年間にわたり、イスラエルに対する立場をめぐって内部的な議論を経験していた。イスラエルによるガザでの軍事作戦開始後、Progressive Israel Network に属するほぼすべての団体の職員が、停戦を求める公開書簡に署名した。これらの団体のいくつかは、戦争中に開催された「2023年イスラエル行進」に「平和ブロック（Peace Bloc）」の名のもとで参加した。この行進について『Jewish Currents』誌に報告したジャーナリストのマリ・コーエンは、「2023年11月14日のイスラエル行進に参加し、停戦要求を拒否したことによって、多くの進歩的ユダヤ人団体はユダヤ人主流派と運命を共にする選択をした」と論じている。
イギリス 左派系のユダヤ人団体には、Independent Jewish Voices、Jewdas、Jewish Socialists' Group、Jewish Voice for Labour、Jews for Justice for Palestinians などが含まれる。 Jewish Labour Movement は労働党に所属している団体である。
参考文献
Srebrnik, H. (2002). "Such Stuff As Diaspora Dreams Are Made On: Birobidzhan and the Canadian-Jewish Communist Imagination." Canadian Jewish Studies Études Juives Canadiennes, 10. https://doi.org/10.25071/1916-0925.19957
外部リンク Jews and the workers' movement (Marxist Internet Archive) Yiddish language sections of American socialist parties (Marxist Internet Archive) Faith and Socialism Commission of the Socialist Party USA