ジョグジャカルタの宇宙論的軸線とその歴史的建造物群（ジョグジャカルタのうちゅうろんてきじくせんとそのれきしてきけんぞうぶつぐん、英語: The Cosmological Axis of Yogyakarta and its Historic Landmarks、インドネシア語: Sumbu Filosofis Yogyakarta）は、インドネシアのジョグジャカルタにある文化遺産である。18世紀にスルタンのハメンクブウォノ1世（マンクブミ王子）によって整備された都市軸と、沿線に位置する王宮、記念碑、広場、宗教施設、市場などから構成される。
南北約6 kmの都市軸は、北方のメラピ山と南方のインド洋を結び、その中心にジョグジャカルタ王宮（クラトン）が位置する。都市の配置と建造物、王宮儀礼、祭礼などは、ジャワの宇宙観や生命の循環、人間と創造主および自然との調和に関する思想を表している。
2023年9月、第45回世界遺産委員会において、ユネスコの世界遺産リストに文化遺産として登録された。登録基準は（ii）および（iii）である。
地理と都市構造 ジョグジャカルタは、ジャワ島中南部に位置するジョグジャカルタ特別州の中心都市である。世界遺産の構成資産は、王宮を中心とする市街地と、その南北に延びる歴史的な都市軸に沿って分布する。登録区域の面積は42.22 ha、緩衝地帯の面積は291.17 haである。
この都市構造は、自然地形と宗教的・哲学的な観念を結びつけている。北方にはメラピ山、南方にはインド洋があり、その間に王宮と歴史的建造物が配置されている。山、都市、海の関係は、ジャワの伝統的な世界観において、人間・自然・超越的な存在の関係を表すものと解釈されてきた。
ただし、メラピ山、王宮、南海が地理的に完全な一直線上に位置しているわけではない。これらを結びつける関係は「想像上の軸線」として説明される。一方、都市内には、トゥグ・ジョグジャカルタ、王宮、パングン・クラピャックを南北に結ぶ実際の都市軸がある。この二つは関連しているが、同一のものではない。
歴史 王宮都市の建設 ジョグジャカルタの都市計画は、18世紀半ばにマンクブミ王子によって進められた。1755年のギヤンティ条約によってマタラム王国の領域が分割されると、マンクブミ王子はスルタン・ハメンクブウォノ1世として即位し、新たな王宮都市の建設に着手した。
王宮とその周辺の都市空間は、自然地形とジャワの伝統的な宇宙観を考慮して設計された。王宮を中心に広場、道路、宗教施設、行政施設などが配置され、都市の空間構成は政治的な統治と文化的・宗教的な生活の双方を支えるものとなった。
王宮の建設は1755年に始まり、翌1756年には使用が開始されたとされる。王宮都市の形成にあたっては、建築物を個別に配置するだけでなく、道路や広場、自然環境、儀礼の場を相互に関連づける考え方が採用された。
植民地期以降 19世紀以降、ジョグジャカルタは地震や政治的変動、都市開発などによって変化を経験した。1867年の地震ではトゥグ・ジョグジャカルタなどの建造物が被害を受け、その後の再建によって一部の建築形態も変化した。都市軸と沿線の建造物は、歴史的な変化を経ながら現在まで維持されている。
世界遺産への登録に向けた取り組みは2010年代に進められた。インドネシア政府とジョグジャカルタ特別州の関係機関などが調査や保全計画の策定を進め、2023年9月18日に世界遺産登録が決定した。
構成資産 世界遺産は、南北の都市軸だけでなく、沿線の建造物、広場、歴史的地区、文化的慣習などを含む。ユネスコとインドネシア文化総局の資料では、南部・中央部・北部の各区域に、複数の構成資産が位置づけられている。
南部 パングン・クラピャック 王宮の南方に位置する歴史的な建造物。王宮都市の南端を示す主要な目印の一つであり、南北軸の象徴的な意味を構成している。ジャワの伝統的な解釈では、生命の始まりや人間の成長過程と関連づけられる。
南部の宇宙論的軸線 パングン・クラピャックから王宮方面へ延びる道路とその沿線空間。王宮都市の南側を構成し、都市の配置と哲学的な意味を結びつける要素となっている。
中央部 ジョグジャカルタ王宮（クラトン） 王宮都市の中心に位置するスルタンの宮殿複合体。王家の居所であるとともに、ジャワの宮廷文化、儀礼、芸術、統治の伝統を継承する場でもある。世界遺産の空間構成と象徴体系の中心をなす。
王宮の広場 王宮の北側と南側に位置するアルンアルン（広場）は、王宮と市街地を結ぶ公共的な空間である。儀礼や行事、都市生活と関わり、王宮の空間構成の一部を形成する。
城壁・城門・防御施設 王宮周辺には城壁や城門、防御施設が残されている。これらは王宮都市の境界と歴史的な都市構造を示すものであり、プレンクン・ニルバヤなどの門や城壁の一部が構成資産に含まれる。
タマン・サリ 王宮の南西側に位置する王室庭園複合体。水を利用した建築や庭園空間を備え、王宮文化と歴史的な都市景観を構成する。
グデ・モスク複合体 王宮の西側に位置する大モスクとその関連施設。イスラム教の宗教生活と王宮の伝統が結びつく場であり、都市の宗教的・社会的構造を示している。
北部 北部の宇宙論的軸線 王宮北側からトゥグ・ジョグジャカルタへ向かう道路と沿線空間。現在のマリオボロ通りなどを含む歴史的な都市軸であり、王宮と北側の記念碑、商業地区、行政地区を結んでいる。
ブリンハルジョ市場 マリオボロ地区に位置する歴史的市場。商業活動と都市生活を支える施設であり、王宮都市の経済的な側面を示す構成資産の一つである。現在の市場建築には、時代ごとの改築の影響も見られる。
ケパティハン複合体 王宮北側に位置する歴史的な行政施設群。王宮の統治機構と行政の歴史を示すとともに、都市軸沿いの空間構成を支える。
トゥグ・ジョグジャカルタ 王宮の北方に位置する記念塔。かつての塔は「ゴロン・ギリグ」と呼ばれ、円形の頂部と円柱状の形態を特徴としていた。1867年の地震で被害を受け、植民地期に再建された。現在の塔は王宮都市の北側の目印となっている。
哲学的意義 ジョグジャカルタの都市軸は、ジャワの伝統的な宇宙観や王権思想を、都市の配置と建造物、儀礼などによって表現したものとされる。その思想的背景には、在地の精霊信仰や祖先崇拝、ヒンドゥー教・仏教、イスラム神秘主義など、異なる信仰や文化の影響がある。これらの要素はマタラム王国の歴史の中で受容・統合され、ジョグジャカルタの宮廷文化と都市構造に反映された。
サンカン・パラニン・ドゥマディ サンカン・パラニン・ドゥマディ（Sangkan Paraning Dumadi）は、人間の生命の起源と帰着に関するジャワの思想である。宇宙論的軸との関係では、生命の誕生から成長、成熟、そして起源への回帰に至る過程を象徴する概念として説明される。パングン・クラピャック、王宮、トゥグ・ジョグジャカルタなどの位置関係は、この生命の循環を表すものと解釈されている。
ハメマユ・ハユニング・バワナ ハメマユ・ハユニング・バワナ（Hamemayu Hayuning Bawana）は、世界を美しく、調和のとれた状態に保つという考え方である。ジョグジャカルタの都市計画においては、人間社会と自然環境、政治的統治と文化的・宗教的な営みを調和させる理念として説明される。山、都市、海を結びつける空間構成も、この考え方と関連づけられている。
マヌンガリン・カウロ・グスティ マヌンガリン・カウロ・グスティ（Manunggaling Kawula Gusti）は、人間と創造主との関係を表すジャワの思想である。王宮都市の空間や儀礼は、人間と超越的な存在との関係を象徴的に表現すると解釈されてきた。世界遺産の評価では、こうした思想が建造物の配置や儀礼、王宮の伝統的な管理体系と結びついている点が重視されている。
宇宙の縮図としての王宮都市 ジョグジャカルタの王宮都市は、宇宙全体の秩序を縮小した空間として理解されてきた。王宮を中心に道路、広場、宗教施設、行政施設などを配置する都市設計は、自然環境と人間社会、宗教的な世界観を結びつけている。こうした空間構成は、建築物だけでなく、祭礼や王宮儀礼、伝統的な管理の仕組みを通じて現在まで継承されている。
世界遺産 登録の経緯 ジョグジャカルタの宇宙論的軸線とその歴史的建造物群は、2023年9月18日、サウジアラビアのリヤドで開催された第45回世界遺産委員会において、世界遺産リストへの登録が決定した。
登録対象には、王宮複合体と南北の都市軸沿いに位置する歴史的建造物・記念碑・広場などの有形資産に加え、生命の循環や祖先への敬意、王宮儀礼、祭礼、日常の供物など、文化的伝統に関わる無形の要素も含まれる。
登録基準 この世界遺産は、以下の基準を満たしたと評価されている。
(ii) 建築、都市計画、景観設計、文化的伝統などを通じて、一定の期間または文化圏における人間の価値観の重要な交流を示すもの。ジョグジャカルタでは、在地の信仰や祖先崇拝、ヒンドゥー教・仏教、イスラム神秘主義、西洋の影響などが受容・統合され、都市構造や建造物、儀礼に反映されている。
(iii) ある文化的伝統または文明の存在を伝える、他に類を見ない、あるいは少なくとも稀な証拠となるもの。ジョグジャカルタの王宮都市は、16世紀以降のジャワ文明と、統治、慣習法、芸術、文学、祭礼、儀礼などを含む生きた文化的伝統を伝えている。
保護と管理 世界遺産の保護は、インドネシアの文化財保護法制とジョグジャカルタ特別州の制度に基づいて行われている。王宮とその周辺地域は国家的な文化遺産区域として指定され、州の文化遺産保護制度や土地利用計画によっても保護されている。
世界遺産の管理では、インドネシアの行政機関、ジョグジャカルタ特別州、王宮関係機関、地域社会などが関与する。伝統的な管理体系であるタタ・ラキティン・ウェワングナン（Tata Rakiting Wewangunan）は、建造物や空間の利用と、王宮の文化的伝統を一体的に扱う考え方である。現代の管理制度と伝統的な仕組みを組み合わせることにより、都市景観と文化的価値の継承が図られている。
保存上の課題 保存上の課題には、都市開発、観光施設の整備、高層建築物、歴史的景観への影響、地震などの自然災害がある。ユネスコは、北側の都市軸沿いにおける高層ホテルなどの開発が歴史的景観に影響を及ぼしてきたことを指摘し、開発計画の管理や文化遺産への影響評価の実施を求めている。
また、王宮周辺の一部には、歴史的な城壁に隣接する居住地など、都市生活と文化遺産の保全を両立させる必要がある地域が存在する。保全措置を進める際には、建造物や景観の保護だけでなく、地域住民の権利や生活への配慮も重要である。
世界遺産の価値を将来にわたって維持するためには、歴史的景観に配慮した都市計画、建造物の適切な修復、災害への備え、観光管理、伝統的儀礼や文化的慣習の継承を継続する必要がある。
脚注
外部リンク The Cosmological Axis of Yogyakarta and its Historic Landmarks - ユネスコ世界遺産センター（英語） Sumbu Filosofi Yogyakarta, Pengejawantahan Asal dan Tujuan Hidup - ジョグジャカルタ王宮（インドネシア語） Sumbu Kosmologis Yogyakarta dan Penanda Bersejarahnya Ditetapkan sebagai Warisan Dunia - インドネシア文化総局（インドネシア語）