サムネイル|魏文通（說唐演義全傳） 魏 文通（ぎ ぶんつう）は、清代の小説『説唐演義全伝』に登場する架空の武将である。潼関総兵であり、隋唐十八條好漢の中で第九位に位置する。
設定 魏文通は顔立ちが関羽に似ているため、賽関爺と呼ばれ、青龍刀を得意とした。彼は関羽の形象をモデルとしており、全書の外形描写の中で最も直截な人物である。
物語 小說 秦瓊が潼関を反出した後、魏文通は命を受けて追殺した。秦瓊は彼と一戦し、一走りし、且つ戦い且つ逃げ、一路敗れ続け、九度戦ったが、いずれも敵わなかった。途中で単雄信が阻みに来たが、魏文通は慌てずに五六刀連続で斬りつけ、雄信は敵わず馬を回して逃げた。秦瓊が敗走する際、魏文通は緊追して離さず、危急の時に幸運にも王伯当が救った。
後に二人は再び交戦し、魏文通は十五刀連続で斬りつけ、秦瓊は招架しきれず、危急の際に王伯當の一矢が魏文通の咽喉に命中した。
戯曲 清代の李玉の伝奇『麒麟閣』は、二本六十一出で、魏文通を臨潼山の物語に編入している。彼は楊広の腹心の将軍である。李淵が故郷に帰ることを乞い、太原通守を恩賜された際、魏文通は楊広に、李淵が此行くことは虎を山に放つようなものであり、殺さなければ必ず後患になると告げ、さらに臨潼山の楂樹崗に人馬を伏せて李淵を劫殺するよう主意を出し、人目を欺くために緑林の姿に扮した。まさに得手としようとした時、路見不平で抜刀相助した秦瓊に敗れ、落荒して逃げた1045頁。。
清初の劉百章の伝奇『瓦崗寨』は、彼にさらに重い配役を与えている。彼は臨陽関総鎮の尚師徒、虹霓関総鎮の辛文礼、済南節度の唐璧と兵を合わせて瓦崗寨を攻め、徐勣が計略を巡らし利害を説いて、尚、辛の二路の兵馬を退かせ、唐璧は済南に戻り自立して王となったが、ただ魏文通だけは諸将と戦い、矢に当たり戦死した。三路の兵馬は説得されて退いたが、独り彼は力戦して亡くなった。
昆劇『麒麟閣』は李玉の同名伝奇を引き継いでいる。楊小樓がこの劇を新たに上演し、張子煙激秦、瓦崗寨発兵、九戦魏文通、三擋老楊林の各節がある。劇中の魏文通は武浄の名優が演じた。
說唱 モンゴル族のブレンバヤルが説唱する『隋唐演義』は、魏文通の物語に多くの調整を加え、交戦場面が明らかに拡大している。小説第27回の石龍橋の戦いでは、秦瓊と魏文通はわずか数回合しか手合わせせず、演述も数句のみであるが、演述テキスト第24回の九擋魏文通では100余回合、40乃至50句が演述されている。筋の順序も互いに交換されており、説唱本第24回（これに対応するのは『説唐』第26、27回）は、秦瓊が三度楊林を擋み、九度魏文通と戦い、走馬で金堤関を取ることを述べており、そのうち本来小説第26回にある茂公が眾将と共に三軍を動かして金堤関を奪取する筋を、秦瓊の九戦魏文通の筋の後に配置している。説唱本第28回は、魏文通が兵を率いて瓦崗寨を攻めることを述べており、胡爾奇は魏文通の道を急ぐ筋から瓦崗寨内部の動向に転じる際に、「烏雲が空を覆えば必ず雨が降る、説唱物語には必ず分枝がある」という決まり文句で過渡している。形象と装備の面では、兵器は小説の青龍刀から月亮大刀に改められ、乗騎は無名から血紅駒が新たに追加された。
評価 叙述の面では、九戦魏文通は全書の曲折化、戯曲化の筆法の代表である。秦叔宝が三度楊林を擋み、九度魏文通と戦う筋は、まさに叔宝の名望を全うし、天下に名を揚げるために設計されたものであり、情理に近くはないが、筋の設置においては確かに環々相扣で、人を引き込む。
魏文通、新文礼、尚師徒らは戦争の展開に伴って城を攻め地を守る駒である。伍雲召と同様に初登場したこの批の好漢は、前代の蓄積を欠き、創作手法が単一であるため、人物の内心と性格には大きな突破がなく、彼もその列にいる。
脚注
参考文献 書籍
雑誌文献
学位論文