藤社神社(ふじこそじんじゃ)は、京都府京丹後市峰山町鱒留にある神社。伊勢神宮外宮の元宮(元伊勢)とされる神社のひとつ。 祭神 保食神(うけもちのかみ) 「豊受大神」こと豊宇賀能売命と同定される。豊宇賀能売命は『丹後国風土記』逸文に現れる比治山の天女(羽衣天女)であるとされ、天に帰ることなくこの地に住み、稲作を行って酒作りを伝えた。藤社神社では養蚕や五穀の神ともされる。

天目一箇神(あめのまひとつのかみ) 鉄の守り神である一つ目小僧の神。古い歴史をもつ神社に鉄の神をまつることは、丹後王国論はじめ古代丹後地方には製鉄技術をもつ勢力があったとする学説を裏付けるもののひとつと考えられている。

歴史 羽衣伝説の残る磯砂山の山麓、通称「真奈井」と呼ばれる地に在り、明治期の記録では『延喜式神名帳』に記載された式内社の比沼麻奈為神社であるとする(ただし、峰山町内には藤社神社の他に同様に比定される比沼麻奈為神社もあり、諸説は定まっていない。)。峰山町鱒留、五箇、大光田地区の氏神である。

『丹後旧事記』によれば一帯は土形(ひじかた)の里と称され、藤社神社の社号の「藤」は「泥(ひじ)」あるいは「比治(ひじ)」神社」から転じた社名とみられる。

本殿や鳥居に現存する棟札の記録から、享保年間に大きな境内整備が行われ、延享2年(1745年)の『鱒留村明細帳』の記載「藤社大明神 宮建 五尺社」という規模は、その後21世紀に現存する社の規模と変わっていない。

養蚕がさかんに行われた近世から近代には、藤社神社の狛犬の祠から小石を借り、猫神に見立てて家に祀ってネズミ害を避けることを祈願した「お猫さん」という風習があり、本殿の左の脇障子に猫が彫刻されている。

一方、右の脇障子に彫刻された老夫婦は、『丹後国風土記』の羽衣伝説に現われるワナサ翁とワナサ嫗と想定されている。

境内

1884年(明治17年)の『(京都)府神社明細帳』によれば、社殿(本殿・拝殿)のほか籠屋、境内社4社(武大神社、天目神社、天満神社、稲荷神社)があり、面積は2,072坪、官有地第一種と記録されている。1906年(明治39年)に一帯の国有林から3町8反8畝歩が境内に編入され、昭和期の記録によれば境内の面積は13,919.5坪、山林6,220坪、宅地154坪、畑地150坪を要する。かつてあったとみられる社務所は、1963年(昭和38年)時点で現存していない。

社殿 本殿 一間社、隅木入、春日造。千鳥破風、軒唐破風付、柿葺。棟札によれば享保3年(1718年)再建。天保5年(1834年)に屋根の葺替え、1936年(昭和11年)に瓦葺の社殿に改築工事を行っており、この折の建材には伊勢神宮の遷宮でお役御免となった古材が使用された。 狛犬 狛犬の原型とみられる古い意匠をとどめる小ぶりの石造物が現存し、その様式から南北朝時代の作とみられ、学術研究の対象となっている。素朴でやさしい面立ちをしており、もともとは社殿の外に鎮座したが、昭和期には社殿の中に祀るようになっていた。 鳥居 享保14年(1729年)建立。

境内社・ワナサ神社 ワナサとは『丹後国風土記』に登場する羽衣伝説の天女の衣を隠して養女とした翁の名前で、その正体は諸説あり、山仕事を行う集団のことであるとも各地を放浪し定住地を持たなかった者達のことであるとも言われている。『丹後国風土記』における羽衣天女の逸話は、『羽衣伝説』の最も古い型であるとみなされ、天女は農耕民に技術を伝え暮らしを発展させた神として当社に祀られたことから、その養父母であるワナサ翁・ワナサ嫗もともに祀ったものとみられる。

祭事 天保12年(1841年)の『丹哥府志』によると、旧暦9月28日を例祭とし、蚕の神を祀り、養蚕を営む人々が集った。祭礼日は1870年(明治3年)に9月15日となり、21世紀現在は近隣の他社と同日の10月第2日曜日となっている。

現地情報 所在地 住所 - 京都府京丹後市峰山町鱒留 丹後地方に稲作や酒造りをもたらした「比治の天女」が降臨した霊峰とされる磯砂山の山麓にある。 交通アクセス 鉄道 – 京都丹後鉄道宮津線峰山駅下車 バス – 丹海バス「鱒留」バス停下車 徒歩

周辺 乙女神社 - 隣接する大路地区に鎮座し、異説の羽衣伝説に由来を持つ古社。 蒸 -五箇サウナ- – 2022年(令和4年)11月に峰山町鱒留に開業したアウトドアサウナ施設。水風呂の代わりに鱒留川の自然の水流を風呂桶とする。 天女の里 – 2000年(平成12年)に開業した宿泊施設「「天女の里」によっといで」『京都新聞』2000年7月8日、28面。

脚注

参考文献 『峰山郷土史 上』峰山町、1963年 『峰山郷土史 下』峰山町、1964年 『京都の社寺建築 与謝・丹後編』京都府文化財保護基金、1984年 『京都府の地名』平凡社、1981年 『おじいさんの語る羽衣の里』羽衣伝説の里・歴史会、1993年

関連項目 多久神社 - 羽衣天女について同様の伝承が残る、峰山町丹波の神社。 奈具神社 - 羽衣天女について同様の伝承が残る、弥栄町船木の神社。 狛猫 – 当地域の養蚕保護の風習の象徴。

外部リンク