ハイメ・メンドーサ・ゴンサレス（, 1874年7月25日 - 1939年1月26日）は、ボリビアの医師、詩人、作家、地理学者。「チャコに確固たる足跡を築こう」()という言葉の発案者として知られ、この表現はのちに大統領によって広く用いられた。
1901年に医学部を卒業したメンドーサは、常に人道主義的な姿勢で知られていた。母国の鉱山地域で医療活動を行うとともに、社会福祉活動にも積極的に取り組んでいた。また、海外旅行を通して医学知識を絶えず深めていたことでも知られている。
メンドーサは医師としての仕事に加え、軍隊（大隊軍医）、教育（大学教授、学部長、学長）、政治（国会下院議員、上院議員、大統領への推挙運動）、ジャーナリズム（いくつかの新聞社の経営に携わり、他の新聞社にも寄稿）など、様々な分野で活躍した。
メンドーサは文学作品と学術論文の両面で多数の著作を残した（例えば、文学作品としては『ポトシの地にて』、『ボリビア群峰』、『野蛮なページ』、学術書としては『ある医師の覚書』など）。彼は20世紀に隆盛を極めることになる写実主義運動の先駆者とみなされている。生前も死後も、数々の栄誉と賞を受賞している。
略歴
ハイメ・メンドーサは、1874年7月25日にスクレで、弁護士で詩人のホセ・マリア・メンドーサの息子として生まれた。1901年7月2日にを卒業し、医師の免許を取得した。同年6月22日に発表された卒業論文「スクレにおける結核」は、医学的・社会的双方の視点から優れたものであった。医師資格の取得後、メンドーサは、との鉱山地域に移り、病院で医師としての活動を始めた。彼の活動は、結核との闘いに強く関わっていった。また、その地で彼は、いくつかの学校、病院、スポーツセンターを設立した。この経験は、数年後に彼が『ポトシの地にて』を出版するためのインスピレーションとなった。
1903年、メンドーサはブラジルとのあいだのアクレ紛争の際に遠征大隊の外科医として兵役に就いた。その後、リャリャグアに戻り、そこでマチルデ・ロザ・オポルトと結婚した。
1906年に、メンドーサは医学研究を進めるためにチリを訪問した。滞在中、彼は作家のと出会い、親交を深めた。1911年と1914年には、さらなる専門的な研鑽を深めるために、スペイン、フランス、ドイツ、イギリスといったヨーロッパ諸国を歴訪した。その旅の途上で、ルベン・ダリオ、、など、南北アメリカやヨーロッパの様々な作家たちと出会った。
ボリビアに帰国後、メンドーサは母校であるサン・フランシスコ・ハビエル大学で医学部長を務め、一般病理学、内科病理学、精神医学の講座も担当した。また、法学部で法医学を教えたほか、後に同大学の学長も務めた。その後、彼は政界に入り、1931年にはチュキサカ県選出の代議士、続いて上院議員を務めた。上院では、パラグアイとのチャコ戦争の解決策を模索する中でその手腕を発揮した。のちに1937年には、学生や労働者の一部から大統領候補として推す動きもあった。
メンドーサは、1917年に『La República』を、1919年に『Nuevas Rutas』を創刊し、主宰することでジャーナリズムの経験を積んだ。またそれ以外にも、ラパスの新聞（『El Diario』、『La Razón』、『La Opinión』、『Fígaro』）およびスクレの新聞（『La Mañana』、『La Capital』、『La Industria』、『La Tribuna』、『La Prensa』、『El Tiempo』、『El País』）などに寄稿した - Disponible en el archivo web, .。
文学作品
ハイメ・メンドーサは、20世紀のスペイン語圏アメリカ文学において大きな成功を収めることになる「写実主義」の系譜における、重要な先駆者の一人と見なされている。彼は、自身の作品に見られるマクシム・ゴーリキーの影響から、ルベン・ダリオによって「アメリカのゴーリキー」と称された。
彼の文学作品の中には、出版されなかったものもある。
『ポトシの地にて』 1911年にメンドーサは、『ポトシの地にて』（）を出版した。当初この作品は「マルティン・マルティネス」という題名だったが、序文を書いた作家アルシデス・アルゲダスの提案に従い、この題名を採用した。
本作は、スズ鉱山で栄えた鉱山町リャリャグアへ働きに出た法学生、マルティン・マルティネスの生涯を描いている。しかし現地で彼が直面したのは、事故、病気、悪徳、不正、そして腐敗に満ちた過酷な現実であった。
この小説には、貧しい人々を助けるためにスズを盗んで転売する少年ルーカスや、マルティンと恋愛関係になるものの最終的には彼を裏切り愛人と駆け落ちしてしまうメスティーサの女性クラウディーナ、そして作者自身の価値観を体現していると思われる鉱山の医師など、いくつかの注目すべき登場人物が描かれる。
この小説は、ボリビアの鉱山における人間搾取の実態や、適切な賃金も安全策もない非人道的な労働を強いられていた鉱山労働者（その大半は先住民であった）の生活状況を描いた作品とされる。本作は、この問題に対する世間の関心を喚起する役割を果たしたほか、ボリビアにおける「鉱山文学」という系譜や、先住民の労働条件改善を目指す運動の起点ともなった。今日では、本作は「ボリビアの鉱山労働者について書かれたものの中で、最も真実味のある歴史的・文学的記録の一つ」と見なされている。
『ポトシの地にて』に対する評価は大きく分かれた。歴史家のは、本作を凡庸としつつも力強さとリアリズムを備えていると認め、「文学的とは言えない題名でありながら、喚起力に満ちている」と評した。詩人のは、描かれている生活の様子が自身にとって苦痛であったとして、その主題ゆえに本作を好まないと述べた。対照的に、アルシデス・アルゲダスはこの小説を極めて客観的な作品と見なし、その力強さとリアリズムは他のいかなるスペイン系アメリカ文学の小説にも引けを取らないと考えていた。一方、は、本作を現実に基づいた作品と評し、その文体については精力的かつ率直であるものの、芸術性に欠けると指摘した。全体として、本作の強みはボリビアの自然景観の描写にあり、これはメンドーサが卓越した手腕を発揮した点でもある。感情的なインパクトや芸術的な地位においては及ばないものの、テーマと劇的な迫力という点では、ホセ・エウスタシオ・リベラの『ラ・ボラヒネ』に匹敵すると言われている。
『ボリビア群峰』 メンドーサの代表的な評論『ボリビア群峰』（）は1935年に出版された。同書は、情熱よりも理性に導かれたナショナリズムの振興を目指すものであり、ボリビア国民のアイデンティティの本質は、、ティワナク、アルト・ペルー、チャルカスといった歴史的・地理的空間の住民相互の関係性によって形成されたという考えに基づいている。
とりわけ、メンドーサは『ボリビア群峰』の中で、「環境が人を形作る」と主張し、山岳地帯こそがボリビアの形成における重要な要因であり、同国の歴史的宿命を体現するものであったと説いている。さらに同書は、ボリビアにおける道路網の接続性という問題も強く強調している。著者は、交通インフラの欠如こそが同国の根本的な問題であると考えていたからである。本書は、を記念する「ボリビア建国200周年記念図書コレクション」の200作品の一つに選定されている。
その他の文学作品
『野蛮なページ』（, 1914年）: 地域におけるゴム採取労働者の生活に焦点を当て、熱帯雨林を舞台に描かれた小説。物語は、ゴム農園の警備を担う軍駐屯地の医師ベルドゥーゴと、先住民を奴隷として酷使する強欲かつ非道な地元の有力者（兼農園管理者）ラランの二人を軸に展開する。 『詩集』（, 1914年）：様々な詩を収めた作品集。 『邪な想い』（, 1916年）：家主の娘に恋をする若き司祭ナロを主人公とした小説。中産階級の人々の描写や、様々な事柄に対する著者の見解が数多く盛り込まれている。 『ある学生の回想』（, 1918年）：3つの短編小説から構成されている。「ある症例」は、医学では説明しきれない心理的現象があることを示唆する物語。「純真な青年の恋」は、学生が友人のいとこに恋をする官能的な物語。「学生たち」は、独立期の学生生活を描いた物語。 『グレゴリオ・パチェコ』（, 1924年)：元ボリビア大統領の伝記。 『チャルカス大学と革命思想』（, 1924年） 『アヤクーチョとアルト・ペルー』（, 1925年） 『ボリビアの国民性における地理的要因』（, 1925年） 『南の海』（, 1926年） 『大西洋ルート』（, 1927年） 『ボリビアの子供』（, 1928年）：先住民、メスティーソ、白人の子供たちに関するエッセイであり、社会教育学の分野における重要な寄稿となっている。 『名もなき英雄たち』（, 1928年頃）：未踏のジャングルを通るボリビア大隊の行進を詳述した小説。 『アンデス主義のテーゼ: ボリビアとパラグアイ』（, 1933年） 『チャコの悲劇』（, 1933年） 『謎の湖』（, 1936年）：ポオポ湖を舞台にした悲劇小説。 『征服初期のチャコ』（, 1937年） 『往時の声』（, 1938年） 『チュキサカ』（, 1939年）
医学 ハイメ・メンドーサの医学的理念は、彼の人道主義的な性格と合致するものであり、社会医学の領域へと向かうものであったと考えられている。これは、医学を厳密に生物学的かつ科学的な視点から捉えるのが主流であった当時の慣行とは対照的であった。実際、メンドーサは、医師が医学の社会的側面と科学的側面を適切に融合させる必要があると確信していた。そうすることで、患者の苦しみや、病気が患者本人とその家族にもたらしうる心理的影響を見失わないようにするためである。このことは特にメンタルヘルスの領域に当てはまるものであり、彼の見解では、この分野の疾患については、生物学的要因よりも社会文化的要因をより重視して研究する必要があった。
1923年、メンドーサはスクレ精神病院の院長に任命された。自身の信念に基づき、彼は患者に対して行われていた様々な強制的処置に反対し、それらを廃止または緩和した。その代わりに、彼は心理療法の導入に注力した。
上院議員在職中、メンドーサは公衆衛生の重要性を訴えようとしたが、医師は彼一人しかいなかったため、その活動は多くの困難を伴った。
メンドーサは「精神的三脚（psychic tripod）」という概念を構築した。これは、下から順に「本能」「情動」「知性」という3つの層から成る枠組みを提示するものであり、特定の疾患の研究における分析や推論を可能にするものだった。また彼は、「道徳的中毒」という概念も提唱した。この概念によれば、精神的外傷（トラウマ）は身体的あるいは物理的な症状を引き起こし、生体に損傷を――時には深刻な損傷を――与える可能性があるとされた。
メンドーサのいくつかの著作の主題から判断すると、疾病の世界的拡大を扱う地理医学の先駆者ともみなせる。
医学出版物 メンドーサは、スクレ医学研究所雑誌（Revista del Instituto Médico "Sucre"）に約17報のエッセイを発表し、その多くは結核や精神医学を扱ったものであった。1936年には『ある医師の覚書』（Apuntes de un médico）を刊行し、それまでの論考の一部を収録した。同書には、「ボリビアの先天梅毒」（La herodosífilis en Bolivia）、「ボリビアの結核」（La tuberculosis en Bolivia）、「ボリビアの医学」（La medicina boliviana）、「結核の流行」（）、「精神的三脚」（El trípode psíquico）、「道徳的中毒」（La intoxicación moral）、「精神医学的ノート」（Notas psiquiátricas）などが含まれている。
文学作品と同様に、メンドーサの執筆論文の中には出版されなかったものもあった。
受賞・顕彰 メンドーサは、生前および死後にわたり、数々の称号や賞を受けた。その主なものを以下に示す: ボリビアの学生たちから贈られた「ボリビア青年の師」（Maestro de las Juventudes）という称号 『ティアワナク』（Tiahuanacu）、『沈黙の調べ』（El toque del silencio）、『チャコ戦争の悲劇』（La tragedia del Chaco）の作品で「金花賞」を受賞 美術サークルからの「黄金の薔薇賞」 オルロ市からの顕彰メダル授与 からの顕彰メダル授与 1926年と1927年には、それぞれオルロおよびスクレで開催されたフロラレス文学コンテストにおいて、「ガイ・サベル綬章」を授与され、詩人として顕彰された オルロとスクレを結ぶ幹線道路は、「ハイメ・メンドーサ街道」と命名された。 国民健康基金 (Caja Nacional de Salud) は、スクレとウンシアの病院に彼の名を冠した病院を建てた スクレ、エル・アルト、コチャバンバ、サンタ・クルス・デ・ラ・シエラ、ラパスなど、ボリビアのいくつかの都市には、彼の名を冠した通りがある
参照文献