無謬主義

無謬主義（むびゅうしゅぎ、）は、命題的知識が誤る可能性と両立しないとする認識論上の見解である。

定義 哲学において、無謬主義（「認識論的無謬主義」とも呼ばれる）は、命題の真実を知ることは、その命題が偽である可能性が少しでも存在することと両立しないとする見解である。これは通常、信念が知識として数えられるためには、自分の証拠や正当化が信念を必ず真にするような強固な根拠を提供しなければならない、あるいは同等に、それが偽であることが完全に不可能でなければならないことを示すものとして理解される。そのような信念の無謬性は、それが疑われることすらできないことを意味する場合もある。

無謬主義は、命題 P が正しいことを知るためには P が真でなければならないという見解と混同してはならない。むしろ無謬主義者は、P を知る人物が P が偽である場合に現在持っているのと同じ証拠（または正当化）をすべて持てないはずであり、したがって自分の証拠・正当化が P の真実の保証を提供すると主張する。つまり、同程度の証拠（または正当化）で同じ真の信念 P を持ちながらも誤っていた可能性がある場合、無謬主義者はその人物が P を知っているとは見なさない。

無謬主義者は知識を次のように定義する: ある人物（以下 S）が命題（以下 P）が真であることを知るのは、次の条件が満たされる場合かつその場合に限る:

P が真である。 S が P は真であると信じている。 S が P は真であるという信念を正当化されている。 S の正当化が P の真実を保証する。

無謬主義者によれば、可謬的な信念は合理的に正当化されうるが、証拠が与えられた上でその真実が絶対確実でない限り、それは知識のレベルには達しない。無謬主義と反対の見解、可謬主義として知られる立場は、正当化された真の信念は、たとえ自分の証拠がその真実を保証しない場合でも、あるいは現在の証拠に基づいて合理的に疑うことができる場合でも、知識とみなされうるという立場である。

無謬主義は哲学的懐疑主義と混同してはならない。哲学的懐疑主義は、合理的人間にとって知識は達成不可能であるとする見解である。無謬主義の批判者の多くは、知識をそのような高い基準で定義することは認識論的懐疑主義に陥ると主張するが、無謬主義の提唱者の多く（すべてではない）はこれを否定する。

歴史 無謬主義の初期の提唱者であるルネ・デカルトは「まったく確かで疑いのないものでない事柄に対してと同様に、明らかに偽である事柄に対しても、信念を保留するよう気をつけるべきであると私の理性は私に納得させる」と主張した。

現代の無謬主義 無謬主義は現代の認識論者のほとんどに拒否されており、彼らは一般的に可謬的な正当化に基づく知識を持てると受け入れている。 バロン・リードは、無謬主義が今日これほど広く受け入れがたいと見なされる理由についての説明を提供している。

広範な合意があるにもかかわらず、一部の現代哲学者は無謬主義を擁護する議論を提示し、可謬主義を拒否するようになった。例えばマーク・カプランは2006年の「If You Know You Can't Be Wrong」と題した論文でそのような見解を擁護している。 他の注目すべき現代の無謬主義者にはアンドリュー・ムーン、ジュリアン・デュタン、マシュー・ベントンがいるSee ; ; and .。

関連項目 無謬性

参考文献