イブン・アビー・ザイド・カイラワーニー（, 922年 - 996年）は、マーリク派のイスラーム法学者。北アフリカのカイラワーンで生まれ、活動した。
生涯 詳細な名前は、アブー＝ムハンマド・アブド＝アッラー・イブン＝アビー＝ザイド＝アブド＝アッ＝ラフマーン。父系の家系はベルベル系遊牧民のに属する家系である。イブン・アビー・ザイドはカイラワーンに生まれ育ち、ここでの活動でイスラーム世界全体に知られる名声を得た。
の反乱事件の発生する数年前の938年、17歳のときに、とあるクルアーン学校の校長であった従兄弟のに書簡を送った。この書簡は、歴史的には、同時代のカーディー・ヌウマーンのイスマーイール派教説に対するひとつのカウンター・プロパガンダである。マーリク派の思想信条を簡潔に要約するものであり、『法学書簡』として書物化されて、現在に至るまで研究や註解が続けられている。
イブン・アビー・ザイドは生涯にわたり非常に多くのファトワーを発出しており、その他にも多くの書物を著した。また、存命中から多くの模倣者や弟子を指導しており、弟子たちの中でとくに有名なのが、イブン・アビー・ザイド亡き後のマーリク派を指導した法学者、ハディース学者の（1012年歿）である。イブン・アビー・ザイドは、これらの執筆活動や教育活動を通じて、マーリク派法学を整理・体系化し、世の人々に浸透させた。同時代のマーリク派の学者は、自著における学者ランキングで、イブン・アビー・ザイドのことを「小マーリク」とまで呼んだ。
996年に亡くなると、自宅に葬られ、霊廟が即座に巡礼の目的地になった。当時のイフリーキヤには、ファーティマ朝のイスマーイール派教説がもたらされる一方で、アシュアリー派の神学思想とスーフィズムも知られるようになっていた。イブン・アビー・ザイドはアシュアリー派とスーフィズムに学び、影響を受ける一方で、イフリーキヤをマーリク派法学の思想体系により教化した。これによりイフリーキヤはシーア派から距離をとるようになり、最終的に次の世代でファーティマ朝から独立する。イフリーキヤの統治をファーティマ朝から委任されていたズィール家は、（在位: 1008年-1062年）の在位年間にファーティマ朝と決別した。ムイッズはイブン・アビー・ザイドの息子、アブー・バクル・アフマド・イブン・アブドゥッラー・イブン・アビー・ザイドを1043年にカイラワーンのカーディーに任命した。
著作 主著とされるのは である。マーリク派法学 の要諦を示すものとして現代でも研究や註解が続けられている。同書の要約をイブン・アビー・ザイド自身が著し、高く評価されてもいる。
前節のムフリズ・イブン・ハラフに送った書簡（リサーラ）は、 として書籍化されている。読みやすいように韻文調で整えてあり、マーリク派の思想信条を簡潔に要約するとして、同書もまた、現在に至るまで研究や註解が続けられている。
そのほかに、イスラームの教義や儀礼を要約した や、復活や預言者ムハンマドにかんする宗教詩、ハディース集などがある。
法学見解（ファトワー）を大量に発出しており、これらも研究や註解の対象である。2004年に出版されたファトワー集には275件のファトワーが収録されている（内、27件がクルアーン学校の教師に関するもの）。
註釈
典拠