『東方三博士の礼拝』（とうほうさんはかせのれいはい、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1320年ごろ、金地板上に油彩で制作した絵画である。1911年に基金によって購入されて以来『メトロポリタン美術館ガイド』、2012年、250頁。、ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。
背景 本作は、イエス・キリストの生涯を描いた7点の連作のうちの1枚であるエリカ・ラングミュア、2004年、52-53頁。。それら7点は元来、1枚の板でできた、非常に横長の背の低い祭壇画を構成していた。ほかの6点は、『神殿奉献』 (イザベラ・スチュアート・ガードナー美術館蔵)、『最後の晩餐』 (アルテ・ピナコテーク蔵)C.H.Beck、2002年、51頁。、『キリストの磔刑』(アルテ・ピナコテーク蔵) 、『キリストの埋葬』 (個人蔵)、『辺獄のキリスト』(アルテ・ピナコテーク蔵)、そして『聖霊降臨』 (ロンドン・ナショナル・ギャラリー蔵)である。これらの板絵は、物語、規模、様式、そしてX線撮影によって明らかになった木目のパターンといった要素だけでなく、その独特な金箔装飾という点においても共通している。しかし、この横長の祭壇画については、委嘱した人物も本来設置されていた場所もわかっていない。
作品 本作の主題は『新約聖書』中の「マタイによる福音書」 (2章1-40) から採られている。東方から3人のマギ (東方三博士) が星を追跡してやってくると、ベツレヘムの厩に幼子イエス・キリストを見出すという出来事である大島力、2013年、110頁。。画面前景に描かれているのは、この情景である。
一方、後景には、イエスの誕生の羊飼いたちへのお告げが描かれている。『新約聖書』中の「ルカによる福音書」 (2章8-21) によれば、イエスが生まれた直後、ベツレヘムの地方で羊飼いたちが夜間に野宿をしながら羊の番をしていたところ、主の御使いである天使が現れ、彼らにイエスの誕生を伝えたという辻邦生・高階秀爾・木村三郎、1984年、89頁。。
本作を描いた当時、画力の絶頂期にあったジョットは、イタリア中で比類ない評価を得ていた。下方から厩が見える、階段状の舞台のように明快に統一された空間の中で、人物が自由に動いている様子が目を引く。単純化された人物像はジョットの革新的な自然主義を典型的に示しており、それは、最年長のマギが王冠を外して跪き、飼葉桶から幼子イエスを抱き上げた動作に見て取れる。イエスを見守る聖母の心配そうな表情が印象的である。
ギャラリー
脚注
参考文献 マーク・ポリゾッティ発行人兼編集責任者『メトロポリタン美術館ガイド』、メトロポリタン美術館、2012年刊行 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年 辻邦生・高階秀爾・木村三郎『カンヴァス世界の大画家 14 プッサン』、中央公論社、1984年刊行 エリカ・ラングミュア『ナショナル・ギャラリー・コンパニオン・ガイド』高橋裕子訳、National Gallery Company Limited、2004年刊行、 C.H.Beck『アルテ・ピナコテーク ミュンヘン』、Scala Pulblishers、2002年刊行、
外部リンク メトロポリタン美術館公式サイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『三王礼拝』 Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『東方三博士の礼拝』