『聖霊降臨』（せいれいこうりん、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中23番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる。
作品 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして悪名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した大島力 2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされている『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、12頁。。 サムネイル|220px|left| 「キリストの復活」から10日後に、イエス・キリストが使徒たちにした約束、すなわち、父なる神を通して自分に代わる人類の擁護者である「聖霊」を送るという約束が果たされた。これが本作に描かれている『新約聖書』中の「使徒行伝」(2章:1-4) に記述されている「聖霊降臨（ペンテコステ）」である藤田慎一郎・神吉敬三 1982年、89-90頁。。
この奇跡に関しては以下のように記述されている。「さて五旬祭の日が来て、かれら（12使徒）がみな一緒に集まっていると、突然、天から烈しい風が吹いてくるような音が聞こえて、かれらが座っていた家に満ち、火のような舌が現れ、分かれて、おのおのの上にとどまった。すると、かれらはみな聖霊に満たされ、霊がいわせるままに、いろいろの国の言葉で話し始めた」。
本作の場面は斜めから見られた建物の空間内に設定されており、ゴシック建築的なアーケードにより内部が見えるようになっている。スクロヴェーニ礼拝堂の連作中、この絵画は、当時のゴシック建築を直接的に反映している唯一のものである。
この絵画に先立つ連作中の登場人物たちは、誰も鑑賞者を見ていない。集まっている使徒たちの頭部に聖霊の光が注いでいる本作についても同じことがあてはまるが、左側に座っているペテロだけは唯一の例外である。彼に見つめられている鑑賞者は、もはや第三者ではない。キリストにまつわる出来事にずっとかかわってきた彼は、あたかも鑑賞者に「この主のみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生ける石となって、霊の家に築き上げられ、聖なる祭司となって、イエス・キリストにより、神によろこばれる霊のいけにえを、ささげなさい」(「ペテロの手紙一」2:5) といっているかのように見える。使徒ルカの考えでは、キリストの物語の終わりは教会の誕生であるが、場面の建物は実際に教会のようで、鑑賞者の空間に突出しているように見える。かくして、キリストの生涯を表す連作中で最後の本作において、鑑賞者はキリストの生涯の中に入っていくのである。
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行 藤田慎一郎・神吉敬三『カンヴァス世界の大画家 12 エル・グレコ』、中央公論社、1982年刊行 ISBN 4-12-401902-5
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『聖霊降臨』 St Albert's Catholic Chaplaincy, Edinburghサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『聖霊降臨』