大湾 清之（おおわん きよゆき、1946年11月19日 - ）は、日本の琉球古典音楽の演奏家、研究者、教育者。琉球古典音楽安冨祖流の師範であり、三線による歌三線や笛の演奏、演奏理論の研究、伝承の途絶えた楽曲の復曲、後進の育成などに取り組んできた。元沖縄県立芸術大学音楽学部教授。沖縄県中頭郡読谷村出身。
2023年10月18日、国の重要無形文化財「琉球古典音楽」の保持者に各個認定され、人間国宝となった。2024年には第60回琉球新報賞の文化・芸術功労賞を受賞し、2025年には出身地である読谷村の名誉村民となった。
来歴 生い立ちと修業 1946年、沖縄県中頭郡読谷村に生まれる。父の大湾清之助は琉球古典音楽野村流の三線演奏家であり、幼少期から伝統音楽に親しんだ。1960年、父に師事して野村流の歌三線を学び始めた。
1966年、琉球古典音楽安冨祖流の演奏家である宮里春行に入門し、歌三線を学ぶとともに、笛を大浜長栄に師事した。安冨祖流への入門には、職場の先輩であった西江喜春の紹介がきっかけとなった。
1968年、宮里春行琉球古典音楽研究所の第10回鑑賞会で初舞台を踏んだ。1971年には琉球新報社主催の琉球古典芸能コンクールの笛部門で最高賞を受賞し、1972年に笛の教師免許を取得した。
1974年、大湾清之琉球古典音楽安冨祖流研究所を開設し、後進の指導を始めた。1976年には琉球新報社主催の琉球古典芸能コンクールで三線部門優秀賞を受賞。1979年に三線の教師免許、1981年に笛の師範免許、1987年に三線の師範免許を取得した。
文化財保持者としての活動 1986年、国の重要無形文化財「組踊」の保持者に総合認定された。1996年には沖縄県指定無形文化財「沖縄伝統舞踊」の保持者に認定され、1999年には沖縄県指定無形文化財「沖縄伝統音楽安冨祖流」の保持者に認定された。2009年には国の重要無形文化財「琉球舞踊」の保持者に総合認定されている。
演奏活動では、歌三線や笛の演奏家として国立劇場おきなわの主催公演などに出演してきた。文化庁は、奥行きのある伸びやかな歌声、細部まで行き届いた三線の演奏技法を評価するとともに、琉球古典音楽の理論研究や後進の育成に取り組んできたことを保持者認定の評価に挙げている。
大学での教育活動 2006年、沖縄県立芸術大学音楽学部琉球芸能専攻の助教授に就任した。2010年に同専攻の教授となり、2012年に退官した。大学では琉球古典音楽の教育と後進の育成に携わった。
また、2006年に沖縄県立芸術大学大学院で博士（芸術学）の学位を取得した新城亘の博士論文「琉球古典音楽安冨祖流の研究」では、非常勤講師・歌三線実演家として論文審査委員を務めた。
琉球古典音楽の研究 安冨祖流の演奏理論 大湾は演奏活動と並行して、琉球古典音楽安冨祖流の演奏様式や音楽理論の研究に取り組んできた。研究のきっかけには、安冨祖流の演奏家の間で歌唱方法に違いがあることへの疑問や、師匠の宮里春行から受けた影響があった。
琉球古典音楽の楽譜である工工四には主として三線の音が記される一方、歌唱法には口伝によって継承される要素が多い。大湾は、古い工工四や文献、録音資料などを比較し、三線の旋律と歌唱方法の関係、演奏を構成する「型」の規則性などを研究した。
研究では冨原守清の『琉球音楽考』や、安冨祖流の演奏家である金武良仁の録音などを参照し、過去の演奏技法と音楽理論との対応関係について検討している。
1990年代には、琉球古典音楽の基礎資料や歌唱様式、旋律などに関する研究を進め、2002年11月には著書『琉球古典音楽の表層―様式と理論―』を刊行した。
後続の学術研究における位置付け 大湾の研究は、その後の安冨祖流の演奏理論研究において先行研究として扱われている。
2021年に沖縄県立芸術大学で博士（芸術学）の学位を取得した和田信一の博士論文「琉球古典音楽安冨祖流における演奏理論と実践の研究―金武良仁の録音記録とその音声分析から―」では、大湾の研究を取り上げ、安冨祖流における演奏理論の研究史を論じている。
同論文は、戦後の安冨祖流では演奏理論に関する研究が停滞していたと指摘し、宮里春行の影響を受けた大湾が、1990年頃から安冨祖流の演奏理論の解明に取り組み始めたと記している。大湾は『琉球音楽考』に記された演奏理論と当時の伝承との違いに注目し、金武良仁の歌唱記録との比較などを通して研究を進めた。
また、同論文の審査要旨では、大湾と新城亘による先行研究を踏まえ、冨原守清の『琉球音楽考』に記された演奏技法の原則や運用法を改めて読解したことが説明されている。
楽曲の復曲 大湾は、演奏理論の研究成果を用い、安冨祖流で伝承が途絶えていた楽曲の復曲にも取り組んできた。
2016年には「仲節」、2017年には「長ヂャンナ節」を復曲した。これらの復曲活動は、文化庁による重要無形文化財保持者認定の際にも功績として取り上げられている。
沖縄テレビ放送の2023年の報道によれば、2005年の「コハデサアブシ」や2017年の「長ヂャンナ節」を含む4曲の復元に取り組んだという。
これらの研究や復曲について、琉球新報は、演奏技法の継承にとどまらず、伝承されてきた音楽の規則性を解明する活動として取り上げている。
重要無形文化財「琉球古典音楽」保持者への認定 2023年7月21日、文化審議会は大湾を国の重要無形文化財「琉球古典音楽」の保持者として追加認定するよう、文部科学大臣に答申した。
文化庁は、琉球古典音楽の伝統的な技法を高度に体現する演奏活動に加え、理論研究、伝承が途絶えた楽曲の復曲、後進の指導・育成などを評価した。
同年10月18日、重要無形文化財「琉球古典音楽」の保持者に各個認定された。同分野の各個認定保持者としては、島袋正雄、照喜名朝一、中村一雄に続く4人目となった。
同年11月29日には京都で認定書交付式が行われ、12月18日には同じく重要無形文化財保持者に認定された祝嶺恭子とともに沖縄県教育長を訪問した。
演奏活動 国立劇場おきなわでの認定記念公演 2024年5月25日、国立劇場おきなわ大劇場において、大湾の人間国宝認定を記念した三線音楽公演「古典音楽の美」が開催された。
公演は野村流と安冨祖流の演奏家による斉唱、独唱、琉球舞踊の地謡などで構成された。大湾は第一部の「長伊平屋節」および「コハデサア節・伊江早作田節」の斉唱を監修した。
第二部には「大湾清之の世界」と題した演目が設けられ、舞踊「諸屯」で横目大哉、與那國太介らと歌三線を担当し、独唱で「赤田風節」を披露する予定が組まれた。
那覇市制施行103周年記念式典 2024年5月20日、那覇市のパレット市民劇場で行われた市制施行103周年記念式典において、市政功労者として表彰された。式典は大湾による「作田節」の演奏で幕を開けた。
那覇市は、安冨祖流の楽曲復曲、後進の指導・育成、国の重要無形文化財保持者としての活動などを、沖縄の伝統文化振興への貢献として評価している。
くるちの杜100年プロジェクト 2026年10月12日、沖縄県読谷村の読谷村文化センターふれあい広場で開催された「くるちの杜100年プロジェクト in 読谷2026」の音楽祭に出演した。同音楽祭は、三線の棹材として知られるクルチ（コクタン）の植樹・育樹活動や、沖縄の伝統音楽文化の継承に関係する催しである。
著作 単著 『沖縄の笛』沖縄芸研、1983年。 『琉球古典音楽の表層―様式と理論―』アドバイザー、2002年11月、512頁。ISBN 4-9900944-1-7。
論文 大湾は1990年代、読谷村立歴史民俗資料館の紀要などに琉球古典音楽の演奏理論に関する論文を発表した。出版紹介資料には、以下の論文が挙げられている。
「琉球古典音楽の基礎資料に関する研究」『読谷村立歴史民俗資料館紀要』第19号、1995年。 「琉球古典音楽のウタムチの研究」同第20号、1996年。 「歌い出しの原則」同第21号、1997年。 「旋律（フシ）のめぐりかた」同第22号、1998年。
録音作品 『沖縄の民謡～琉球古典音楽』キングレコード、2003年4月2日、KICH-197。大湾が歌と三線を担当し、「本調子仲風節」「本調子述懐節」「仲村渠節」「かぎやで風節」「作田節」など15曲を収録している。
受賞・顕彰 1971年 - 琉球新報社主催琉球古典芸能コンクール最高賞（笛部門）。 1976年 - 琉球新報社主催琉球古典芸能コンクール優秀賞（三線部門）。 2017年 - 沖縄県文化功労者表彰。 2023年 - 重要無形文化財「琉球古典音楽」保持者（各個認定）。 2024年 - 那覇市政功労者表彰。 2024年 - 第60回琉球新報賞文化・芸術功労賞。 2025年 - 読谷村名誉村民。2024年9月に村議会へ名誉村民推薦の同意を求める議案が提出され、2025年11月16日、楚辺公民館で称号授与式典・祝賀会が開催された。
脚注
関連項目 琉球古典音楽 三線 工工四 組踊 琉球舞踊 重要無形文化財 人間国宝
外部リンク 文化庁「文化審議会の答申（重要無形文化財の指定及び保持者の認定等）」 国立国会図書館サーチ『琉球古典音楽の表層―様式と理論―』 NIHONMONO「琉球古典音楽の実演と研究を続ける人間国宝・大湾清之さん」 国立劇場おきなわ「大湾清之 人間国宝認定記念 古典音楽の美」