豊国神社 (京都市)

豊国神社（とよくにじんじゃ）は、京都市東山区にある神社。旧社格は別格官幣社で、現在は神社本庁の別表神社。豊臣秀吉を「豊国大明神」として祀る。

豊国神社は秀吉死去の翌年に当たる慶長4年（1599年）に廟所が建立されたのが始まりである。その社領は1万石、境內域は30万坪に及んだ。

だが、慶長20年（1615年）に大坂夏の陣で豊臣家が滅亡すると、徳川家康の命により祭祀が廃絶された。以後、江戸時代を通じて荒廃したが、明治維新時に明治天皇の勅命によって再興された神社について.豊国神社、2026年1月17日閲覧。。

現在の敷地の大部分はかつて京の大仏を安置する方広寺の寺領であったが、明治新政府により収公され、最終的に豊国神社境内となった京都市埋蔵文化財研究所上村和直『発掘調査で見つかった恭明宮』2016年。豊国神社の参道に敷かれる石材は方広寺境内の収公にあたり、寛政10年（1798年）の焼失後も残されていた方広寺大仏殿の内部、および基壇に敷かれていた床石材を転用したものである京都市文化市民局『京都市内遺跡発掘調査報告平成25年度』2014年 p.148。

秀吉の居城があった大阪市中央区の大阪城にある豊國神社や、旧領に当たる滋賀県長浜市の豊国神社、出身地の名古屋市中村区の豊国神社など、各地に豊臣秀吉を祀る豊国神社が建てられている。

祭神主祭神 - 豊国大明神（豊臣秀吉）

歴史神社の創建慶長3年（1598年）8月18日、豊臣秀吉が死去したが、その遺体は火葬されることなく、伏見城内に安置されていた。

慶長4年（1599年）4月13日、秀吉の遺体はその遺命により、京の大仏（方広寺）の東方の阿弥陀ヶ峰山頂に埋葬され（『義演准后日記』・『戸田左門覚書』）、その麓に高野山の木食応其によって廟所が建立された。これがそもそもの豊国社の始まりである。

廟所は秀吉の死後間もなく着工されたが、着工時はまだ秀吉の死は伏せられていたため「大仏の鎮守社」と称していた。この鎮守社は、北野社に倣った八棟造りだったと『義演准后日記』慶長3年9月7日条に記されている。建設中の慶長3年12月18日には、徳川家康ら諸大名が参詣している。創建当初の建物は伏見城や大坂城からの移築されたもので、その後の慶長7年（1602年）に宝厳寺・都久夫須麻神社に再移築され、新たな社殿が豊臣秀頼により建てられた。

秀吉は生前、奈良の東大寺大仏殿を鎮護する手向山八幡宮に倣い、自身を「新八幡」として祀るように遺言したといわれる。「大仏の鎮守」として着工された社は、秀吉の死が明らかになるのに合わせるように「新八幡社」と呼ばれるようになる『言経卿記』・『義演准后日記』。

4月17日、朝廷から秀吉自身の望みとは相違して、豊国大明神（とよくにだいみょうじん）の神号が与えられた（『御湯殿上日記』慶長4年4月17日条・『押小路文書』「宣命」）河内将芳『秀吉没後の豊臣と徳川: 京都・東山大仏の変遷からたどる』p.27。『豊国大明神臨時祭礼御日記』によれば、日本の古名である「豊葦原中津国」を由来とするが、豊臣の姓をも意識したものであった。

豊国大明神の宣命右の[表示]をクリックすると宣命を読むことができます → 訓読文がらまと、故博陸大相国豊臣朝臣にたまへとをさへとる、をの外にひ、をの間に施し、善を行ふことくしてる、身にりて名はせり、其のをびて城のに大宮柱しき立て、き日の良きをび定めて豐國の大明神とげ給ひ治め賜ふのをけくけくして、新たにのをぎ無くににひて、にに、りみ賜へとみ恐みも申し賜はくと申す

4月18日、遷宮の儀が行われ、社は豊国社と命名され、4月19日には神となった秀吉に正一位の神階が与えられた（『義演准后日記』）。豊国社の遷宮は吉田神道の吉田家によって主宰され、吉田家の当主・吉田兼見と兼見の子・吉田兼治が執り行った。

吉田家・萩原家による運営

豊国社の運営には吉田家が深くかかわり、吉田兼見が社務を統括した。また、兼見の弟・神龍院梵舜が、豊国社内の神宮寺の社僧になっている。そして、兼見の孫（兼治の子）・萩原兼従が萩原家を立てると、以後は同家が神主とされた。吉田家と萩原家は一体の関係にあった。

慶長6年（1601年）、徳川家康より、豊国社に社領として1万石が寄進された山本信吉・橋本政宣『神主と神人の社会史』（思文閣出版、1998年）、p.308。

慶長9年（1604年）、徳川家康が萩原兼従の社家としての地位を承認し、梵舜がこれを補佐するように命じている。

慶長18年（1613年）、豊国社は豊臣秀頼の希望により、大坂城内にも分祀されている。秀頼自身は豊国社創建の際には参列しておらず、慶長16年（1611年）の二条城訪問の折に最初で最後となる豊国社への参拝を行っている。

豊国社には多くの豊臣恩顧の武将らが訪れ、戦勝祈願などが行われたほか、彼らによって各地に分祀された。また、毎年4月18日の正遷宮が行われた日と8月18日の秀吉の年忌が例祭日とされ細溝典彦「豊国神社」『改訂新版世界大百科事典』、「豊国祭」と呼ばれる盛大な祭りが行われるようになった。特に、慶長9年度の秀吉7回忌に当たる豊国祭は数多くの人々が参加し、その様子が「豊国祭礼図屏風」に描かれている。

豊臣家滅亡と神社の廃絶慶長20年（1615年）5月、豊臣家が大坂夏の陣で江戸幕府に敗れて滅亡すると、徳川家康は側近の南光坊天海と相談し、その権威の象徴たる豊国社を破却しようとした。家康が幕府による支配体制の確立を目指し、豊臣氏を否定するためであった。

7月9日、家康は豊国社破却の沙汰を、側近の以心崇伝を通じて、社僧の神龍院梵舜に伝えた。また、秀吉から豊国大明神の神号は剥奪され、社自体も廃祀とされた。神でなくなった秀吉は「国泰院殿雲山俊龍大居士」という仏教式の戒名を与えられ、その霊は大仏殿裏手南東に建てられた五輪石塔（現・豊国神社宝物館の後方）に遷された。

秀吉の正室であった北政所の懇願で社殿と廟所（豊国廟）は残されたものの、以後一切の修理を禁止され、朽ち果てるままに放置されることとなった。一時は梵舜に神宮寺が下げ渡される話もあったが、結局は家康死後の元和5年（1619年）に妙法院へ移されている。なお、神体は梵舜が密かに持ち出し、自宅に隠して祀った。

寛永17年（1640年）、妙法院門跡によって、旧参道内に新日吉神社（いまひえじんじゃ）が再興された。これには「幕府の意向を受けて豊国神社への参拝路を塞いだ」との見方がある一方、「秀吉廟所拝所建設 = 実質的な豊国神社の再興」と見る向きもある。なお、滋賀県竹生島にある都久夫須麻神社の本殿は伏見城の日暮御殿の一部を移築したものといわれているが、また創建時の豊国神社社殿を移築したものともされている。

寛文2年（1662年）5月、京都で地震が起きた時、旧豊国神社周辺に被害がなかったため、地震除けの流行神として参詣者が集まった土田衛編『かなめいし』、愛媛大学古典叢書、174-175頁。

寛文5年（1665年）11月、萩原員従（萩原兼従の子）と吉田兼連（吉田兼治の曾孫）が江戸に下向し、豊国神社の再建を訴えている。この時、幕府から神社の造営（修復）を認められたものの、員従と兼連は年若く、また再興を巡って関係者間で様々な対立があったようで、自ら再興を放棄したと伝わる。結局、江戸時代を通して、神社が再興されることはなかった。

神社の再興

慶応4年（1868年）閏4月、明治天皇が大阪に行幸した際、秀吉を「皇威を海外に宣べ、数百年たってもなお寒心させる、国家に大勲功ある今古に超越するもの」であると賞賛し、豊国神社の再興を布告する沙汰書が下された。同年5月には鳥羽・伏見の戦いの戦没者も合祀するよう命じられた。この再興は、江戸幕府が明治維新によって打倒された結果によるものであった。

1873年（明治6年）8月14日、別格官幣社に列格している。また、1875年（明治8年）には東山の地に社殿が建立され、萩原兼従の子孫である萩原員光が宮司に任命された。

1880年（明治13年）、方広寺大仏殿跡地の現在地に社殿が完成し、遷座が行われた。いずれも「太閤恩顧の大名」の子孫である、旧福岡藩主の黒田長成侯爵・旧徳島藩主の蜂須賀茂韶侯爵らの尽力で境内の整備が行われた。

1897年（明治30年）、神社境外地の阿弥陀ヶ峰山頂に伊東忠太の設計になる巨大な石造五輪塔が建てられ、翌1898年（明治31年）に豊太閤三百年祭が大々的に挙行された。この工事の際、土中から素焼きの壷に入った秀吉の遺骸とおぼしきものが発見され、遺骸は丁重に再埋葬されたという湯本文彦『豊太閤改葬始末』「史学雑誌17-1」1909年所収。。その西の下方の平坦地、かつての社殿があった太閤坦には秀吉の孫である国松と秀吉の愛妾松の丸殿の供養塔（五輪塔）が寺町の誓願寺から移されて建っている。

大正以降

1925年（大正14年）、秀吉の夫人・豊臣吉子（高台院、北政所）を祀る貞照神社が本殿の隣に建立された。

1948年（昭和23年）、神社本庁の別表神社に加列されている。

2019年（平成31年）4月、令和改元の践祚改元奉告祭に際して「豊臣秀吉公之像（陶製）」が24年ぶりに公開された【太閤秀吉公像復活】「豊臣秀吉公之像」を修復し国宝唐門前に安置致しました。。

境内本殿 - 1880年（明治13年）建立。幣殿拝殿唐門（国宝）- 元は南禅寺塔頭金地院にあったもので、豊国神社再建にあたって金地院から移築された。そもそもは以心崇伝が寛永4年（1627年）に江戸幕府から二条城の唐門を譲り受けたもの。その前は伏見城にあったとも伝えるが、伏見城の廃城が決定したのは元和9年（1623年）で、寛永4年以前に伏見城から二条城に移築されていたとすれば、伏見廃城から数年を経ずして金地院に再移築されたことになり、この伝えには一考を要す。なお、金地院はこの唐門を当社に移築した後、その跡地に大徳寺にあった明智光秀が寄進した銀により建築した「明智門」を入手し、移設している。豊臣秀吉像 - 太平洋戦争中に陶製で制作された高さ約1.1メートルの秀吉像。台座も同じく陶製で約1.8メートルの台座であったが阪神・淡路大震災の際に修理が不可能なほどに砕けてしまった。のちに修復され、令和改元（2019年5月1日）を期し、唐門前に安置・公開された。社務所書院 - 1873年（明治6年）造営と伝わる。庭園茶室「豊秀舎」 - 野村徳七（得庵）寄進の茶室。書院の庭園の奥にある。宝物館 - 1925年（大正14年）開館。豊臣秀吉の歯（左上奥の大臼歯という）や、豊国祭礼図屏風（重要文化財）などがある宝物館.豊国神社、2026年1月17日閲覧。。馬塚 - 豊臣秀吉の供養塔とされる。境外・豊国廟豊臣秀吉の墓拝殿豊臣国松の供養塔松の丸殿の供養塔

摂末社貞照神社 - 祭神：北政所（豊臣吉子）。槇本稲荷神社

文化財国宝唐門

重要文化財紙本著色豊国祭図〈狩野内膳筆 / 六曲屏〉文化遺産データベース、国指定文化財等データベース（文化庁）黄地菊桐文付紗綾胴服桐唐草蒔絵唐櫃・桐鳳凰蒔絵唐櫃・桐薄蒔絵唐櫃鉄燈篭 - 辻与次郎実久作、慶長5年（1600年）銘。薙刀直シ刀無銘伝粟田口吉光（骨喰・ほねばみ、骨喰藤四郎とも）

国指定史跡方広寺大仏殿跡および石塁・石塔 - 石塔とは当神社境内南東隅にある馬塚の五輪塔と、神社の西方にある耳塚の五輪塔のこと。

祭事 4月18日 - 豊国廟例祭 9月18日 - 本社例祭毎月18日 - 豊国廟月次祭

所在地京都府京都市東山区大和大路正面茶屋町530

アクセス京阪本線七条駅より徒歩約11分。

周辺情報文禄・慶長の役ゆかりの耳塚 - 当社の正面にある。

関連図書安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、42-43頁白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、251頁菅田正昭『日本の神社を知る「事典」』日本文芸社、1989年、135頁上山春平他『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、178-179頁

脚注

注釈

出典

参考文献二六興信所編纂山田米吉編『勤王事蹟別格官幣社精史』46-51頁二六興信所 1935年（国立国会図書館デジタルコレクション）

河内将芳『秀吉の大仏造立』法藏館、2008年

湯本文彦「豊太閤改葬始末」『史学雑誌』17巻1号、 1909年加藤繁生「東山七条界隈豊臣家栄枯盛衰（下）」『史迹と美術』849号、2014年

豊国神社 (京都市)

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