thumb|right|350px|サイエントロジー教祖のL・ロン・ハバード と Thomas S. Moulton(1943年）
thumb|250px|彼らサイエントロジーの敵、宇宙の邪悪な帝王とされるジヌーのコスプレをした批評家 ラファイエット・ロナルド・ハバード（Lafayette Ronald Hubbard、1911年3月13日 - 1986年1月24日）は、アメリカ合衆国の作家、哲学者、宗教家、教育家。1950年に『ダイアネティックス:心の健康の為の現代科学』を著した。更なる探究の末1954年には、独自の宗教哲学を展開。応用宗教哲学(Application philosophy of religion)サイエントロジーを創設した。ハバードの著作はサイエントロジー教会及び、ビジネス管理運営をはじめ識字能力の向上や薬物リハビリテーション、犯罪者更生プログラム等、多岐に渡る社会的人道活動に取り組む組織への指導書となっている。
ハバードは、精神医学及びそれらに付随する薬品に対しての警告を広く示唆してきた。そのことから、しばしば、精神医学、製薬会社、及びメディアを含む『資本側』からの攻撃の的となった。サイエントロジーの公式な伝記には、彼を「驚愕すべき広範にわたる分野で、敬服すべき業績の数々にちりばめられている」としている。これらの主張の多くは以前サイエントロジーの職員だった者や、サイエントロジーと関係の無い第三者たち、主に既得権益者らによる反発を含めしばしば議論されてきた。彼らは又ハバードに対してメディアを利用した様々な批判を展開してきた。
若年期 L.ロン・ハバードはレドラ・メイ・ハバードとハリー・ロス・ハバードの子として1911年にネブラスカ州ティルデンに生まれた。ハリー・ハバードは海軍と関係していたため、一家はハリーが新たな役職に任命されるたびに移り住まなければならなかった。カリスペル (モンタナ州)、ヘレナ (モンタナ州)、そしてモンタナの家族の牧場に住んでいた間、ハバードはシャーマンと友人になり、インディアンのブラックフット族と血盟の兄弟となる儀式をしたと主張しているhttp://www.scientology.org/l-ron-hubbard/chronicle/index.html。ピュージェット湾に住んでいた1923年に、L.ロン・ハバードはアメリカのボーイスカウトに参加し、13歳のときに最高位のイーグル・スカウトになった。1930年、ハバードはアメリカでは最年少のイーグルスカウトとして『ワシントン・スター』に報じられた。ボーイスカウト・オブ・アメリカによると、彼らの文章はそのときアルファベット順にまとめられていただけで、年齢についての言及は無く、したがって誰が最年少かなどと言うことはできないとしている。
1927年から1929年の間、ハバードは彼の父親がアメリカ海軍の下グアムに勤務していたときに2度両親と極東へ旅行した。ハバードは海軍中佐のジョセフ・"スネーク"・トンプソン (1874–1943)に世話をされた。トンプソンはグアムに来るその前までウイーンでジークムント・フロイトと研究をし、グアムでは軍医の一員として配属されていたThe American Academy of Psychoanalysis, The Psychoanalytic Roots of Scientology by Silas L. Warner, M.D. Lightly edited by Ann-Louise S. Silver, M.D. The American Academy of Psychoanalysis, Presented at the winter meeting, New York City December 12, 1993。彼らの友好の過程を通じて、海軍中佐は人間の心についての講義の午後をハバードと過ごしたJames R. Lewis/Jesper A. Petersen Controversial New Religions, p. 238, Oxford University Pres US, 2004 。
教会が1950年から1970年にかけて出版した伝記によると、「豊かな祖父からの経済的支援によって」ハバードはアジア中を旅し、中国北部、インド、そしてチベットで「聖人と学んだ」ことになっているAlexandra David-Neel Magic and Mystery in Tibet, Dover Publications Inc., 1971 ; French 1st ed. 1929。ハバードはいくつかの機会でインドに訪れたことを発言しているものの、元サイエントロジー信者で現在は著名なサイエントロジー批判者のジョン・アタックは果たしてそれが本当のことなのか論議している。ハバードは「カトリックの新修道士としてすごした後、中国西部の山中でペキンの魔法使いであるマヨ老師によってラマ僧にされた」と言った。アタックによると、ハバードの日記はアームストロング裁判において証拠として用いられたが、それらにはマヨ老師への言及も、東洋思想の影響も無かった。
教育 マナサス (バージニア州)においてスワベリィ予備校で学び、ウッドワード少年学校を1930年に卒業した後、ハバードはジョージ・ワシントン大学の土木工学科に入学した。そこで彼は学生新聞である『大学の斧』(The University Hatchet)の8名から成る編集者助手の1人になった"The University Hatchet" of George Washington University, Vol. 28 , No. 33, May 24, 1932, lists L. Ron Hubbard as "Assistant Editor""The Hatchet"。ほとんどの時間をグライダークラブ等の課外活動に割き、ハバードは大学で極端に低い評価を得た。大学の記録によると彼は2セメスターをすごす中で体育でAを、英語でBを、工学でCを、化学でDをとり、ドイツ語と微積分学で落第した。ハバードは大学から試験を課せられたにもかかわらず学問を無視し続け、物語を大学新聞や文芸誌に書く方を好んだ。2年生になっても彼は学業での失敗を繰り返し、2つのDと1つのFを微積分学と物理学の授業でとり、英語でBをとった。ハバードはたった2年で大学を去り、学位を得ることは無かったPaulette Cooper, "The Truth About L. Ron Hubbard", The Scandal of Scientology, Chapter 20, Tower Publications (1971),。 こうした既存の教育環境の中での彼の振る舞いについての一切は、彼自身が行ったサイエントロジーの講演記録の中で更に詳しく、ユーモラスに語られている。
第二次世界大戦の間、ハバードはプリンストンにある軍政府の海軍訓練学校の4ヶ月コースに参加した。ハバードの支持者らの中には後になって彼を核物理学者だと主張するものもあったHubbard as a Nuclear Physicist BOARD OF INQUIRY INTO SCIENTOLOGY, The Anderson Report, 1963. One of the many claims made by Hubbard about himself, and oft repeated by his followers, is that he is a nuclear physicist, and his boast is that he was even one of the first nuclear physicists who, in 1932, were studying on lines which finally led to the atomic bomb.。彼が学んだクラスの中にはアメリカ国内初である分子物理学や核物理学のカリキュラムがあり、そのクラスには、後に核爆弾を開発することとなる人間らも含まれていたBent Corydon/Brian Ambri L. Ron Hubbard: Messiah or Madman, p. 228, Barricade Books, 1992 。ハバードは1957年の共著『放射能のすべて』において自身を専門技術者だと主張したがBent Corydon/Brian Ambri L. Ron Hubbard: Messiah or Madman, p. 234, Barricade Books, 1992 、彼がそのようなことを言った事実は否定されている。
ジョージ・ワシントン大学を離れた後、ハバードは著作家と飛行士として働いたThe Pilot, July 1934 issue, about HubbardThe Sportsman Pilot, articles of L. Ron Hubbard, Issue January 1932, Issue May 1933, Issue October 1933。1932年の6月、ハバードは2ヵ月半にわたり、8,000 kmの長さの「カリブ動画撮影探検」に向かった。その旅行は61メートルの、4つのマストを持つ「ドリス・ハルミン」という名の帆船を他の50人の仲間の研究者と借り切ったものだった。探検の目的は花と爬虫類の標本をミシガン大学のために採集し、海賊行動のレクリエーションと幽霊をフィルムに納めることだった。旅行は失意のうちに終わり、訪ねるはずだった16の港のうち3つにしか訪れなかった。ハバードは後にこれを「お粗末な探検と経済的な失敗」と述べている。
1940年4月19日、ハバードはニューヨーク探検家クラブの会員として認められたOfficial Explorers Club Member list, "Deceased Members of The Explorers Club, 1904 to May 23, 2007"。その年の12月にはアメリカ財務省から法的に蒸気機関船を運転する許可を得たEtc, p. 280, International Society for General Semantics, 1950, v. 8。1961年にはハバードは探検家クラブの旗を彼の「海の考古学探検団」のために運び、1966年には探検家クラブの旗を「ハバード地質学調査探検団」のために保管することを認められたGeorge Plimpton As Told At The Explorers Club, p. 75, Globe Pequot, 2005 。
1953年4月10日、ハバードはカリフォルニアのセコイア大学から「彼の卓越した業績とダイアネティックスとサイエントロジーの領域への献身を認めて」名誉博士号を授与された。それから30年後、この非公認の団体はカリフォルニア当局の調査によってメールオーダー式の「ディプロマミル」であったことが明らかとなり、カリフォルニアの法廷によって閉鎖された"Some Questionable Creationist Credentials", TalkOrigins Archive, May 31, 2002. Retrieved January 7, 2007. Sequoia University was issued a permanent injunction in 1984 by a Los Angeles judge and ordered to "cease operation until the school could comply with state education laws." The school offered degrees in osteopathic medicine, religious studies, hydrotherapy and physical sciencesJohn B. Bear and Mariah P. Bear, Bears' Guide to Earning College Degrees Nontraditionally, p.331. Ten Speed Press, 2003.。
軍隊経歴 1941年、ハバードは海軍に入り広報課に勤務した。ハバードは軍曹に任命され、アメリカ海軍情報局に勤務した。彼はそこでもうまくいかず、いくつかの任務での困難の後、53mの駆潜軍艦を託されることになった173' subchasers from Navsource。
1943年5月、USS PC-815のサン・ディエゴへのテスト航海をしているとき、ハバードは16km沖の「彼が信じているところの」2隻の敵の潜水艦を攻撃した。戦いは2日に及び、少なくとも他の4隻のアメリカ船と小型軟式飛行船が補強と補給のために召集された。海軍将官フランク・ジャック・フレッチャーは、当時の北西部海域前線の指揮官であったが、航行データと他の船首の発言を再調査した後、「2隻の敵の潜水艦」など、その時その場には存在しなかったと結論付けた。ハバードとその船に乗っていた将校のうちの一人トム・モウルトンは後になって「当局が結論付けた『日本の潜水艦が太平洋にいたこと』への否定は、アメリカ市民がパニックにならないように願うことに動機付けられていた」と主張した。
1943年6月、PC-815をメキシコ領コロナド諸島沖に停泊した後に、ハバードは任務を解かれた。そこで彼は無許可の銃撃訓練を行った。メキシコ政府からの公式な抗議と、命令通りに基地に戻らなかったことにより、ハバードは調査委員会にかけられた。委員会はハバードは命令を無視していたと判断し、彼に正式な警告と他の任務への左遷を罰として与えることが決定された。このことによってハバードは任期のうち3度、指導的立場を失ったので、次回の割り当てでは指揮権を与えられなかった。後になってハバードは2度指揮権を失ったことが報じられ、このことはいくつかの機会で彼の上官たちの彼に対する否定的な評判の話題であった。しかし、彼はまた賞賛も勝ち取っていて、「有能で精力的」な航海士で、「たとえ感情の起伏が激しいとしても」、「平均以上の航海士」であり、「卓越した人格と軍人としての資質を備えていた」。
1947年、ハバードは退役軍人局に精神医学の助けを求める手紙を書いたPhotocopy of Veteran Administration letter by L. Ron Hubbard。
初期の著作と『ダイアネティックス』 ハバードは長編小説と、中編小説を航空誌や、スポーツ紙や、パルプ・マガジンに発表したMichael Ashley The Time Machines, pp. 110-1, Liverpool University Press, 2000 。1933年から1938年の間、ハバードは138の作品を書き、それらはSFや冒険ものだった。1937年にハバードは初めてハードカバーの小説、『シカ皮旅団』(Buckskin Brigades)を発表した。彼は15パートからなる『宝島の秘密』(The Secret of Treasure Island)の映画脚本の執筆の手助けをした。文学評論家たちは戦争で荒廃したヨーロッパを舞台にした『最後の暗転』(Final Blackout)と、『恐れ』(Fear)をハバードの大衆文学の代表作として引き合いに出してきたN G Christakos, "Three By Thirteen: The Karl Edward Wagner Lists" in Black Prometheus: A Critical Study of Karl Edward Wagner, ed. Benjamin Szumskyj, Gothic Press 2007。彼はたくさんのペンネームを使って、『海の牙』(Sea Fangs)、『死の謝肉祭』(The Carnival of Death)、『空気の殺人者たち』(Man-Killers of the Air)、そして『帰らざる分隊』(The Squad that Never Came Back)などを世に出した。彼はSFとファンタジーの分野で有名な作家になった。彼はまた西部劇や冒険ものも出版したAnthony Testa The Key to the Abyss, p. 15, Lulu.com, 2006 。彼の代理人はそのときよく知られていたSF界の「導師」、フォレスト・J・アッカーマンであったPhyllis White Hollywood and the Best of Los Angeles Alive!, p. 160, Hunter Publishing Inc., 2002 。友人であり同業者であるA・E・ヴァン・ヴォークトによると、ハバードは
サムネイル|300x300ピクセル|ロサンゼルスでダイアネティクスを実演するハバード（1950年） ハバードは戦争での数年間の後、一時的にフィクションの執筆へと戻った。彼はやがてダイアネティックスというセルフヘルプの技術書を出版しようと努めた。1948年に、今日の『生命の力学』(The Dynamics of Life)が医療職員へ『異常なダイアネティックス』(Abnormal Dianetics)として提供されたが、1950年に『ダイアネティックス: 精神衛生のための 現代科学』(Dianetics: the modern science of mental health)の序文を書いたジョセフ・A・ウィンター以外には受け入れられなかった。『異常なダイアネティックス』の原稿は1947年に『サイエントロジー: 新しい科学』(Scientology: a new science)として書かれ、謄写版や当時可能であったカーボン紙による複写などの手段によって印刷され、手渡しで広まり口コミで評判になり、大衆の一部はダイアネティックスへの関心を高まらせた。原稿は最終的に1951年、『ダイアネティックス: 本来の主張』(Dianetics: the original thesis)として出版された。主流の出版社や医療関係者からの関心が得られなかったためEugene V. Gallgher The New Religious Movements Experience in America, p. 197, Greenwood Publishing Group, 2004 Melton J. Gordon Encyclopedic Handbook of Cults in America, pp. 189-90, Taylor & Francis, 1992 、ハバードは長年彼の作品を出版していたSF編集者のジョン・W・キャンベルへ注意を向けた。ハバードはキャンベルの雑誌、『アスタウンディング』(Astounding Science Fiction)のために、『光の戦士たち』(Ole Doc Methuselah)シリーズを書き、1949年に初めてダイアネティックスの記事を雑誌に載せた。キャンベルはその記事の前書きでそれは精神衛生上の「科学的な手法」であると言及した。
『睡眠の支配者たち』(Masters of Sleep,)のような作品は「狂った精神科医のドクター・ディハルドが、ダイアネティックスを拒絶することに執着するが、結局はより有能な精神科医によってダイアネティックスは受け入れられるものの、ドクター・ディハルドは前頭葉のロボトミー手術を人類のすべてに施すことの価値を認める」ことを題材としているL. Sprague de Camp|de Camp, L. Sprague. " El-Ron Of The City Of Brass". "Literary Swordsmen and Sorcerers" series, Fantastic, August 1975。ハバードの著作はそれ以来ほとんどがダイアネティックスかサイエントロジーに関するものになった。ハバードのSFからダイアネティックスへの移り変わりの間、彼の作品の『教授は泥棒だった』(The Professor was a Thief)がラジオ番組の『ディメンションX』で脚色され放送された。番組のライターにはレイ・ブラッドベリ、ロバート・A・ハインライン、そしてカート・ヴォネガットもいた。ハバードは1980年代に入るまでダイアネティックス関係ではない著作に戻ることはほとんど無かった。
SF作家たちはハバードのダイアネティックス関連の作品について様々な意見を持っていた。生化学の教授でもあった、アイザック・アシモフはダイアネティックスの非科学的な様相を批判し、年長の作家で文学博士のジャック・ウィリアムスンはダイアネティックスを「精神異常者が改定したフロイトの心理学」と描写し、詐欺と関連付けた。他方、キャンベルと小説家のA・E・ヴァン・ヴォークトは熱心にダイアネティックスを擁護した。ヴァン・ヴォークトは――彼の妻はオーディティングによって健康が改善されたと確信していたのだが――彼の仕事を中断し、初めてのロサンゼルス・ダイアネティックス・センターの運営に当たった。ハバードを支援していた医学博士のジョセフ・A・ウィンターは、アメリカ医師会とアメリカ精神医学ジャーナルにダイアネティックスの原理と手法の概略を書いた論文を送ったが、それらは拒否された。キャンベルは初めはダイアネティックスに肯定的だったが、1951年になって立場を逆転した。
1950年4月、ハバードと数人の関係者は、ダイアネティックスに関するこれからの出版物を調整するためにニュージャージー州エリザベスに「ハバード・ダイアネティック研究財団」を設立した。『ダイアネティックス: 精神衛生のための 現代科学』という名の本が、1950年5月にハーミテイジ・ハウスから出版されたが、その出版社の社長はまた「ハバード・ダイアネティック研究財団」の重役でもあった。『ダイアネティックス』でハバードは「オーディティング」という概念を紹介した。それは2人1組で行う質疑応答式の治療法で、「エングラム」と呼ばれる痛ましい記憶に集中するものである。ハバードは「ダイアネティックスは肉体的な病を治し、知性を向上させる」と主張した。『ダイアネティックス』の導入部で、ハバードは彼の発見は「人類にとって画期的な発見で、それは炎の発見に匹敵し、車輪やアーチの発明よりも優れたものである」と主張した。
『ダイアネティックス』は出版した年の1年間で15万部を売り上げた。1950年9月、『ニューヨーク・タイムズ』はアメリカ心理学協会の、「ダイアネティックスは実証可能な証拠に立証されておらず、科学的な証拠によってその実践が支持されるまで、それらの技術を使用しないように薦める」という注意勧告を掲載した。『コンシューマー・レポート』は、1951年8月、ダイアネティックスの査定で、それを「新しいカルトの基礎」と称し、ダイアネティックスの節度の欠如に言及し、それが証拠や事実なしに物事の一般化を行っている点を指摘した。
ダイアネティックスの技術、権利の保護運営を目的とした財団の支部は1950年の終わりまでにアメリカの5都市で運営を始めた。その年の8月、「本の主張の根拠を示せ」という大衆の圧力に向けて、ハバードはシュライン・オーディトリアムでクリアー(ダイアネティックスの最終成果)を紹介するように設定した。彼は物理学の学生、ソニア・ビアンカを紹介したが、彼女は記憶力と分析力のテストで失敗してしまった。ダイアネティックスの事務所の多くが財団の設立から1年以内に廃業し、ハバードは財団を放棄し、元の関係者たちをFBIに共産主義者として告発した。
74歳のニューアーク在住のSF編集者、サム・モスコウィッツはハバードが1948年、アメリカ東部SF協会の23人の会員に対し、「これから金儲けのために宗教を始めるつもりだ」と述べたと主張した。ロイド・エシュバックはハバードがそのような発言をSF作家の集団に向けてしたことを記憶している。『SF百科図鑑』(The Visual Encyclopedia of Science Fiction)によると、ハバードは「宗教か精神医学の手法を発明することは金儲けのための有力な方法だ」という趣旨の発言をしたThe Visual Encyclopedia of Science Fiction, ed. Brian Ash, Harmony Books, 1977。ハーレン・エリソンは「ハバードはジョン・A・キャンベルに彼は金持ちになるための宗教を作るつもりだと言った」と述べているHarlan Ellison, Time Out, UK, No 332。1951年にハバードと何度か過ごした後、デル・クローズは「ハバードは頻繁にアメリカ医師会とアメリカ合衆国内国歳入庁に対して不平をもらし、宗教を始めることに意欲を見せていた」と主張している。
サイエントロジー
1952年3月、ハバードはフェニックス (アリゾナ州)に移住した。彼は何年もの間、徹底的な人間存在の性質についての研究をしてきたと主張したJames R Lewis Controversial New Religions, pp. 236-44, Jesper Aagaard Petersen, Oxford University Press US, 2004 。彼は人間の魂、彼が言うところの「セイタン」を向上させると約束する1まとまりの考えを打ち明けた。彼の発見を表すために、彼は精巧な新語の組織を開発した。彼はそれをサイエントロジーと表し、「応用宗教哲学」だと言ったJames R. Lewis The Oxford Handbook of New Religious Movements, p. 110, Oxford University Press US, 2004 Tope Omoniyi/Joshua A. Fishman Explorations in the Sociology of Language and Religion, p. 292, John Benjamin Publishing Co., 2006 。
1953年12月、ハバードはカムデン (ニュージャージー州)に宗教哲学一派であるサイエントロジー教会を創立した。彼は1955年ワシントン,D.C.に移り、サイエントロジー教会を設立した。彼のワシントンD.C.の住居はL・ロン・ハバード・ハウスとして、伝統建築物博物館として運営している。1952年、ハバードは初めてイングランドに訪れ、ロンドンでダイアネティックス訓練センターを始めた。このニュースは世界中に広く知られることになった。1959年、ハバードはイングランドに移住し、大きくなる組織をジョージ王朝建築の、1959年にジャイプルのマハラジャから購入した、イーストグリンステッドのサセックスにあるセイントヒル邸から指揮した。ここはサイエントロジーの世界本拠地となった。