『夢の守り人』（ゆめのもりびと）は2000年の上橋菜穂子の小説。守り人シリーズの3作目である。
あらすじ バルサは逃走劇を見かける。バルサは追手を撃退し、「逃げていた若者」ユグノの仕事が歌うたいであると聞く。ユグノはバルサに歌う。その歌は静まっていて優しかった。感銘を受けたバルサはユグノが歌が上手で長生きする「木霊の想い人」だと気づく。ユグノは「普通の歌」でもうけながら旅をしていたが、恋をした相手に特殊な歌を聞かせたのが問題に巻き込まれたきっかけだと語る。
一方、眠ったままの姪のカヤをタンダは診察していた。タンダはトロガイにカヤの魂がどこかに行ってしまったと報告する。トロガイはタンダに一ノ妃にも同様のことがあったと伝える。そして、山の湖でと邂逅し、恋に落ち子どもが生まれたが、自分が夢に束縛されているとわかり現実に帰ったという思い出話をトロガイはする。タンダはカヤを助けるために自身の魂を遊離させ相手の魂を探し求める〈魂呼ばい〉の実施を主張するがトロガイはその難しさを指摘する。だがタンダは〈魂呼ばい〉を行う。そして肉体を奪われる。タンダの肉体はバルサを襲撃した。
帝として生きるのは嫌だとチャグムは言う。苦しむチャグムは〈花〉の夢の中でタンダと会う。チャグムは夢の世界から出たがらないが、タンダは夢から覚めることも検討するように諭しその方法を教える。そしてチャグムは夢から覚めた。チャグムの夢の世界にとらわれた人を救うチャンスに関する言づてはバルサに伝わり、バルサはジンの援助を要請する。ジンはタンダの肉体と闘う。
ユグノとチャグムが夢を見そうになるになるがバルサは必死に押しとどめる。トロガイは〈魂呼ばい〉をし、夢の世界に入る。目覚めたくない一ノ妃をトロガイは叱咤激励する。一ノ妃は夢から覚める。タンダはカヤを救うために努力する。タンダは絶望しそうになるが、トロガイの叱咤激励を受ける。タンダとカヤは夢から覚める。
夏、バルサとタンダは散歩をした。バルサはであると述べる。一方タンダはトロガイの教えを思い出していた。
制作 暴力 上橋の祖母は以下のような昔話をした。その「祖母の影響」をバルサは受けているという。
上橋の祖母の祖母は武家の子だった。お家存続のために結婚相手を探したが、どの候補にも彼女は納得しなかった。だが、彼女はの農民に恋をし、結婚した。
その人はとても強く、上橋はそれを格好良いと思った。上橋は「強さ」に憧れていた。強い女性に喜びを覚えた。よって上橋は『スーパージェッター』、『風のフジ丸』を好んでおり、父と忍者の遊びをしたこともあった。高校時代は備品を殴りつけ、友人から顰蹙を買った。上橋にはそのような荒々しい部分がある。よって上橋の作品には暴力的な描写が登場するという。
死人 上橋の祖母の子は多く死んだ。死んだ子がそばにいるような感覚を祖母は覚えた。この話は上橋の心に刻み込まれた。『夢の守り人』の執筆中に上橋はこの話を想起した。トロガイが山へ行く有様が分かったのはこのおかげだった。
このように祖母から受け取ったものが上橋の執筆の糧になったという。と上橋は述べている。
シャーマン シベリア風のシャーマンは美的であるためその要素が取り込まれている一方、トロガイには沖縄の老婆たちが影響を与えている。老婆たちは飲酒・喫煙をし、力強く、経験豊富だったという。老婆たちがご飯をたくさんくれたため、上橋は体重に問題をきたした。しかし老婆たちとの経験はとても勉強になったと上橋は述懐している。
食べ物 「バルサの旅は」厳しいものであるため、バルサが持っている「シュルジ」つまり「干し肉の佃煮」には肉が入っている。上橋によると食べやすく様々な栄養をとれるとなっているという。上橋は「ラーダ」つまり「クレープ」で包むと美味だとしている。
このように旅において食べ物は重要である。よって上橋は「バルサの旅」において食べ物がなくならないように心がけていた。上橋によると保存設備の都合上腐りにくく、疲れないよう軽量で、疲労回復できる食べ物、つまり「甘い携帯食」が求められるという。『夢の守り人』に登場する「甘い焼き菓子」「ジョコム」は栄養があり長持ちするため「良い携帯食」だと上橋はしている。
夢 上橋は『夢の守り人』において夢の中で気分よく過ごす人を描いた。科学的にそのようなことができるようになるだろうとしたうえで上橋はそれに否定的な考えを示した。気分よく過ごし続けることは生死の理想像にそぐわないと考えたからだ。上橋はに恐れおののき、『火の鳥』における不死の描写を思い浮かべた。
評価 藤本英二は本作から『マトリックス』を想起した。また、「心の退行現象」がえがかれているところを面白く思った。藤本はシリーズ全体を非現実的で素晴らしいものだとしたうえで、呪術師が存在感を示しているとした。その例として藤本は「魂の世界」に赴き戦闘することをあげた。
長山靖生は「夢を見続ける」という設定は「ゲーマーやオタク」からするとかなり「イタイ」ものであるとした。このファンタジーに対する批判的なまなざしに長山は驚いた。
米光一成は『精霊の守り人』の「ゲーム化」を空想した。その中で「命の選択」をどうゲームに組み込むか考えた。米光は『ドラゴンクエスト』のような滑稽な方法は不適切だと判断した。『ロマンシング サ・ガ2』の代替わりのシステムを思い出し、『夢の守り人』における「輪廻転生」の設定を組み込めないか検討したが、これも不適切だと判断した。なぜなら守りたいのは〈生命〉というより、「あなたそのもの」だからだ。
小澤英実は設定がうまく反映されていないとする一方、がもつ考えに感動した。また「歌」が内包する危険性とメリットについて指摘した。
伊藤かの子は守り人シリーズにおける食の重要性を指摘した。また食は別の世界のあり方とも関係があるとした。伊藤は食べ物を4種類に分け、その分類の1つの例として『夢の守り人』の「鳥の煮込み汁」をあげた。伊藤によるとするタイプには単純なものが多いという。このタイプは新ヨゴ皇国によく見られくなっているという。
受賞 本作は路傍の石文学賞、巖谷小波文芸賞を受賞した。
脚注