榊原 篁洲（さかきばら こうしゅう、明暦2年（1656年） - 宝永3年1月3日（1706年2月15日））は、江戸時代前期の儒学者。名は玄輔または元輔、字を希翊、号は篁洲のほかに惕々子、勃窣散人など。本姓は下山氏。
来歴 本姓は下山氏であったが、幼くして両親を失い外祖父に育てられ、榊原姓を名乗る。
木下順庵に入門する。順庵の家に3年間寓居したのち故郷の和泉に帰り、ひたすら経書を読み耽り、漢詩にはあまり興味を持たなかった。その後、外祖父に従って江戸に出て、子弟の教育に携わるが、たまたま木下順庵が江戸幕府に招聘されて上京したため、再び入門する。篁洲は新井白石・室鳩巣・雨森芳洲・祇園南海とともに「木門の五先生」と呼ばれた。貞享4年（1687年）、紀州藩に知行二百石で召し出され、江戸屋敷内の明教館の儒官となる。元禄2年（1689年）幕府に召し出され、キリシタン類族帳の御用に従事し、元禄4年（1691年）湯島聖堂の調査を行った。
元禄9年（1696年）、古希となった順庵に願い出て、その肖像を画工住吉氏に画かせている。順庵も篁洲との関係を「汝と我と、陰と陽あるが如し」と、子弟の枠を超えて相互に補い合う関係だと述べている。
順庵の学統を受けて、篁洲も学派の区別を好まず、のちの折衷学派の開祖と見なされる。当時は明律学者として知られ、中国歴代の法律・制度に詳しく、『明律訳解』を著して、荻生徂徠などの律学政書の先駆をなした。天文・暦学にも明るく、天文学の大家である渋川春海と親しく交流している。また、帰化僧心越の流れを汲む篆刻を学び、日本における文人篆刻の嚆矢となった。その他、槍術・剣術・射御・書・算術・医術・卜占・茶道・香道・囲碁・猿楽など多方面に通暁していたという。門弟に書家・篆刻家の池永道雲がいる。
宝永3年（1706年）、死去。墓所は青山霊園。
著書 『芸窓詩稿』 『榊巷談苑』 『易学啓蒙諺解大成』 『古文真宝前集諺解大成』 『大明律例訳解』 『書言俗解』 『詩法授幼抄』 『正続印章備考』3巻 『芸窗酔銕』印譜
出典
参考文献 朝倉治彦監修『江戸文人辞典』東京堂出版、1996年、ISBN 4490104278。