行縢山（むかばきやま、むかばきさん）は、九州南部に広がる九州山地の東部にそびえる山である。宮崎県延岡市に位置する。
山容 西側にある標高約831メートルの雄岳と東側にある標高809メートルの雌岳からなり、頂上付近は断崖となっている。東部には行縢川が流れている。
修験道の霊山であり雄岳と雌岳の間には日本の滝百選に選定された行縢の滝がある。近くの比叡山などと並んでロッククライミングのゲレンデにもなっている。
1400万年前、行縢山の北方に位置する大崩山の原型となったカルデラが大噴火を起こした。カルデラ外縁部の四万十層群と呼ばれる地層にマグマが貫入し、冷えて花崗岩からなる環状岩脈となり、浸食から取り残されてできた山の一つが行縢山である。行縢山は環状岩脈の南端部にあたる松本達郎ほか 『日本地方地質誌 九州地方』 朝倉書店、1973年。
国有林の行縢山風景林があり、大半の地域が祖母傾国定公園第1種特別地域で保健保安林に指定されている。
また、行縢山は1934年（昭和9年）1月、史蹟名勝天然紀念物保存法に基づく名勝に指定された。宮崎県編『日向の伝説と史蹟』歴史図書社、1978年、153頁。 その後、1956年（昭和31年）1月23日に国の名勝指定を解除された。平澤毅『名勝地保護施策に関する研究』東京大学、2017年、207頁。 現在は、1957年（昭和32年）12月15日指定の宮崎県指定名勝となっている。宮崎県「みやざきの文化財情報 行縢山」。
また、2017年（平成29年）に登録された祖母・傾・大崩ユネスコエコパークでは、行縢山周辺地域が飛び地の緩衝地域に設定されている。延岡市は、行縢山周辺にまとまった照葉樹林が残っていることや、自然環境への理解を深め、持続可能な地域の発展を支える担い手育成の場となり得ることを、この地域の特徴として挙げている。
ふもとには宮崎県の社会教育施設である宮崎県むかばき青少年自然の家があり、行縢山登山、行縢の滝へのトレッキング、展望台ハイキングなど、周辺の自然環境を利用した野外活動が行われている。
歴史 『延陵世鑑』には、熊襲征伐のため日向へ下った日本武尊が、舞野の里から行縢山を眺め、その山容が狩猟の際に腰につける「行縢」に似ていることから、この山を行縢山と名付けたとする伝承が記されている。白瀬永年『延陵世鑑』（『日向郷土資料集 第2巻 延陵世鑑』日向郷土史刊行会、1962年、12頁）。
南側山麓には、718年（養老2年）創建と伝えられる行縢神社がある。『宮崎県史 別編 神話・伝承資料』宮崎県、1994年、327頁。
行縢山は古くから修験の霊場とされ、山中の窟や滝が修行の場とされた。『宮崎県史 資料編 民俗2』宮崎県、1992年、18頁。
また、六十六部の納経所に関する史料にも行縢山の名が見える。16世紀末頃の「六十六部奉納札所覚書」（余瀬文書）には、日向国の奉納所として行縢山に比定される地名が記されている。さらに、承応3年（1654年）の納経請取書には「日向国県行騰山大日寺三所大権現」とあり、『経塚遺文』第788号に収録されている。『大分県史料』第25巻、1964年、余瀬文書第63号。関秀夫編『経塚遺文』東京堂出版、1985年、332–333頁、第788号。
考古学者・人類学者の鳥居龍蔵は、1935年（昭和10年）刊行の『上代の日向延岡』で行縢山についても調査記録を残している。鳥居は、行縢神社から行縢の滝へ至る道の左右にある巨石のうち、巨石の周囲を石が円形に取り囲むものを「磐境（Stone circle）」と解釈し、中央の巨石を崇拝の主体とするものと考察した。また、その内部を発掘し、弥生式土器の破片を得たと記している。鳥居龍蔵『上代の日向延岡』鳥居人類学研究所、1935年、273-275頁。
漢詩人の国府犀東は行縢山を題材とした漢詩を複数残している。1934年（昭和9年）刊行の『神国日向』には、山容を詠んだ「行縢山」と、行縢の滝（矢筈の滝）を題材とした「矢筈瀑」が収録されている。国府犀東ほか『神国日向』九州風景協会、1934年、84頁。また、宮崎県編『日向の伝説と史蹟』には、山頂からの眺望を詠んだ「行縢山頂放曠」が掲載されている。宮崎県編『日向の伝説と史蹟』歴史図書社、1978年、154頁。
脚注
参考文献 天本孝志 『九州の山と伝説 総集篇』 葦書房、1983年