乳房縛り

乳房縛り（にゅうぼうしばり、ちぶさしばり）とは、性的嗜好・サディズムの文脈において、女性の乳房を拘束・緊縛する行為およびその技法を指す。緊縛には主に麻縄が用いられるが、細紐、鎖、革製バンド、専用のチェストハーネスや拘束具なども使用される。

なお、単に乳房の根元を締め上げる物理的拘束にとどまらず、緊縛による視覚的・心理的な倒錯的快楽を目的とする点に特徴がある。

概要歴史的背景と身体美の強調

女性の緊縛は身体の自由を奪うこと自体に加え、乳房や陰部、尻といった身体的部位を強調し、造形的な美しさやエロティシズムを引き出す意図を持つ。江戸時代の捕縄術において女囚の拘束用に考案された「女縄（おんななわ）」写真で覚える捕縛術　水越ひろ　愛隆堂などをルーツとしつつ、近現代においては性的嗜好・ボンデージ文化における身体美や倒錯的欲望を表現する技法へと発展した。「もっとも猥褻な肉体は、サディストが縄で縛って眺めている相手の肉体、つまり自由を奪われた肉体である」とジャン＝ポール・サルトルが論じているように「存在と無」第三部第三章　J.P.サルトル、自由を奪われた身体性がもたらす心理的効果とも深く結びついている。

フェティシズムとしての機能と目的

乳房は女性の主要な性的シンボルの一つであり、乳房縛りは女体緊縛における代表的な技法・構図として愛好者の間で定着している。緊縛によって乳房が圧迫・変形される視覚的変化や皮膚への食い込みの造形美を鑑賞すること、ならびに拘束による被虐・嗜虐の快感を享受することが主な目的とされる。

「ヒトのオスだけがセックス時にオッパイをまさぐる」BREASTS 乳房抄／写真篇伴田良輔朝日出版社

女体緊縛の変遷

昭和40年代になると日本の乳房縛りがそれまでの時代と一線を画し、乳房を縄で厳しく圧迫して絞り出し、柔肉の膨らみを強く変形させたり強調する縄掛けになった。辻村隆の緊縛写真入りの手記「カメラ・ハント」、団鬼六の嗜虐小説が奇譚クラブに登場する頃である。それ以前の女体緊縛では、後ろ手縛りの縄を無造作に胸にまわした胸縄のような縛り方が多く、欧米のボンデージでは最近までそのような傾向が見られた。現代では、女性をいかに縄で猥褻に縛るかが緊縛術と呼ばれ、プロの緊縛師が様々な緊縛法で縛った美しい女体を見せる。

さらには、素人が女性を縛って愉しむためのさまざまな緊縛教科書も出版されている。これらの教科書では、実際に若い女性モデルを使って丁寧かつ左右対称に縄掛けしていく緊縛法が紹介され、猥褻でありながら整然とした女縄を学べる。

女体緊縛の社会的認知緊縛方法の進歩にあわせるように、女体緊縛という倒錯した性的嗜好が社会的認知を受けるようになる。

緊縛ヌード写真の氾濫昭和40年代には多くの月刊SM雑誌SMマガジン・コバルト社 / SMファン・司書房 / SMクラブ・日本出版社が創刊され、別冊緊縛写真集なども次々と出版されるようになった。これらの雑誌には女責めの小説とともに、若い女性モデルが様々な場所・情況設定のもとで全裸緊縛され、淫靡な責めに苦悶する画像が満載された。初期のSM雑誌の表紙は控えめな装丁で、マニアにだけそれとなく緊縛雑誌であることをわからせるデザインだったが、SM雑誌ブームの到来とともに扇情的な緊縛ヌードで表紙を飾ったSM雑誌が書店の店頭に並べられ、「裸の女を縛る」という背徳の世界が否応無く一般の人々の目に触れるようになる。映画と緊縛女優前述した団鬼六の人気嗜虐小説が次々と映画化されてヒットした。谷ナオミ（乳房縛り）、高倉美貴　修道女縄地獄、麻吹淳子ら女優の妖美な緊縛映像とともに、「調教」・「縄」・「奴隷」などのSM特有のキャッチコピーが公共媒体に出現するようになり、彼女達の知名度の向上につれて、緊縛趣味も徐々に認知されていく。女優の中で異色な存在としては、緊縛ヌードモデルから一般女優になった東てる美がいる。昭和40年代に奇譚クラブに連載された団鬼六の「花と蛇」は、愛好家が密かに読んだ猥褻図書であった。美しい令夫人が淫虐かつ執拗な責めで肉体を調教され、牝奴隷に転落していく小説である。この「花と蛇」は過去に何度か映画化されたが、近年、杉本彩の主演で再度映画化され、テレビ・映画などで活躍する杉本彩とともに、女責めの映像とストーリーが広くマスコミに取り上げられるようになった。そこでは女体緊縛が「縄化粧の芸術」にまで昇華され、昭和の時代に緊縛が倒錯趣味として日陰の存在であったことに比べると、隔世の感がある。

日本の緊縛術 Shinju 海外では、日本の「女縄（めなわ）」における乳房縛りの技法が「Shinju（真珠）」という呼称で呼ばれ、「Sakura（股縄）」や亀甲縛りなどとともに世界の緊縛愛好家へと普及している。その結果、人種や国籍を問わず多様なモデルに対して日本式の緊縛術が用いられ、造形美や緊迫感、羞恥を伴う姿白人女性緊縛を鑑賞することができるようになった。 Sensei 日本の緊縛関連サイトには世界各地からアクセスがあり、緊縛用語には日本語のまま使われている。また、日本人緊縛師は国際的に人気があり、「Sensei」と敬意をこめて呼ばれている。独自の美意識や技法を持つカルチャーとして日本の女縛りの緊縛術は世界の女体緊縛の方法を大きく変えたといえる。

責め絵明治期から昭和初期明治18年に発表された月岡芳年の「奥州安達ヶ原ひとつ屋の図」が女の責め絵の発端と言われている。あばら家の梁に妊婦が裸で逆さ吊りにされ、そばで老女が臨月腹を切り捌く包丁を研いでいるという、猥褻かつ残虐な題材になっている。後年、月岡の影響を受け、戦前の責め絵の第一人者となった伊藤晴雨も同じ題材で妊婦責めの絵を描いている。

明治から昭和初期にかけての責め絵は、女達の残虐な責め・拷問・処刑に関心が置かれていた。落城して捕えられた姫が全裸で磔にかけられる処刑図、捕らえた女達を火で炙り焼きにする火責めの拷問・処刑図、折檻された女中が雪中の松に裸で吊るされる図など、弱い立場の女性が理不尽な仕置きを受けるという題材が好まれた。

戦後戦後になると責め絵の題材は残酷・無残絵から、好色な女縛りと女責めに変わっていく。多くの絵師たちが腕を競った責め絵が普及し始めたSM雑誌の誌上を賑わせるようになった。

喜多玲子戦後まもなく発行された奇譚クラブで人気を博した責め絵師「奇譚クラブ」の絵師たち　濡木痴夢男　河出書房。玲子という女性名であるが男性の絵師で、複数の作家名を使い分けていた。的確な描写の線画を得意として、均整の取れた肉体と美しい乳房をもった女が全裸で後ろ手に縛られている絵が多い喜多玲子。椋陽児あどけない顔をした美少女が、細身の裸体を丹念に縄掛けされ、無毛の股間に股縄を喰い込ませている題材を好んで描いた。そばに描かれる中年の男女が次の淫らな責めの用意をしていたり、人が集まる宴席や女の競り市で少女が裸身を晒している絵図が多い。沖渉二沖の責め絵は、現代風の顔立ちでスレンダーな美女が多く登場する。若妻や美人秘書が緊縛責めにされる題材では、脱がされた下着、ハイヒールなどの洋装品が好んで描かれる。小妻容子肉付き豊かな白い肌の女性が、毛羽立つような太い麻縄や荒縄で無惨に縛られ、責めに悶える情景が描かれる。また、美しい刺青を施した女侠客が、あくどい色責めにかけられる題材や、美女が全裸で処刑される残酷絵なども好んで描いた。前田寿安前田が好んだ責め絵の題材は、色白の美女が胡散臭い老人や僧侶に淫虐な責めで豊満な肉体を嬲られる情景である。白黒を基調とした薄暗い屋内での女責めの構図に、朱赤色を効果的に使い、女の着物・女の血の色が鮮烈に表現される。鏡堂みやび同志社大学を卒業後、SM業界に身を投じ、その後責め絵画家としてデビュー。責められる女の汗と体臭を感じさせる迫真の写実画鏡堂みやび。

一般的な乳房の縛り方後ろ手に縛った縄を胸にまわして乳房の上下を締めこむ。緩み止めの留め縄を背後から脇の下に通し、乳房の下の縄に引っ掛けて後ろへ引き絞る。これにより縄は乳房に密着し、隙間なく乳房を挟み込む。次に首縄を引き下げて中央部で乳房の上下の縄(特に下の縄）を引き絞る。厳しい縄目に挟まれた乳房が膨れ上がり、嗜虐心をそそる篠崎里美。追加の縄で乳房を縦割り・横割り、または十文字に縛る。乳首を縄で蹂躙するように縛る。巨乳の女性が乳房の根元を縄で絞りあげられて乳房をはちきらせている姿は、特に巨乳マニアに好まれる。細紐やテグス、梱包用のP.Pテープによる乳房縛りは、乳房に紐やテープが喰い込み、いびつに絞りあげられて凄惨な乳房責めになる。美乳の女性は、乳房の上だけに胸縄をまわし上下に挟み込まない縛り方や、正面に大きな菱形を作る大菱縄により乳房に縄を干渉させず、乳房の自然な形状を愉しむこともある。

乳房責め乳房責めとは、縄で自由を奪われた女性の乳房を様々な悪辣な方法で弄び、嗜虐者はもちろん、被虐者の女性も性的快楽を享受するプレイである。

蝋燭責め燃える蝋燭から溶け出した熱蝋が、女性の乳房・腹部・陰部・尻などの柔肌に滴り落ちる蝋燭責めでは、縛られた裸身を捩りながら熱蝋から逃れようとする女性を鑑賞する。

女体燭台とは、女性の乳房、膣、肛門などに蝋燭を取り付け、女体を燭台にするプレイを言う。

竹責め竹のしなりを利用した責めは、乳房だけでなく女体責めに広く普及している。欧米でも、日本の緊縛イメージに重なる竹を白人女性の緊縛で使うことがある。

2本の竹で乳房の上下を挟み、竹のしなりで乳房を締め上げる。

乳房枷女性の乳房を絞りだす乳房枷が市販されている。乳房枷に乳房を押し込むだけで、手軽に乳房責めを愉しめる。

黒皮製の乳房枷が多い。形状はブラジャーと同じで乳房を覆う部分がくり抜かれバストホールになっている。ブラジャーを装着するように枷を乳房に取り付け、左右のバストホールに乳房を押し込む。やや小さめのバストホールで狭窄された乳房が膨れ上がる。

苦痛系 S的な傾向が強まると、乳房や乳首に針を刺す、あるいは乳首にピアスリングを通すといった強い刺激を伴う責めが行われることもある。高度なマゾ的嗜好を持つ対象者しか受け入れられない責めである針泣き奴隷　志摩紫光　志摩プランニング。

その他の乳房責め鞭や定規のような平たい板での打ち据え。クリップや洗濯ばさみによる挟み責め。竹や棒などの先端で突く、または筆などでなぞり撫でる。

乳首縛り乳首へ様々な責めを加えることで、縄で歪んだ乳房をさらに際立たせ、被虐的な感覚や羞恥心を高める演出が行われる。

具体的な手法や器具には以下のようなものがある。

細紐や糸で乳首を縛り、重りや鈴、ペットボトルなどを吊り下げる、あるいはしなる竹などに結んで、徐々に変形する乳房を鑑賞する乳首用重り。両乳首を細紐や鎖で繋いで動きを制限する(乳首枷)。さらに乳首枷と陰核（クリトリス）を結ぶことで「三点責め」になる。割り箸で乳首を挟み輪ゴムで固定・圧迫する。ネジを回して、乳首を締め上げる専用の責め具締め上げられる乳首が用いられる。 O（オー）リングなどのゴム製リングを勃起した乳首の根元にはめ込み、締め付ける。

なお、金属製クリップや重り、乳首枷、3ヵ所責めの鎖などの器具は専門店やインターネット通販などで流通している。

乳搾り妊娠や出産に伴う身体的変化を対象とした性的嗜好やプレイとして、膨らんだ妊婦の腹部を緊縛する『妊婦縛り』や、授乳期に発達した乳房から母乳を搾る『搾乳プレイ』などが一部の愛好家の間で知られている妊産婦緊縛　緊縛美術研究会。

搾乳の手法としては、手で揉み出す方法のほか、搾乳器を用いて吸引する形式がとられる。

プレイの形態には、乳房を拘束した状態での授乳や、両手を自由に保ち自身で搾乳を行う自縛などがある。

また、架空のシチュエーションとしての『人間牧場』のように、女性を家畜に見立てて搾乳器を使用する描写が存在する一方、イギリスでは提供された母乳を搾乳・加工してアイスクリームとして販売するビジネスが登場するなど、現実の商業展開として話題を呼んだ事例もある。

中国秦の時代に罪人などの捕縛術が確立したとされる中国では、独自の捕縄・緊縛の歴史を持つ。近年では性的嗜好・フェティシズムとしての緊縛（女体緊縛）も広がりを見せ、インターネットを通じて関連する映像や画像が発信される事例も見られる。ただし、中国国内の法規制により、全裸の人物を対象とした緊縛コンテンツの投稿や閲覧は厳しく禁じられている。

チャイニーズ・ボンデージ・スタイル

中国独特の技法として、背後から両肩越しに縄を前方へ引き回し、襷（たすき）のように交差させて拘束する様式が存在する。この縛り方では前屈の姿勢が制限され、拘束された乳房を前方に突き出すような張りのある姿勢が強調される特徴を持つ。

身体的特徴に応じた縄掛けの工夫

女性の骨格や体型差に着目した緊縛技法も論じられている。胴体の断面形状の違い（扁平率の違い）等により乳房の向きや位置関係に差が生じる場合、中央へ寄せる横縄主体の縛り方ではなく、左右それぞれの乳房を個別に強調・固定する縄掛けを用いることで、造形美を引き出す工夫が施されることがある中国女性と日本女性の乳房ワコール研開中心有限公司。

出典

参考文献・映像杉浦則夫緊縛写真集マイウェイ出版自縛の手帖三和出版墳乳牝奴隷シリーズシネマジック緊縛の美・緊縛の悦楽濡木痴夢男河出書房中国緊縛

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