白人コンプレックス（はくじんコンプレックス）とは、有色人種(アジア人や黒人などの非白人)が白色人種（白人）に対して抱く審美観であり、欧米白人の容姿やライフスタイル等に対する憧憬や崇拝と、自人種や自身の容姿に対する劣等感（コンプレックス）を指して呼ぶ言葉である。
日本の明治時代に白人を賛美する意見があった。日本の第二次世界大戦後の少女漫画には黄色の髪で白人的な外見をした女主人公がよく見られ、ファッション雑誌のモデルにも白人が多かった。
日本 明治時代の西洋化の中で、福沢諭吉の脱亜入欧論、井上馨の人種改良案など白人コンプレックスと解釈できる西洋崇拝が行われた南博『これからどうなる?女と男 日本人学からのアプローチ』、1ページ。白人が他に優越するとする人種主義が、日本の井上馨（初代外務卿）の人種改良案、福沢諭吉の『掌中萬國一覽』における人種論に見られる。
戦時下の1940年に文部省映画改善委員斎藤昌は映画に見られる西洋人の肉体を崇拝する傾向を批判し、日本を「精神的植民地」にするものだとしたピーター・B・ハーイ『帝国の銀幕 十五年戦争と日本映画』、61ページ、1995年、名古屋大学出版会。
表象 明治時代以前の昔の日本では、絵巻物や多くの美人画や浮世絵で描かれているように、切れ長の涼しい目が美人顔として好まれていたが、西洋文化移入後（明治維新後）は徐々に変化し、第二次世界大戦後のメディア（雑誌、CMなど）で白人モデルが起用されるようになり、2010年代でも芸能界の一部やファッションモデル業界における白人や白人系ハーフを起用する傾向は浸透している「ブランド広告の特徴とイメージ －雑誌広告の内容分析と印象評定から－」『関西大学社会学部紀要』 2008年 40巻 1号 p.59-85, , 関西大学社会学部。一方で白人でない外国人の広告への起用は稀である大蔵省財政金融研究所「フィナンシャル・レビュー」June-1989 岩男寿美子「日本人の対外国人態度」。この広告の実態はしばしば白人コンプレックスの表れであると評される。岩男寿美子は、白人が広告に起用されることが非白人の外国人に比べて多いのは事実だとしながらも、白人コンプレックスというより、経済・文化で上位のものへのコンプレックスではないかとした大蔵省財政金融研究所「フィナンシャル・レビュー」June-1989 岩男寿美子「日本人の対外国人態度」。
『平凡パンチ』や『プレイボーイ』などの若者向け雑誌に、日本人男性と白人女性が腕を組んで立つ設定やデートする設定の写真が用いられた『日本のフェミニズム』7巻、『表現とメディア』所収、落合恵美子「ビジュアル・イメージとしての女」。1960年ごろの女性雑誌の表紙は内容と無関係に外国人女性の写真を起用することが多かった女性誌研究会『女性週刊誌の秘密』、「Q14 表紙がドハデなのはなぜ？」、59ページ、データハウス。
日本の戦後の少女漫画のキャラクターには金髪で、身体が西洋人的なキャラクターがよく見られ、それを連載する雑誌の表紙に西洋人女性がよく起用された『マンガは越境する！』所収、伊藤遊「〈越境する〉日本マンガ」、大城房美「〈越境する〉少女マンガとジェンダー」。少女漫画の作品の舞台は明確に西洋の歴史物などである場合もあるが、日本の視点から見て異国的に見えるとはいえ西洋とは明言されないことも多い『マンガは越境する！』所収、大城房美「〈越境する〉少女マンガとジェンダー」、世界思想社。
岡田斗司夫は漫画のキャラクターについて、白人コンプレックスから白人的な表現をしているのではなく岡田斗司夫「白人コンプレックスが原因じゃない」日本のアニメや漫画のキャラが白人顔になる理由（ニコニコニュース、2017年5月12日）、日本人は日本人の黄色人種の顔の配列の中で主役らしい顔を描いているだけで、それが結果的に欧米人からは白人の容姿に見えているだけと分析する。
脚注
関連項目 バナナ#文化 名誉白人 鹿鳴館時代 欧化主義 白人至上主義 出羽守 (俗語) 萌え絵