シレムン（Širemün、生没年：? - 1252年?）は、モンゴル帝国の皇族。第2代モンゴル皇帝（カアン）オゴデイの三男のクチュの子。『集史』などのペルシア語表記では شيرامون(Shīrāmūn)、『元史』などでの漢字表記は失烈門、昔列門太子。シラムンとも。
名前について 「シレムン」の名前の由来については、かつてポール・ペリオが『旧約聖書』のソロモンに由来すると論じたが、この説はペリオ自身も認めるように根拠に乏しく、現在では受け入れられていない。一方、『集史』研究を行ったブロシェは早くからモンゴル語で「Širemün」という単語には「青銅」という単語があることを指摘しており、近年では周思成が『元朝秘史』『華夷訳語』に「Širemün」の漢訳を「生銅」とする用例があることに基づき、「シレムン」はテムル（鉄）・アルタン（金）等と同様に金属に由来する人名であると論じている。
生涯 生まれ オゴデイの三男クチュの長男として生まれる。母はカダカチ・カトゥン。
オゴデイの後継者 オゴデイ・カアンは最も寵愛していた三男のクチュをその後継者に指名していたが、1236年の南宋遠征中に死去したため『元史』巻2太宗本紀「八年丙申……冬十月……皇子曲出薨」、その長子シレムンをクチュの代わりに寵愛し、宮廷で育て、後継者にと考えていた『元史』巻2定宗本紀「太宗嘗有旨以皇孫失烈門為嗣」。しかし、皇后（カトゥン）のドレゲネは長男グユクを皇帝にしたいと望んでいたため、1241年12月にオゴデイが崩御すると監国の地位にのぼり、方々に根回しをおこない、1246年にクリルタイを開催すると、満場一致でグユクを皇帝につかせた。シレムンはまだ未成年であるとの理由で落選した。
グユク崩御とモンケ即位 1248年、グユクが崩御すると、ジョチ家当主のバトゥはオグルガイミシュを監国に指名し、アラ・カマクにてクリルタイを開催した。しかし、オゴデイ家は「クリルタイはモンゴル本土で開催すべきである」としてアラ・カマクに行くことを拒否し、代わりにカラコルムの知事テムル・ノヤンとジャライル部のイルジギデイを差し向けた。会議ではイルジギデイが「先帝の即位時にオゴデイ家の子孫がいる限り帝位はオゴデイ家にあるのを忘れたか？」とし、これに対しクビライは「ヤサを無視して裁判を行わずにアルタルンを処刑したこと、後継者に指名されていたシレムンではなく、グユクを帝位に即位させたことは不当である」と反論した。結果、トルイ家とジョチ家主導のクリルタイにおいてトルイの長男モンケが選出された。バトゥらは1249年にもオノン、ケルレン河近くでクリルタイを開催してオゴデイ家の承認を得ようとしたが、オグルガイミシュとその子ホージャ・オグルとナグは今回の皇帝選挙は不当であると訴えた。1251年、バトゥはもはや遅延することはできないとして、オゴデイ家には最終通告をし、シレムン、ホージャ・オグル、ナグは参加に同意したものの、期日に姿を現さなかったため、モンケ即位を強行した『元史』巻3憲宗本紀「歳戊申、定宗崩、朝廷久未立君、中外洶洶、咸属意於帝、而覬覦者衆、議未決……。時定宗皇后海迷失所遣使者八剌在坐、曰『昔太宗命以皇孫失烈門為嗣、諸王百官皆与聞之。今失烈門故在、而議欲他属、將置之何地耶』。木哥曰『太宗有命、誰敢違之。然前議立定宗、由皇后脱列忽乃与汝輩為之、是則違太宗之命者、汝等也。今尚誰咎耶』。八剌語塞」。
モンケに対して謀反を起こす モンケ即位の祝宴の最中、シレムン、ナグ、クトクらがモンケ派を倒そうと、軍隊を率いてクリルタイの場所から2日の距離に野営していた。しかし、密告者（キシュク）がいたためこの企みがばれ、将軍モンケセルが2～3千の兵を率いてシレムンらを逮捕した。シレムンらはモンケ・カアンに臣従に来たと言い、献上品を捧げたが、拘留された。翌日、モンケ自ら彼らを審問し、「謀反の告発は事実か？」と聞くと、シレムンらは否認した。次にシレムンの後見役を杖で打って拷問し、陰謀を自白させたが、その後見人はあくまで3人の王侯らは関与していないとして自害した。続いてモンケセルを長とする査問団は3人の王侯配下の将校の審問を担当し、無理やり白状させることに成功した。モンケ・カアンは彼らに特赦を与えようと考えたが、周りの者はこれらの敵を一掃する機会を逃すべきでないとし、鎖につながせた。モンケは優柔不断のあまり、左右の大臣にどのように処分すべきかを聞いたが、どれもモンケの心に感銘を与えるものではない中、マフムード・ヤラワチのアレクサンドロス大王の故事を聞くと、それに心を打たれ、鎖につながった将校たちを死刑に処す決定を下し、77人が処刑された。
1252年、モンケ・カアンは自身の即位に反対していた諸王侯の処分を行い、オグルガイミシュとシレムンの母カダカシ・カトゥンはソルコクタニ・ベキの幕営地に移されて大ジャルグチのモンケセルによって全裸で訊問を受け、両人とも妖術を使ってモンケの生命に危害を加えたとして有罪判決となり、毛氈に包まれて溺死の刑に処された。また、オグルガイミシュの顧問の中で主要な地位にあったカダクとチンカイも死刑となり、チャガタイの孫ブリはバトゥのもとへ送られ死刑となった。そしてシレムン、ホージャ・オグル、ナグの3人は親族のつながりに免じてモンケから特赦を与えられ、ホージャ・オグルはカラコルム西方のセレンガ地方にユルトを与えられ、ナグとシレムンは軍隊に入るよう命令を受けた。
死去 その後クビライが中国における政権を譲り受けるために出発しようとしたとき、愛するシレムンを同伴することをモンケに申し出たため、モンケは許可した。しかし、モンケが中国へ赴いた時、猜疑の念からシレムンを溺死させた。
研究史 謀叛事件後のシレムンの動向については東西の史料が異なった情報を伝えているが、周思成は次のように整理している。
まず、『元史』憲宗本紀によると謀叛事件の発覚後、定宗后（オグルガイミシュ）・失烈門母（カダカシ）は死を賜り、失烈門（シレムン）・也速（イェス）・孛里（ブリ）らは捕らえられて「没脱赤之地」に置かれたとされる『元史』巻3憲宗本紀「定宗后及失烈門母以厭禳事覚、並賜死。謫失烈門・也速・孛里等於没脱赤之地。禁錮和只・納忽・也孫脱等於軍営」。「没脱赤」については古くは探馬赤（タンマチ）の誤記ではないかとする説もあったが、周思成はシルダリヤ川上流域の地域の音写とする説を提唱している。
一方、『集史』オゴデイ・カアン紀によると、「モンケ・カアンが自分の弟のクビライ・カアンをヒタイ（華北）に派遣した時に、（クビライは）このシレムンを愛していたから、彼を兄から求めて、自身とともに連れていった」という。これがクビライによる雲南・大理遠征（1253年〜1254年）時の逸話であった事は、『元史』巻122に「癸丑（1253年）、憲宗モンケは（ミンガンダルを）シレムン太子に従わせて南伐させた」とあることからも裏付けられる『元史』巻122列伝9搠直腯魯華伝,「癸丑、憲宗遣従昔烈門太子南伐、死于鈞州」。恐らくシレムンは一度「没脱赤之地」に置かれた後、クビライの要請に従って雲南遠征軍の麾下に入ったようである。雲南・大理遠征は熱病の流行などによって多大な損失を出したとされており、周思成は「モンケはシレムンが過酷な旅路で命を落とすことを期待したのではないか」と推定する。
『集史』オゴデイ・カアン紀は上記の記述に続けて「モンケ・カアンがナンギャス（Nangiyas,南宋）に出かけた時に、クビライ・カアンは、彼と連合した。（モンケは）シレムンには信頼をおかず、彼を水に投げ込むように命じた」と述べる。これに関して、諸史料は一致してモンケが雲南からの帰還後のクビライの動向に不満を抱き、その兵権を一時取り上げて自ら南宋へ親征することを決めたとの逸話を伝えている。モンケは1257年冬にクビライと直接面会し、会談の結果クビライは再び遠征軍を率いることが許されたが、周思成は「モンケがシレムンを水に投げ込むように命じた」のはまさしくこの時のことであったと推定する。恐らく、モンケは以前よりシレムンを始末することを考えていたことから、クビライを許す条件の一つとしてシレムンの殺害を要求し、クビライはやむなくこれを受諾してシレムンは水死させられるに至ったものと考えられている。周思成はシレムンの死を1258年頃のこととし、享年は25〜27歳の間であったとする。
また、陝西省鳳翔区の紫荊山より発見された碑文にはシレムンについて何度か言及されており、末尾には「（モンケが）六盤山を過ぎた後、シレムンを隴汧河（現在の千河）で刑罰に処した」旨の記載がある。これが『集史』の「シレムンを水に投げ込むように命じた」との記述と対応するならば、モンケが六盤山を通過したのは1258年の7月の事であり、シレムンの処刑は同年秋頃のこととなる。また、隴汧河は別の碑文でオゴデイの息子の一人、カラチャルの領地であった事が知られており、恐らくは他のオゴデイ系諸王への見せしめも兼ねて、シレムンは千河にて水死させられたものと考えられている。
子孫 ペルシア語系図資料『五族譜』、『元史』宗室世系表、諸王表などによると、シレムンにはブラドチ（ پولادچى Būlādchī 孛羅赤大王）という息子がひとりおり、さらにクビライによって至元27年にブラドチの息子のカダイ（ قادای Qādāī 哈歹）は靖遠王に封じられている。また、カダイの弟のアルグイ（ الغوی Ālghūī 阿魯灰）も襄寧王に封じられており、カダイの息子のイェスブゲン？（也速不干）も襄寧王に封じられている。
『元史』ではブラドチはシレムンの息子として記されているが、『集史』オゴデイ・カアン紀諸子表ではブラドチはシレムンの弟と述べている。『五族譜』はクチュにはシレムン、ブラドチ、ソセの三人の息子がいたと書かれていて、シレムンの息子以外にももうひとりブラドチというシレムンの弟がいるという、両論併記の立場をとっている松田1996,36-37頁。
クチュ王家 オゴデイ・カアン(Ögödei Qa'an,窩闊台/ اوگتاى قاآن Ūgtāī Qā'ān) クチュ太子(Küčü ＞闊出/kuòchū,کوچو/Kūchū) シレムン太子(Širemün ＞昔列門/xīlièmén,شيرامون/Shīrāmūn) ブラドチ大王(Buladči ＞孛羅赤/bóluochì,بولاوجی/Būlādchī) クンジ(Qunǰi ＞قونجیQūnjī) 靖遠王カダイ(Qadai ＞哈歹/hādǎi,قادای/Qādāī) 襄寧王アルグイ( ＞阿魯灰/ālǔhuī,القوی/Ālghūī) サドル(Sadur ＞سادور/Sādūr) ブラドチ大王(Buladči ＞孛羅赤/bóluochì,بولاوجی/Būlādchī) ソセ大王(Söse ＞小薛/xiǎoxuē,سوسه/Sūse)
系図 800px|チンギス・カン以降のキヤト・ボルジギン氏系図
脚注
注釈
出典
参考資料 書籍
論文
史料 『新元史』巻111列伝8 『蒙兀児史記』巻37列伝19