柔道（じゅうどう / Judo）は、嘉納治五郎が興した日本の武道『西久保氏武道訓』「第二章 武道の名称 第一 柔道と名称（P.47）、第三 柔道と剣道との総称（P.52）」大正5年（1916年）大日本武徳会における武道の名称統一 大正8年（1919年）「財団法人日本武道館設立趣意書」日本民族の歴史の中に生成発展を遂げてきた柔道、剣道、弓道はじめ各種の日本武道は、わが国固有のもので「武士道精神」を基調とした世界に誇る無形文化の至宝である。（昭和36年（1961年））「日本武道協議会 武道の定義」平成26年（2014年）。日本伝講道館柔道（にほんでんこうどうかんじゅうどう）とも呼ばれる。オリンピック正式競技にもなっている。国際競技連盟は国際柔道連盟（IJF）。旧称嘉納流柔術（かのうりゅうじゅうじゅつ）、新流（しんりゅう）。
柔術修行に打ち込み修めた嘉納がさまざまな流派を研究してそれぞれの良い部分を取り入れ、1882年（明治15年）にその考察から創始した文武の道『柔道極意教範』「柔道と精神修養」大正14年(1925年）、『嘉納治五郎体系 第一巻』P.15『改造』第十七巻第六号「柔道神髄」昭和10年(1935年)、『嘉納治五郎体系 第一巻』P.67「文経武緯」嘉納治五郎引首印「文武不岐」嘉納治五郎揮毫である『DVDシリーズ柔道パーフェクトマスター』16頁。。「柔能く剛を制す（じゅうよくごうをせいす）」の柔の理を発展させ、さらに自らの創意と工夫を加えた技術体系の、心身の力をもっとも有効に活用した「精力善用」「自他共栄」の原理を完成させる。
概説 古武道の柔術から発展した武道で、投技、固技、当身技を主体とした技法を持つ。明治時代に警察や学校に普及し、第二次大戦後には国際競技連盟の国際柔道連盟の設立やオリンピック競技に採用されるなど、世界的に普及している。
スポーツ競技・格闘技でもあるが、講道館柔道においては「精力善用」「自他共栄」を基本理念とし、競技における単なる勝利至上主義ではなく、武術の修得・修練と、身体・精神の鍛錬と、教育と、社会生活への応用・日常生活への応用『嘉納治五郎大系』第九巻、194頁「精力善用自他共栄の原理を日常生活に応用することを怠るな」を目的としている。
IJFでは2015年8月アスタナの総会で採択された規約前文において、「柔道は1882年、嘉納治五郎によって創始されたものである」と謳っているIJF Statutes (Swiss Association) 21 08 2015 ENG.pdf。
世界の柔道の統括団体である国際柔道連盟も、規約第1条で、「嘉納治五郎によって創設された心身の教育システムであり、かつオリンピック種目としても存在するものを柔道と認める」と規定している。初代国際柔道連盟会長は嘉納履正であった。また、嘉納行光第4代館長はアジア柔道連盟会長を務めた。
歴史 柔術から柔道成立まで
古くから、12世紀以降の武家社会の中で武芸十八般と言われた武士の合戦時の技芸である武芸が成立し、戦国時代が終わって江戸時代にその中から武術の一つとして柔術が発展した。
1877年（明治10年） に、体の弱かった嘉納治五郎は投技に優れた天神真楊流の福田八之助、磯正智に学び、当身技を中心に関節技、絞技、投技を含んだ捕手術を由来とする立合や居捕の体系を持ち、乱捕技としての投げ技、固技も持つ天神真楊流を稽古した。また、組討を基とし捨身技を中心とした体系と乱捕を伝えていた起倒流柔道を飯久保恒年に学んだ。
天神真楊流と起倒流柔道の乱捕技や形の技法を基礎に、起倒流の稽古体験から「崩し」の原理をより深く研究して、整理体系化したものを、これは修身法、練体法、勝負法としての修行面に加えて人間教育の手段であるとして柔道と名付け、明治15年（1882年）、東京府下谷にある永昌寺という寺の書院12畳を道場代わりとして「講道館」を創設した。嘉納は「柔道」という言葉を名乗ったが当初の講道館は新興柔術の少数派の一派であり、当時は嘉納治五郎が創設したことから「嘉納流柔術」とも呼ばれていた。
講道館においての指導における「柔道」という言葉を使った呼称の改正には、嘉納自身の教育観・人生観、社会観、世界観などが盛り込まれており、近代日本における武道教育のはじまりといえる杉山重利編著『武道論十五講』（不昧堂出版、2002年）75頁。。。「道」は根本で「術」はその応用である、という考えから「術」ではなく「道」を講ずるところとして、名称を「柔術」から「柔道」と改めた。柔道がまとめて採用した数々の概念・制度は以降成立する種々の近代武道に多大な影響を与えることになる。嘉納のはじめた講道館柔道は武術の近代化という点で先駆的な、そしてきわめて重要な役割を果たすことになる井上俊『武道の誕生』（吉川弘文館、2004年）7頁。。
柔術の技術伝授の制度も改めて段級制を採用、段位制は囲碁、将棋から取り入れたとされる。柔道に関する研究は、嘉納治五郎が1932年（昭和7年）から講道館医事研究会を組織し医学的課題にも取り組んだ。戦後、研究会は1948年（昭和23年）に講道館柔道科学研究会と改称し科学的研究に着手した。研究の成果は『講道館柔道科学研究会紀要』として刊行されている。
その歴史的影響力、役割の大きさから柔道は武道（日本武道、日本九大武道〈日本武道協議会加盟九団体〉）の筆頭として名を連ねている。
第二次大戦後、日本における武道禁止令の解禁に先んじて、戦前1933年までにドイツにおいて結成されていたヨーロッパ柔道連盟が、1948年にイギリスのロンドンで再建されるなど日本国内外の働きかけもあり、日本においても柔道の稽古や試合は次第に再開されていき、1950年、柔道は学校教育における再開を果たす。
警察と柔道 thumb|250px|明治21年ごろの警視庁武術世話掛。最前列の左から2人目は後に講道館史上初の柔道十段となる山下義韶。 嘉納治五郎の「柔道家としての私の生涯」（1928年）『作興』に連載）によれば、明治21年（1888年）ごろ、警視庁武術大会で主に楊心流戸塚派と試合し2 - 3の引き分け以外勝ったことから講道館の実力が示されたという。また、本大会において講道館側として出場した者は、元々は天神真楊流などの他流柔術出身の実力者であった。
この試合のあと、三島通庸警視総監が講道館柔道を警視庁の必修科として柔術世話掛を採用したため、全国に広まっていったという。
日本の終戦後、GHQによる武道禁止令により警察柔道も道場は閉鎖され、この一時期公式の試合を中断することを余儀なくされた。
敗戦による荒廃した世情は犯罪を増長させ、これに対応する警察官は、体力、技術、精神力の向上のため術科訓練の必要性が改めて見直されることとなった。法の執行者として犯人の制圧、逮捕は警察官の責務であり、この能力に欠ける警察は治安維持の重責を果たせない。当時の国家地方警察本部はこの点を楯に、逮捕術の基礎訓練に柔道が必要不可欠であると、GHQに改めて柔道の復活を申請した。このような経緯を経て戦後警察柔道はいち早く復活を認められた。戦後、警察柔道の復興は、警察官の士気を高揚させ、治安情勢の悪化した日本の秩序回復に大きく貢献している。
心身の鍛練により明朗剛健な警察官を養成するには、柔道訓練は不可欠とした警察の職務性が糸口となり、戦後衰退した日本柔道をいち早く軌道に乗せている「少年柔道指導法 ～少年期の特徴の柔道指導～ 第1章 武道・柔道の歴史 5.警察柔道」(財)警察大学校学友会術科研究会 (財)社会安全研究財団助成事業 平成12年。
日本の警察官は柔道または剣道（女性のみ合気道も）が必修科目となっている。警察学校入学時に無段者の場合、在校中に初段をとるようにしなければならない。警察署では青少年の健全育成のための小中学生を対象にした柔剣道教室を開いていることも多い。警察官の大会は「警察柔道試合および審判規定」によって行われる「全国警察柔道選手権大会」の項。。
大日本武徳会における柔道
1895年（明治28年）、武道の奨励、武徳の育成、教育、顕彰、国民士気の向上を目的として京都に公的組織として大日本武徳会が設立された。 大日本武徳会は、剣術、柔術、弓術など各部門で構成され、各部門には諸流派・人物がそれぞれの流派を超越して参加することになる。
講道館柔道は、嘉納治五郎が大日本武徳会の創設時から柔術部門における責任者にあり「大日本武徳会柔術試合審判規定」「大日本武徳会柔術形」「段位制」「称号制」の制定において委員長として柔術諸流派の委員をまとめて大きく影響を持った。
大日本武徳会において講道館柔道は柔術部門を統一する役割の流派として正式採用され教授者を派遣し、1919年には柔術部門は柔道部門と改称し統一し、大日本武徳会武道専門学校で稽古がされた。磯貝一、永岡秀一、田畑昇太郎、栗原民雄などが大日本武徳会における主任教授を担当している。武徳会において柔道は柔術諸流派の人材や技法を吸収し発展した。また大日本武徳会柔道部門には空手や捕縛術も柔道傘下に置かれていた。
1946年（昭和21年）11月9日、大日本武徳会は連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）の指令により強制解散し、柔道は武道禁止令の影響を大きく受けることになる。
しかし、日本における武道禁止令の解禁に先んじて、戦前1933年までにドイツにおいて結成されていたヨーロッパ柔道連盟が、1948年にイギリスのロンドンで再建するなど国内外の働きかけもあり、国内においても柔道の稽古や試合は次第に再開されていき、1950年、柔道は日本における活動再開を果たす。
学校教育での柔道 日本の学校教育においては、1911年（明治44年）7月の中学校令施行規則改正時に、体操科の内容として従来の教練及び体操の他に「撃剣及柔術ヲ加フルコトヲ得」（13条）とされ『官報』1911年7月31日省令欄「文部省令第26号」。同日の文部省訓令第14号では、その主旨を「撃剣及柔術ハ従来各学校ニ於テ任意ニ之ヲ施設シ生徒ノ志望ニ依リテ科外ニ之ヲ習ハシメタリシモ今回正科トシテ体操中ニ加フルコトヲ得シメタル所以ハ撃剣及柔術カ生徒心身ノ鍛錬上ニ及ホス成績ニ徴シ其ノ施設ヲ必要ト認メタルニ因ルモノトス」と説明。、旧制中学校の正科として柔道が剣道とともに採用された『学制百年史』第一編・第二章・第三節・三 中学校・高等女学校の学科課程（中学校令施行規則と学科課程）参照。。
太平洋戦争後、占領軍 (GHQ) により学校で柔道の教授が禁止されて以降、武道は一度禁止されたが、1950年（昭和25年）に文部省の新制中学校の選択科目に柔道が採用された。次いで1953年（昭和28年）の学習指導要領で、柔道、剣道、相撲が「格技」という名称で正課の授業とされた。1989年（平成元年）の新学習指導要領で格技から武道に名称が戻された。2012年（平成24年）4月から中学校体育で男女共に武道（柔道、剣道、相撲から選択）が必修になった（中学校武道必修化）武道・ダンス必修化 文部科学省柔道の授業の安全な実施に向けて 文部科学省。
学校体育と柔道 日本では部活動としてほとんどの中学校、高等学校、多くの大学に「柔道部」があり、中学校、高等学校では学習指導要領に沿った形で生徒の自主的、自発的な参加による課外活動の一環としての部活動が行われている。警察や社会体育中心にやってきた日本の柔道だが20世紀終盤までに男子柔道の主力選手はこの学校体育大学柔道の学生およびそのOBの柔道家が中心となっており、日本以外への普及活動、柔道競技の近代化も大学柔道の柔道家が中心になって行っていたと彼らは自負していた。中学校、高等学校の運動部の監督は教員がやることが多く、教員はほとんど大学を卒業しているので、中学校、高等学校の柔道界も大学柔道界の貢献が多くなっている。彼らは社会体育勢が中心の全柔連のやり方に不満を持つようになった。20世紀終盤に起きた講道館・全柔連対全日本学生柔道連盟（学柔連）の内紛もこういった日本の大学柔道界にたまった不満も背景にあった。
社会体育としての柔道 日本ではほとんどのスポーツは学校体育中心だが、こと武道、武術、格闘技に至っては多くが町道場やジムでの社会体育を中心として行われている。柔道も講道館という社会体育として始まった。その後、民間などの道場での活動のほかに、警察署の道場で一般向けの教室が行われるようになり社会体育の柔道は拡大した。1980年代でも全柔連の主なメンバーは骨接ぎや社会体育である町道場を商売にしている人が多い、と首都圏で町道場を営み日本柔道界の内情に詳しい小野哲也は述べている。1986年、ある議員から、全柔連は全日本学生柔道連盟（学柔連）の大卒メンバーと異なり、知性・教養がない者ばかり、と言われたことがあるとも小野は述べている。神取忍は町道場は学校体育の柔道と比べ厳しい体罰を受けることはない、と述べている。フランスや北欧などは日本のように学校管理下、教員顧問による指導の部活動自体がほとんどなく、地域のスポーツクラブに任意で加入して、そこで柔道の指導、練習を受ける社会体育の柔道がメインである。
企業体育としての柔道 日本では企業の実業団活動が行われている。柔道がオリンピック競技となってから、企業は実業団による選手育成に力を入れ、のちに警察柔道を凌ぐ勢力となっている。1980年代、大学柔道の学柔連のメンバーは大学の柔道部OBがメインで実業団柔道に対しても影響力があった。講道館・全柔連対学柔連の内紛では、1983年に全日本実業柔道連盟（実柔連）会長の永野重雄は全柔連を脱退した学柔連に共鳴し、副会長の青木直行が受け流したため実現しなかったが、青木に全柔連から脱退するよう命じた、と小野哲也は述べている。
ステートアマチュアとしての柔道 日本では警視庁、道府県警察のほか、皇宮警察、自衛隊、筑波大学、中央競馬会などを所属とするステート・アマの柔道家も多い。
国際的競技としての普及 thumb|250px|right|国際的競技としての柔道においても礼節は重んじられている。
柔道の試合競技は、オリンピックでは1964年の東京オリンピックで正式競技となる。東京オリンピックでは、無差別級でオランダのアントン・ヘーシンクが日本の神永昭夫を破って金メダルを獲得し、柔道の国際的普及を促す出来事となった。女子種目も1988年のソウルオリンピックで公開競技、1992年のバルセロナオリンピックでは正式種目に採用された。 世界選手権は1956年に第1回大会が開催され、女子の大会は1980年に初開催された。日本の女子は明治26年以来長年試合が禁止され、昇段も「形」が中心であった。1979年夏に日本女子の一線級と西ドイツのジュニア選手が講道館で対戦したが、日本は一勝三敗で二人が負傷し、ドイツ選手との腕力の差は日本の柔道関係者に衝撃を与えた“女子柔道に世界の試練「型」より腕力が課題”『朝日新聞』、1979年12月19日 朝刊、15ページ。 のちに世界中に普及し、国際柔道連盟の加盟国・地域は201カ国に達している（2012年4月現在）。日本以外では、韓国、欧州、ロシア、キューバ、ブラジルで人気が高く、特にフランスの登録競技人口はフランス柔道柔術剣道及び関連武道連盟（フランス柔道連盟）の組織構成の関係上、国際柔術連盟の柔術の競技人口も含んでいるが50万人を突破し、全日本柔道連盟（全柔連）への登録競技人口20万人を大きく上回っている（ただし、幼少期の数など両国の登録対象年齢が異なるため、この数字を単純に比較することはできない）。 また、この登録人口そのものに関しても一般に想起されるいわゆる柔道人口とは異なる。これは、柔道の役員、審判員、指導者、選手として公的な活動に参加するために行われる制度で全柔連の財政的基盤でもある。日本国内では、学校体育の授業として経験した人、学生時代に選手まで経験したが、のちにまったく柔道着を着ることもないどころか試合観戦程度という人、子供と一緒に道場で汗を流しているが、段がほしいわけでも試合をするわけでもない人など、未組織の人たちがたくさんいるようになった。講道館でも、地方在住者は初段になった段階で入門するのが通例であり、門人、有段者ではあるが、毎年、登録しているとは限らない。したがって柔道人口、登録人口、競技人口、講道館入門者数は意味合いが違う。
技術体系 講道館柔道の技は投技、固技、当身技の3種類に分類される。投技は天神真楊流、起倒流の乱捕技をもとにしている。 固技や絞技は天神真楊流の技に由来していて、当身技は攻撃することによって受の急所に痛みを負わせたりするのに適した護身術である、とされる講道館『決定版 講道館柔道』（講談社、1995年）第9章当身技、142頁。。。投技の過程を崩し、作り、掛け、の三段階に分けて概念化したことが特徴である。 またこれと平行して、口語的には、立技と寝技に分類して使用されるが、寝技は審判規定において使われる寝姿勢における攻防を指しているので、固技と同義ではない。絞技と関節技は立ち姿勢でも施すことが可能であるからである。 練習形態は形と乱取があり、形と乱取は車輪の両輪として練習されるべく制定されたが、講道館柔道においては乱取による稽古を重視する。嘉納師範により、当身技は危険として乱取・試合では「投技」「固技」のみとした。そしてスポーツとしての柔道は安全性を獲得し、広く普及していくこととなった。 試合で用いることができるのは、投技と固技であり、講道館では100本としている柔道の技名称について。しかし、試合で使用できる技は92本である。（当身技は形として練習される。）競技としては投技を重視する傾向が強く、寝技が軽視されてきたきらいがある。しかし、寝技を重視した上位選手や指導者らによって寝技への取り組みは強化されるようになった。また国際柔道連盟規定（国際規定）の改正によって抑込技のスコア取得時間が短縮し決着の早期化が計られ、寝技の攻防における「待て」が遅くなったことと、主に外国選手による捨身技や返し技と一体化した寝技の技法の普及によって、寝技の重要性は一層増している。
投技
投技とは「理合い」にしたがって相手を仰向けに投げる技術である。立って投げる立ち技と体を捨てて投げる捨身技にわけられる。立ち技は主に使用する部位によって手技、腰技、足技に分かれる。捨身技は倒れ方によって真捨身技、横捨身技に分かれる。また柔道の投げ技は、(1) 試合や自由練習（乱取）で用いられる投げ技、(2) 関節技を利用した投げ技、(3) 当て身技を施しながらの投げ技の3つがあるが、試合や練習では(1)が使われ、(2) や (3) の方法は「形」によって学ぶことになっている『公認柔道指導者養成テキスト B指導員』58頁。。乱取り試合においては関節を極めながら投げると投技とはみなされない。
固技
固技（かためわざ）には抑込技、絞技、関節技がある。講道館柔道では固技が全部で32本あり、抑込技（おさえこみわざ）10本、絞技（しめわざ）12本、関節技（かんせつわざ）10本である。IJF制定のものでは一部異なるものがある。おもに寝技で用いることが多いが、立ち姿勢や膝を突いた姿勢でも用いられ、固技のすべてが寝技の範疇に入るわけではない。（寝技と固技は互いに重なり合う部分が大きいとは言える。）また、国際規定では2018年に両者立ち姿勢での絞技・関節技は禁止された。しかし国内の高段者大会など講道館規定においては依然使用可能対象である。また技術体系としては形において依然として立ち絞め技、立ち関節技も学びの対象となっている。のちに乱取り試合においては肘関節技以外を禁じ手としたが、形においては肘関節技以外の手首関節技、足関節技も使用対象となっている。かつての柔道試合の行われていた各時期・各時代背景、各規程によっては、肘関節技以外の手首関節技、指関節技、足関節技、首関節技なども乱取り試合において使用可能であり、各々の時代背景により使用可能な技術体系は常に変化している。
投技と固技の変遷 1884年（明治17年）、1885年（明治18年）ごろ - 乱取の形（投の形、固の形）制定 1888年（明治21年） - 嘉納治五郎が使用した柔道講義用ノート『柔道雑記』に、投技として、手業（手技）6種、腰業（腰技）9種、足業（足技）13種、真捨身業（真捨身技）6種、横捨身業（横捨身技）7種、固技として、手固（指関節技・手首関節技・肘関節技）9種、足固（足関節技）3種、体固（抑込技）9種、首固（首関節技）9種、裸絞（絞技）11種の記載。 1895年（明治28年） - 投技「五教の技」発表 1920年（大正9年） - 投技「五教の技」改定 1935年（昭和10年） - フランスにおいて川石酒造之助が川石メソッドを使用して柔道の教授。そこでは投技として手技、腰技、足技、捨身技の分類以外に肩技の分類の使用、また固技として抑込技、絞技、肘の関節技以外に、手首関節技、足関節技、首関節技の採用。村田直樹『柔道の国際化《その歴史と課題》』臼井日出男（発行者）、日本武道館（発行所）、ベースボール・マガジン社（発売）（原著2011年4月30日） 1954年 - 講道館技研究部設立 1982年（昭和57年）10月5日 - 講道館柔道の技名称投技発表 1985年2月1日 - 講道館柔道の技名称固技発表 1995年9月（平成7年） - 千葉市でのIJF総会でIJF技名称制定（100本）を承認 1997年（平成9年）4月1日 - 講道館柔道の技名称改定（96本）、IJF同様、一本背負投、袖釣込腰を独立、「本袈裟固」を「袈裟固」に改称 1997年4月 - IJF技名称改定、捨身技を真捨身技と横捨身技に分割、帯取返を捨身技から手技に変更 1998年（平成10年）2月 - IJF技名称改定（99本）、講道館同様、腰絞を送襟絞に包含、裏固を除外（のちに復活）、関節技の「腕挫○○固」 も正式名称に追加、禁止技として足緘、胴絞、蟹挟、河津掛を追加 2017年（平成29年）- 講道館柔道の技名称改定、IJF同様、浮固、裏固を追加、帯取返、小内巻込を独立
当身技 当身技（あてみわざ）は、天神真楊流の技術を踏襲している。
当身技もしくは当技（あてわざ）とは、急所といわれる相手の生理的な弱点などを突く、打つ、蹴るなどの技であり、試合や乱取りでは禁止されているが、形の中で用いられる。そのため柔道では当身技が禁じ手・反則技として除外されたと思われている。講道館では極の形・柔の形、講道館護身術などに含まれる柔道の当身技について、「当身の優れたテクニック同様、こういった攻撃されやすいところ（編注：急所のこと）という認識は天神真楊流から伝えられてきたものである」としている講道館『決定版 講道館柔道』（講談社、1995年） 第9章当身技、144頁。。極の形、柔の形は精力善用国民体育の形・相対動作の元になっている。極の形は、初め天神真楊流から引き継いだ形を元にしており「真剣勝負の形」と呼ばれていたが、武徳会時代に嘉納治五郎を委員長とし武徳会参加全流派からの代表を委員とした日本武徳会柔術形制定委員会によって講道館の真剣勝負の形をもとに長時間の白熱した議論がなされ、柔術緒流派の技を加えて柔術統一形としての今の形となった。また、嘉納治五郎の想定していた柔道の当身技の中には武器術、対武器術の概念も含まれていたとされている。
一方、空手界側から柔道の当身技のうち、精力善用国民体育・第一種攻防式・単独動作(基本練習)の当身技は唐手（のちの空手）の影響を受けているという説が唱えられている儀間真謹・藤原稜三『対談近代空手道の歴史を語る』（ベースボール・マガジン社、1986年）110、111頁。点についても下に記載する。
当所・急所 当所（用いる部位） 臂（うで）： 指先当（ゆびさきあて）〈指尖〉：突出、両眼突、摺上＊ 拳当（こぶしあて）〈拳固〉、〈握拳〉：斜当、横当、上当、突上、下突、後突、後隅突、突掛、横打、後打、打下、後押＊、前斜当※、前当※、大前斜当※、大横当※、大前当※、大上当※、左右打※、前後突※、（両手）上突※、大（両手）上突※、左右交互下突※、両手下突※、後突・前下突※ 手刀当（てがたなあて、手掌の小指側縁）〈手刀〉：切下、斜打、後取＊、斜上打※、斜下打※、大斜上打※ 肘当（ひじあて）〈肘頭〉：後当、後取＊、大後当※、前後突※ 〈手甲〉 脚（あし）： 膝頭当（ひざがしらあて）〈膝頭〉：前当、両手取＊、逆手取＊ 蹠頭当（せきとうあて、足蹠の前端）〈足底あるいは足玉〉：斜蹴、前蹴、高蹴 踵当（かかとあて）〈踵玉〉：後蹴、横蹴、足踏＊ 頭部： 〈頭部〉（前頭部および後頭部）：前頭当『ATEMI WAZA KODOKAN JUDO PRACTICAL APPLICATIONS』P.218「ATAMA ATE, MAE ATAMA ATE-TECHNIQUE 84」KANO RYU INTERNATIONAL SCHOOL,JOSE A,CARACENA（2022年）、後頭当『ATEMI WAZA KODOKAN JUDO PRACTICAL APPLICATIONS』P.220「ATAMA ATE, USHIRO ATAMA ATE-TECHNIQUE 85」KANO RYU INTERNATIONAL SCHOOL JOSE A,CARACENA（2022年） 上記は嘉納治五郎『柔道教本』（1931年）、〈〉は「活法と当て身」（『世界柔道史』1965年）、＊は講道館『決定版 講道館柔道』（1995年）、｢講道館柔道の技名称一覧｣（日本武道館編『日本の武道』2007年）、※は精力善用国民体育、の分類による。 当身技の大部分は、腕や脚でもって掛けられるが、頭部もときに使われる講道館『決定版 講道館柔道』（1995年）。前頭部および後頭部を力点として使う『世界柔道史』「第11章 活法と当て身 第二節 当て身技」恒友社版 編者・丸山三造。相手に抱きつかれたとき、前からならば前額部で、後ろからならば後頭部で相手の顔面を攻撃する。 当て身技を使うときは、敏捷軽快であると同時に、冷静沈着にして、正確に当てなければならないが、当てたあとは、当てた時の早さと同じ速度で（むしろそれ以上速く）、後ろに引き、直ちに次の動作にうつる構えをしなければならない。ゆえに打てば必ず引くことを、合わせて練習しなければならない。 急所 急所は、天神真楊流の名称を踏襲している。 天倒、霞、鳥兎、獨鈷、人中、三日月、松風、村雨、秘中、タン中、水月、雁下、明星、月影、電光、稲妻、臍下丹田、釣鐘（金的）、肘詰、伏兎、向骨。 当身技は形のなかで教授されるが、のちには昇級・昇段審査においても行われることがまれであるため、柔道修行者でもその存在を知らないことも多く、また指導者も少なくなった。
寝技・寝姿勢に関連する当身技 柔道の当身技において、極の形の居取の技「横打」では居取りから肩固で制し倒した受けに対し肘当を水月（みぞおち）に当てる技となっており、居取の技「後取」では座した状態の投げで巻き込み倒した受けに対し拳当を釣鐘（股間の急所）に当てる技となっている。立合の技「後取」では立った状態からの投げで倒した受けに手刀当を烏兎（眉間）に当てる技となっている。
また、精力善用国民体育の単独動作・第二類の当身技・腕当の拳当「下突」(「左右交互下突」「両手下突」「前下突」)は下方・倒れた相手への突き技を想定した動作を体育的に行う運動となっている。
また、当身技・足当の踵当「足踏」は、講道館護身術・徒手の部・組み付かれた場合・｢抱取｣（かかえどり）で使用される際には、踵で足の甲を踏みつける技となる「講道館護身術 徒手の部Ⅰ組み付かれた場合(7) 抱え取り」が、応用として倒れた相手への止めの踏みつけの技ともなる。『JUDO KODOKAN ATEMI WAZA』P.113「ASHI FUMI」José A Caracena 2016年。
寝技