宗教間対話

宗教間対話（しゅうきょうかんたいわ、）は、異なる宗教を信仰する人々の間で宗教間の対立を解消し、平和を目的として協力し合うために話合いをすること。また、話し合いの場。

によれば、英語の Ecumenical は「他のキリスト者との関係及び祈り」（"relations and prayer with other Christians"）、Interfaith は「（ユダヤ教とイスラム教に連なる）"アブラハムの宗教"に属する者との関係」（"relations with members of the “Abrahamic faiths” (Jewish and Muslim traditions)"）、Interreligious は「ヒンドゥー教や仏教などその他の宗教との関係」（"relations with other religions, such as Hinduism and Buddhism"）を指すArchdiocese of Chicago - Office for Ecumenical and Interreligious Affairs - Ecumenical, Interfaith, Interreligious Relations。

近代以前 thumb|シンボルの意味:キリスト教徒、ムスリム、ヒンドゥー教徒、仏教徒、ユダヤ徒, バハイ教徒、、シク教徒、ジャイナ教徒、ウィッカ、ユニテリアン・ユニヴァーサリズム、神道、道士、セレマ、天理教徒、ゾロアスター教徒

宗教間における対話と行動は幾世紀もの間にわたって行われてきた。インド出身の苦行者中村了昭「東西哲学の特質に関するH・フォン・グラーゼナップの所見 (その1)」鹿兒島経大論集 12(3), 四一一-四三一 p.161 1971-11-30がインドからの使節として、アウグストゥス（～紀元14年没）治世下ローマ帝国の版図にあった時代にアンティオキアやアテネを訪れたことが、ストラボンの『地理誌』とカッシウス・ディオの『ローマ史』に記されているStrabo, Geography, BOOK XV., CHAPTER I., section 73.Dio Cassius, Roman History, Book LIV, 9.。

近年 thumb|1893年にシカゴで開催された thumb|ロシアのカザンにある

1893年にシカゴで開催されたが近代における宗教間対話の嚆矢とされる斎藤謙次「第11章異なる宗教をもつ人々の共存」『宗教間対話のフロンティア』2015年9月11日発行、pp.345-368。

1979年に東西霊性交流 (East-West Spiritual Exchange)が行われ、日本から仏教の僧侶がヨーロッパの修道院を訪れ、修道院での修行生活を実践した峯岸正典「第10章東西霊性交流の試みとその展開」『宗教間対話のフロンティア』2015年9月11日発行、pp.317-325Roger Corless, "Fourth East-West Spiritual Exchange," Buddhist-Christian Studies, 11, 1991。その後、ヨーロッパのカトリック側から日本の禅寺への修道士派遣の打診も行われ、東西霊性交流は2015年までに合計14回行われた。

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「従来の宗教間対話が一神教的伝統を方法論的な前提としてきた限界」を山折哲雄は2012年に指摘した小原克博「現代神学における宗教的多元性――グローバル化する世俗化社会の行方」、『宗教研究』329号 2001年。山折は、「最初から宗教的論争の性格をもっていた」従来型の宗教間対話とは距離を置き、「感性豊かな宗教的共存の現実世界に目を向けるべき」だと提唱し、「共存の道をゆく信仰と信仰の棲み分け性」を重視する立場を取る。

社会全体が世俗化するとともに、宗教的にも多元化し、ますます対話の重要性が高まってくると小原克博は2014年に主張した。脚注

参考文献

宗教間対話

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