ズバイル・イブン・アウワーム（アッ＝ズバイル・イブン・アル＝アウワーム）（、Al-Zubayr ibn Al-ʿAwwām ibn Khuwaylid 、594年? - 656年）はイスラム教初期の人物で、預言者ムハンマドの直弟子（教友、サハーバ）の一人に数えられる。クライシュ族のアサド家の出身。父のアウワームはムハンマドの妻ハディージャの兄弟、母のサフィーヤ・ビント・アブドゥルムッタリブはムハンマドのおばであり、ズバイルはムハンマドの従兄弟にあたる 医王「ズバイル・イブン・アウワーム」『岩波イスラーム辞典』、534頁。正統カリフ・アブー・バクルの娘アスマーを妻とした。
ムハンマドの近親であるズバイルは最初期にイスラームを受容したと考えられており、ムハンマドはズバイルに「ハワーリー（使徒）」という仇名を与えた。656年にムハンマドの寡婦アーイシャ、同じサハーバのタルハとともにカリフ・アリーに反乱を起こすが、ラクダの戦いで敗死した。
生涯 ムハンマド存命時 ズバイルは、594年頃にメッカ（マッカ）で生まれたと言われているIbn Saad/Bewley (2013) 75頁。8世紀のアッバース朝時代の伝承学者イブン・イスハークは、イスラームの教えを受け入れたばかりのアブー・バクルの呼びかけに応じて改宗した最初期の信徒の中に、ズバイルの名前を記しているイスハーク『預言者ムハンマド伝』1、243頁。
ムハンマドたちがメッカの住民から迫害を受けた際、ウスマーンら一部の信徒はエチオピアに避難した。ズバイルも避難者の一団に加わっていた。ズバイルはエチオピア移住団の中で最年少であり、エチオピア王ナジャーシーに対する反乱が起きた際に戦場に赴き、ナジャーシーの勝利を確認して仲間たちに吉報をもたらしたイスハーク『預言者ムハンマド伝』1、338-339頁。後にズバイルはマディーナのムハンマドと合流し、多くの戦闘に参加する。
624年のバドルの戦いでは、ムハンマドの従兄弟アリーと共に斥候を務め、水を補給するメッカのクライシュ族に攻撃を加えたイブン・イスハーク『預言者ムハンマド伝』2（イブン・ヒシャーム編註、後藤明、医王秀行、 高田康一、高野太輔訳, イスラーム原典叢書, 岩波書店, 2011年3月）、192,273,277頁。629年のでは、ズバイルはムハンマドに敵対するナディール族の戦士ヤースィルを一騎討ちで破ったことが伝えられているイスハーク『預言者ムハンマド伝』3、157頁。ハイバルの攻略後、ズバイルは遠征に参加した他の教友や部族集団と同様に、18に区画された土地の1つを授与されるイスハーク『預言者ムハンマド伝』3、180頁。翌630年のメッカ攻撃に際して、ムハンマドはズバイルに下手からメッカを攻撃するよう命令し、ズバイルは指示に従って行軍した。
ムハンマドが没した時、ズバイルはアリーとタルハとともにファーティマ（アリーに嫁いだムハンマドの娘）の家に立て篭もり、新たな指導者を選出する場に姿を現さなかったイスハーク『預言者ムハンマド伝』3、588頁。
ムハンマド没後 640年7月、エジプト遠征に向かったアムルのために10,000の兵士を率い、に参加する花田宇秋、佐藤次高「アラブ・イスラーム世界の形成」『西アジア史』1収録（佐藤次高編, 新版世界各国史, 山川出版社, 2002年3月）、145頁。出陣の前、2代目正統カリフ・ウマルはズバイルにエジプトの統治に興味はないか尋ねたが、エジプトの支配よりも征服活動への従事を望む旨を答えたバラーズリー『諸国征服史』2（花田宇秋訳, イスラーム原典叢書, 岩波書店, 2013年1月）、4-6頁。フスタートの包囲において、ズバイルは梯子をかけて城壁を登りイスラーム軍の先陣を切った。戦後、ズバイルはイスラーム軍がエジプトの土地の分配を求め、あるいは分配された土地に邸宅を建てたことが伝えられている。644年、ウマルは死に際してズバイル、アリー、ウスマーン、タルハ、アウフ、アブー・ワッカースら6人のサハーバ（教友）に後事を託した。協議（シューラー）においてズバイルは自らの権利を放棄してアリーを推薦したが、最終的にウスマーンが新たなカリフとなる森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、56,60頁。
ウスマーンの死後、ズバイルはアリーの即位に反対していたが、バイア（忠誠の誓い）を行って一度はアリーの即位を認める。しかし、小巡礼（ウムラ）に発つことを口実にタルハと共にマディーナを脱出し、メッカに滞在していたムハンマドの寡婦アーイシャと合流する。アリーの即位に反対する3人は、アリーにウスマーン暗殺の責任を問うことで意見を一致させ、ウスマーン暗殺の首謀者はアリーであると喧伝したアッティクタカー『アルファフリー』1、176頁。
バスラに移動したズバイルたちは軍備を整え、656年12月にズバイルら反乱軍はアリー軍とバスラ近郊で交戦する（ラクダの戦い）。数度の交戦の後、アリーに自らの非を指摘されたズバイルは軍を引き上げたが、子のアブドゥッラーに言い包められて再びアリーと対峙したアッティクタカー『アルファフリー』1、179-180頁。イスラム教徒同士の闘争に恐怖を覚えたズバイルは戦場から退却するが森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、204頁、逃走中にアリー軍の兵士ウマイル・イブン・ジュルムーズによって殺害されるアッティクタカー『アルファフリー』1、181頁。ズバイルの死を知ったアリーは、彼を殺害したウマイル・イブン・ジュルムーズを火刑に処し、持ち帰られたズバイルの剣を見て嘆息したと伝えられているアッティクタカー『アルファフリー』1、181頁。あるいは、ズバイルはバスラに駐屯していたイスラム教徒アフナフによって殺害され、アリーからズバイル殺害の罪を責められたアフナフは自害し、アフナフが献上したズバイルの剣を見たアリーが嘆き悲しんだとも言われている森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、206-207頁。
家族 ズバイルは8度結婚し、20人の子供をもうけた。 アスマー - 622年のヒジュラより前に結婚、ウルワの幼少期（645年頃）に離婚した。Ibn Saad/Bewley (1995) 179頁 アブドゥッラー Al-Mundhir Asim Al-Muhajir ハディージャ ウンム・アル＝ハサン アーイシャ ウルワ ウンム・クルスーム・ビント・ウクバ - ウマイヤ家の出身。629年に結婚するが、「ウンム・クルスームがズバイルを嫌ったために」数ヶ月で離婚した。娘のザイナブが生まれた後、ウンム・クルスームはアブドゥッラフマーン・イブン・アウフと再婚する。Ibn Saad/Bewley (1995) 、163頁 ザイナブ Al-Halal bint Qays ハディージャ Umm Khalid Ama bint Khalid - 628年にアビシニアから移住。Ibn Saad/Bewley (1995) 、164頁 ハーリド ウマル Habiba サウダ Hind Ar-Rabbab bint Unayf ムスアブ ハムザ Ramla Umm Jaafar Zaynab bint Marthad ウバイダ ジャアファル アーティカ・ビント・ザイド・アダウィーヤ - 正統カリフ・ウマルの寡婦Ibn Saad/Bewley (1995) 、85頁。詩人でもあり、ラクダの戦いでズバイルを失ったことを嘆く哀悼詩が有名で、よく引用される。 Tumadir bint Al-Asbagh - アウフの寡婦。結婚からわずか7日後に離縁。
脚注
参考文献 医王秀行「ズバイル・イブン・アウワーム」『岩波イスラーム辞典』収録（岩波書店, 2002年2月） 森伸生、柏原良英『正統四カリフ伝』下巻（日本サウディアラビア協会, 1996年12月） イブン・アッティクタカー『アルファフリー』1（池田修、岡本久美子訳, 東洋文庫, 平凡社, 2004年8月） イブン・イスハーク『預言者ムハンマド伝』1（イブン・ヒシャーム編註、後藤明、医王秀行、 高田康一、高野太輔訳, イスラーム原典叢書, 岩波書店, 2010年11月） イブン・イスハーク『預言者ムハンマド伝』3（イブン・ヒシャーム編註、後藤明、医王秀行、 高田康一、高野太輔訳, イスラーム原典叢書, 岩波書店, 2011年7月）
翻訳元記事参考文献 Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, London: Ta-Ha Publishers. Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, London: Ta-Ha Publishers.