安寧天皇

安寧天皇（あんねいてんのう、、綏靖天皇5年 - 安寧天皇38年12月6日）は、日本の第3代天皇（在位：綏靖天皇33年7月3日 - 安寧天皇38年12月6日）。『日本書紀』での名は磯城津彦玉手看天皇。欠史八代の1人であり、実在性については諸説ある。

略歴神渟名川耳天皇（綏靖天皇）の皇子。母は事代主神の娘の五十鈴依媛命（『日本書紀』）。兄弟に関する記載は『日本書紀』『古事記』共にない。父帝が崩御した年の7月に即位。即位2年1月、へ都を移す。即位3年2月、鴨王（事代主神の孫）の娘の渟名底仲媛命を皇后として息石耳命、大日本彦耜友尊（後の懿徳天皇）、磯城津彦命を得た。即位38年、崩御。

名磯城津彦玉手看天皇（しきつひこたまてみのすめらみこと）：『日本書紀』師木津日子玉手見命（しきつひこたまてみのみこと）：『古事記』

漢風諡号である「安寧」は、記紀編纂後50 - 60年後（8世紀後半）に淡海三船によって撰進された名称とされる上田正昭「諡」『日本古代史大辞典』大和書房、2006年。。

事績『日本書紀』『古事記』とも系譜の記載のみに限られ、欠史八代の1人に数えられる。

系譜系図

后妃・皇子女

皇后：渟名底仲媛命（ぬなそこなかつひめのみこと、渟名襲媛）『日本書紀』本文による。事代主神の子の天日方奇日方命の娘。ただし、同書第1の一書では磯城県主葉江の娘の川津媛、第2の一書では大間宿禰の娘の糸井媛とし、『古事記』では師木県主波延（河俣毘売の兄）の娘の阿久斗比売（あくとひめ）とする。第一皇子：息石耳命（おきそみみのみこと）『紀』一書・『記』では、息石耳命に代えて常津彦某兄（常根津日子伊呂泥命）を入れる。第二皇子：大日本彦耜友尊（おおやまとひこすきとものみこと、大倭日子鉏友命） - 第4代懿徳天皇。皇子：磯城津彦命（しきつひこのみこと、師木津日子命） - 猪使連の祖（紀）。淡道の御井宮に子の和知都美命がおり、さらにその子に蠅伊呂泥(意富夜麻登久邇阿禮比賣命、おおやまとくにあれひめ)姉妹がおり、第七代孝霊天皇に嫁ぎを生んだ。『日本書紀』本文では子を息石耳命・大日本彦耜友尊の2人とするが、同書一書や『古事記』では常津彦某兄・大日本彦耜友天皇・磯城津彦命の3人とする。

年譜『日本書紀』の伝えるところによれば、以下の通り『日本書紀（一）』岩波書店 ISBN 9784003000410。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。綏靖天皇5年誕生綏靖天皇25年 1月、21才で立太子綏靖天皇33年 7月、即位安寧天皇2年片塩浮孔宮に遷都

安寧天皇3年 1月、渟名底仲媛命を立后安寧天皇11年 1月、大日本彦耜友尊を立太子安寧天皇38年 12月、崩御。宝算は57歳、『古事記』では49歳という懿徳天皇元年 8月、畝傍山南御陰井上陵に葬られた

宮

宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では片塩浮孔宮（かたしおのうきあなのみや）、『古事記』では片塩浮穴宮。

宮の伝説地については、次の3説がある。奈良県橿原市四条町付近（『帝王編年記』『和州旧跡幽考』）奈良県大和高田市三倉堂・片塩町（『大和志』『古都略紀図』）大阪府柏原市（『古事記伝』『大日本地名辞書』）安寧天皇前後の諸宮が全て奈良盆地の中に位置することから、候補としては第1・2説が有力視されるが明らかでない。大和高田市では石園座多久虫玉神社境内に「片塩浮孔宮阯」碑が建てられている（）（陵墓探訪記<個人サイト>）。。なお、現在の大和高田市に残る「片塩」「浮孔」といった町名・施設名（例：浮孔駅）は、全て第2説を基にした近代以降の復古地名となる。

陵・霊廟

陵（みささぎ）の名は畝傍山西南御陰井上陵（うねびやまのひつじさるのみほどのいのえのみささぎ）。宮内庁により奈良県橿原市吉田町にある俗称「アネイ山」に治定されている（） - 宮内庁。宮内省諸陵寮編[ 『陵墓要覧』]（1934年、国立国会図書館デジタルコレクション）8コマ。。宮内庁上の形式は山形。

陵について『日本書紀』では前述のように「畝傍山西南御陰井上陵」、『古事記』では「畝火山の美富登（みほと）」の所在とあるほか、『延喜式』諸陵寮では「畝傍山西南御陰井上陵」として兆域は東西3町・南北2町、守戸5烟で遠陵としている。しかし後世に所伝は失われ、元禄修陵では所在を誤ったが、幕末修陵に際して現陵に治定された。陵号の由来となったとされる古井戸の「御陰井」が陵南の集落中にあり、陵と共に宮内庁によって管理されている。

また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族と共に安寧天皇の霊が祀られている。

伝承

磯城縣主の任命安寧天皇が即位後、奈良盆地の磯城郡一帯を支配していた豪族である葉江を磯城縣主に任命したという伝承が残っている。

日御碕神社出雲国名神大社日御碕神社の社伝によると安寧天皇13年（BC536年）　勅命により素盞嗚尊が祀られている神の宮を、現社殿背後の隠ヶ丘（かくれがおか）から今の社地に遷座した、との伝承が残っている。

小野神社武蔵国式内社小野神社の社伝によると、当社は安寧天皇18年（BC531年）2月初末の日の御鎮座と伝えられている。

多気比売神社武蔵国式内社多気比売神社の社伝によると、当社は安寧天皇の御代の創建であり、豊葦建姫命を主祭神とし姫宮とよばれていたことが新編武蔵風土記稿にも書かれている。

阿久刀神社摂津国式内社阿久刀神社の祭神は安寧天皇皇后の阿久斗比売であるとする説がある。

考証実在性安寧天皇を含む綏靖天皇（第2代） - 開化天皇（第9代）までの8代の天皇は、『日本書紀』『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。これらの天皇は、治世の長さが不自然であること、7世紀以後に一般的となるはずの父子間の直系相続であること、宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、創作性が強いとされる。

一方で宮号に関する原典の存在、年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、兄弟継承を父子継承に書き換えた可能性があること、磯城県主や十市県主=十市氏=中原氏との関わりが系譜に見られること等から、全てを虚構とすることには否定する見解もあり、安寧天皇と前後の3代は在位年数が短いことも指摘される上田正昭「欠史八代」『日本古代史大辞典』大和書房、2006年。（詳細は「欠史八代」を参照）。また治世の長さが不自然であることは春から夏までの半年間と、秋から冬までの半年をそれぞれ1年と数えていたとする春秋二倍暦説で説明できるとする向きもある。実際「魏志倭人伝」に「其俗不知正歳四節但計春耕秋収為年紀（その俗、正歳四節を知らず、ただ春耕し秋収穫するを計って年紀と為す）」とあることをからこの説の信憑性を増している。また、皇室の存在を神秘的に見せるために長命な天皇を創作するのであれば旧約聖書の創世記に出てくるアダムのような飛び抜けた長命（930歳まで生きたとされる）にしてもよいのに、二分の一、四分の一に割って不自然な寿命になる天皇は一人も存在せず、このことも半年暦が使用されていたことを窺わせる。

名称和風諡号である「しきつひこ-たまてみ」のうち、「しきつひこ」は後世に付加された美称、末尾の「み」は神名の末尾に付く「み」と同義と見て、安寧天皇の原像は「たまてみ（玉手看 / 玉手見）」という名の古い神であって、これが天皇に作り変えられたと推測する説がある。玉手という地名は奈良県御所市にあり玉手遺跡では安寧天皇の同時期である弥生時代前期から後期の各期の水田およびそれに伴う灌漑施設が発掘されているほか古墳時代前期の建物跡も見つかっている。ミおよびミミは首長のことを指す古語であり魏志倭人伝にも記載があることから、玉手付近を支配した豪族であった可能性がある。

脚注

注釈

出典

参考文献

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