thumb|Slange som symbol på Dans stamme, fra et dørskilt i Jerusalem. Dan (hebraisk: , «dom» eller «han dømmer») var ifølge det gamle testamente («den hebraiske Bibelen») den første sønnen til patriarken Jakob med hans kone Rakels trellkvinne Bilha. Dan ble grunnlegger av Dans stamme.<ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/GEN/GEN.30 1. Mos 30,3-4, nettbibelen.no]</ref> I Første Mosebok fortelles at Rakel tilbød Jakob sin trellkvinne Bilha fordi hun selv ikke kunne gi ham barn: «Bilha ble med barn og fødte Jakob en sønn. Da sa Rakel: «Gud har hjulpet meg til min rett. Han har hørt min bønn og gitt meg en sønn!» Derfor kalte hun ham Dan.»1. Mos. 30,4-6, nettbibelen.no]</ref> Ifølge Boken om Jubelårene ble Dan født 9. ellul, den siste måneden i den jødiske kalenderen. Dans stamme holdt til ved kysten, nordvest for Juda stamme. Noen medlemmer av stammen bosatte seg senere nord i landet og inntok byen Lajisj, som skiftet navn til Dan.
Etymologi Ifølge Toraen er navnet Dan avledet fra dananni som oversettes «han dømte», dvs. at Gud dømte Rakel verdig til å få et barn.<ref>[https://www.gotquestions.org/Dan-in-the-Bible.html Dan in the Bible
Bibelske referanser Ifølge Dommernes bok i redegjørelsen om «Mikas helligdom», tilba Dans stamme efod (hebraisk: , kultdrakt) og terafim (hebraisk: , trolig et avgudsbilde eller en husgud). Helten Samson av Dans stamme ble sagt å ha brutt de strenge levereglene en nasireer var forpliktet til, noe som fikk klassiske rabbinske forfattere til å konkludere med at Dan av vesen var «et svart får».«Dan», Jewish Encyclopedia I Jeremias bok forbindes området nord for Kanaan med alle slags ulykker: «Da sa Herren til meg: Fra nord skal ulykken helles ut over alle som bor i landet.»Jer bok 1,14, nettbibelen.no]</ref> Dermed har rabbinsk litteratur behandlet Dan som arketypen på ondskap.
I den apokryfe Patriarkenes testamenter fremstilles Dan som Josefs fiende, den som pønsket ut planen om å bedra Jakob ved å smøre blodet fra en geit på klærne hans.Dans testamente, 1Sebulons testamente, 4Gads testamente, 1 I den apokryfe teksten Asenats bønner skal Dan ha sammensverget seg med den egyptiske tronarving mot Josef og Asenat. I kapittelet «Jakobs velsignelser» beskrives Dan som en slange: «Dan skal være en slange ved veien, en giftig slange på stien som biter hesten i hælene så rytteren faller bakover.»<ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/GEN/GEN.49 1. Mos. 49,17, nettbibelen.no At han kalles en slange, kan tolkes som om han forbindes med Belial, en ond skapning i jødisk mytologi. Samme koblingen ses i apokryfen Dans testamente.Dans testamente, 5 Tidlige kirkefedre som Ireneus og Hippolytus trodde at Antikrist ville komme fra Dans stamme.Irenaeus: Adversus HaeresesHippolytus: Om Kristus og Antikrist Denne forestillingen stammet fra et vers i Jeremias bok som hevdet at «Fra Dan høres fnysende hester. Når hingstene vrinsker, skjelver hele landet.''»Jer 8,16, ''nettbibelen.no
I likhet med stammene Naftali, Gad og Aser tilhørte danittene «slavinnestammene», men var de «trellkvinners sønner» fordi de først gikk inn i israelittenes paktforbund på et sent tidspunkt, eller fordi de tillot assimilering med kanaanittiske folk som var naboene deres?Eduard Nielsen: «Dommertiden», Bibelen i kulturhistorisk lys bind 2 (s. 143), Politikens forlag, København 1968
Referanser
Se også Dans stamme Tel Dan
Kategori:Bibelske personer Kategori:Første Mosebok Kategori:Jeremias bok