Konrad Köllin eller Conrad Cöllin (også Cölln, Colln; Kolyn, Koellin, Kollin) (ca 1476-1536) var en tysk prest i dominikanerordenen, katolsk teolog (thomist) og universitetsprofessor. Liv og virke Bakgrunn Konrad Köllin ble født i eller rundt 1476 i Ulm - eller fra landsbyen Merklingen ikke langt derfra.ADB:Cöllin, Konrad (2. Artikel) Köllin var sønn av en kirkegårdsgraver og tøyhandler i Ulm. Han gikk på skole Ulm, og begynte i dominikanerklosteret der i 1492 og fikk undervisning i filosofi under Felix Fabri. I løpet av denne tiden ble han introdusert for thomismen, som han skulle bli en fremragende utlegger av.ADB:Cöllin, Konrad (1. Artikel) Han ble deretter overført til dominikanerklosteret i Heidelberg, hvor han fortsatte studiene under Petrus Siber. I 1500 studerte han teologi ved Universitetet i Heidelberg, og ble uteksaminert med en bachelorgrad i 1503 og en mastergrad i 1507.
Dominikaner, teologisk professor I 1507 ble han professor ved det teologiske fakultet i Heidelberg, samt prior og rektor for dominikanerne der. Han var en av de første i Heidelberg som baserte forelesningene sine på Thomas Aquinas' Summa Theologica, og på forespørsel fra fakultetene i Heidelberg og Köln publiserte han en kommentar til den i 1512. En forflytning til Universitetet i Basel i 1510 falt i grus.
I 1511 aksepterte pater Köllin et professorat i teologi ved det gamle universitetet i Köln. Der tok han doktorgraden i teologi og ble dekan for det teologiske fakultet i 1517. Han virket også som prior for dominikanerklosteret i Köln fra 1526 til 1528 og igjen i 1533. Fra 1527 og utover etterfulgte han Jakob van Hoogstratenom inkvisitor for erkebispedømmene Köln, Mainz og Trier, og utøvde sensur av bøker. Han var spesielt motstander av reformasjonen og Martin Luther. Han etterforsket også Agrippa von Nettesheim, Adolf Clarenbach og Peter Fliesteden. Han var også i kontakt med Johannes Reuchlin og deltok i utarbeidelsen av Confutatio Augustana i Augsburg i 1530.
Konrad Köllin døde den 26. august 1536 i Köln. Innflytelse Cajetan erkjenner selv at han verdsatte Köllins arbeid, og han ble mye sitert av senere thomister, inkludert Robert Bellarmin, Domingo Báñez, Francisco Suárez, Diego Álvarez, François Sylvius, Johannes av St. Thomas og Salmanticenses. Reformatorene kalte ham også en «fremstående thomist».
Hennessey beskriver ham som «sannsynligvis den viktigste katolske teologen i Tyskland på reformasjonstiden», mens Janz mer moderat sier at han var «den viktigste Thomas-kommentatoren i Tyskland før Cajetan», og legger til at under ham «nådde innflytelsen fra Capreolus' Defensiones sitt høydepunkt i den thomistiske skole».
Verker i utvalg Summa. Expositio Commentaria in Priman secundae, Quentel, Köln 1512. Speculum vitae, Köln 1518. Quodlibeta Conradi Koellin Ulmensis, Quentell, Köln 1523. Eversio Lutherani Epithalamij , Quentel, Köln 1527. Adversvs Caninas Martini Lvtheri nuptias, aduersusq[ue] alia eiusdem, uel gentilibus abhominabilia paradoxa: opus nouum, fratris Conradi Koellin Vlmensis, Morhart, Tübingen 1530. Denis Janz: Luther and Late Medieval Thomism: A study in theological anthropology, Wilfrid Laurier University Press, 1983, s. 100–102.
Litteratur
Referanser
Kategori:Tyske katolske prester Kategori:Tyske dominikanere Kategori:Tyske katolske teologer Kategori:Tyske forfattere Kategori:Personer fra Ulm Kategori:Personer fra Alb-Donau-Kreis