人学ばざれば智なし、智なき者は愚人なり（ひとまなばざればちなし、ちなきものはぐじんなり）は、平安時代からとされる日本の教訓であり、福澤諭吉の教えで用いられていた言葉。

概要 福澤諭吉が『学問のすゝめ』でこの言葉を用いて、世の中の人々の間においての優劣を説いていたのであった。学問をしようと勧めていた理由でもある。

『学問のすゝめ』での、天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言えりという一説は有名なのであるが、これには世の中には貧富の差が存在しているということを表す言葉が続いていた。それから『実語教』で示されているこの言葉を持ち出して、賢人と愚人の差というのは学ぶか学ばないかということから来ているということを説いていた。『学問のすゝめ』は当時のベストセラーであったために、人学ばざれば智なし、智なき者は愚人なりという言葉も当時の人々に違和感なく受け入れられていただろうと斉藤孝は考える。

天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずというのは、言えりが続いており、このことから天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずというのは福澤諭吉の考えではなく、当時の世間においてこのように考えられていたということになる。このため『学問のすゝめ』の冒頭のこの言葉から、福澤諭吉は全ての人は平等であるとしているということにしていては、『学問のすゝめ』は理解できないのである。福澤諭吉は世の中には賢い人もいれば愚かなる人もいて、裕福な人もいれば貧乏な人もいるという現実を語り、続いてその差は何によってもたらされるのかという核心部分を語るのであるが、そこで『実語教』の人学ばざれば智なし、智なき者は愚人なりを持ち出して、賢愚の差や貧富の差はここから来ているということを説いていたのであった。そして学んだことにより難しい仕事ができるようになった人のことを身分の高い人で、対して学ばなくても簡単にできる仕事をしている人のことを身分が低い人であるとして対比していた。

脚注

出典