ジュディス・アランデル・ライト（Judith Arundell Wright、1915年5月31日 - 2000年6月25日）は、オーストラリアの詩人、環境活動家、先住民族の土地の権利運動家である。
20世紀オーストラリア文学において最も重要な詩人の一人とされ、その詩はオーストラリアの自然環境、入植者と先住民族（アボリジニ）の関係、植民地主義の負の遺産を鋭く問い続けた。
1946年に刊行した最初の詩集 The Moving Image によってオーストラリア詩壇に鮮烈なデビューを飾り、以後約40年にわたり詩作を続けた。詩業の傍ら、クイーンズランド野生生物保護協会の共同創設者・会長を務め、グレート・バリア・リーフやフレーザー島の保護運動を牽引した。晩年は先住民族との和解と条約締結を精力的に訴え、1999年の自伝 Half a Lifetime の末尾で先住民族への謝罪の言葉を綴ったことでも知られる。1991年には女王陛下詩歌金メダルを受賞した。
生涯・経歴 幼少期・家族的背景（1915–1933年） ジュディス・ライトは1915年5月31日、ニュー・サウス・ウェールズ州アーミデール近郊のタルガラー牧場（Thalgarrah Station）で、牧場主フィリップ・アランデル・ライトと妻エセルの長子として生まれた。ライト家は1820年代からハンター・バレーに入植した由緒ある牧場主一族であり、コーンウォール系の出自を持つ。
幼いジュディスは広大な牧場を馬で駆け回り、この土地との深い結びつきが後の詩的世界観の基盤となった。しかし1927年、母エセルが12歳のジュディスの前で死去したことは、彼女に生涯続く喪失感と危機意識を植えつけた。父は1928年に再婚し、ジュディスは1929年よりアーミデールのニュー・イングランド・ガールズ・スクールに寄宿生として通った。
大学・青年期（1934–1942年） 1934年からシドニー大学に入学し、哲学・英語・心理学・歴史学・東洋学・人類学を学んだ。ただし入学試験に数学を受けなかったため正式な卒業資格を得ることはできなかった。在学中は学生誌 Honi Soit の社会欄編集を担当し、詩を Hermes 誌や The Arts Journal に匿名で発表した。
1937年から1938年にかけてヨーロッパとセイロン（現スリランカ）を旅行し、反ユダヤ主義と迫り来る戦争の気配を目の当たりにした。帰国後はシドニーで広告会社J.ウォルター・トンプソンや大学の秘書職を経て生計を立てながら詩を書き続けた。この時期に耳硬化症（otosclerosis）と診断され、難聴が徐々に進行していった。
第二次世界大戦勃発とともに1942年に父の牧場に戻り、労働力不足の補填のかたわら詩作に集中する最初の創作期を迎えた。父から聞かされたアボリジニ虐殺の話が、後に代表詩「Nigger's Leap, New England」（1945年）として結実した。
クイーンズランド期・詩人の確立（1943–1960年代） 1943年にブリスベンに移り、オーストラリア大学委員会に勤務しながら文芸誌 Meanjin Papers（後の Meanjin）の編集を無償で手伝った。この時期、哲学者・小説家ジャック・フィリップ・マッキニーと出会い、やがてその伴侶となった。1946年、タンボリン・マウンテンの小さなコテージを購入しつつ、同年 Meanjin の創設編集者クレム・クリステセンのもとで最初の詩集 The Moving Image を刊行した。
1949年にはコモンウェルス文学基金のフェローシップを得て家族史研究に専念し、その成果は後に The Generations of Men（1959年、オックスフォード大学出版）として刊行された。同年、第二詩集 Woman to Man がグレース・レヴェン詩賞を受賞した。1950年には娘メレディスが生まれた。
1950年代から60年代にかけてオーストラリア詩の主要人物となり、The Gateway（1953年）、The Two Fires（1955年）、Birds（1962年）、Five Senses（1963年）、The Other Half（1966年）を相次いで刊行した。1964年には詩が州の学校カリキュラムに採用された。同年、前年に死別したマッキニーへの追悼とともに活動の軸が文学から環境・社会運動へと移り始めた。
環境・先住民族運動家（1962年–1985年） 1962年、デヴィッド・フレイ、キャスリーン・マッカーサー、ブライアン・クラウストンとともに「クイーンズランド野生生物保護協会（Wildlife Preservation Society of Queensland）」を共同創設し、1964年から1976年まで会長を務めた。同協会はグレート・バリア・リーフでの石油採掘阻止やフレーザー島の砂採掘阻止に主導的な役割を果たした。
1970年代にはH・C・「ナゲット」・クームズらとともに「先住民族条約委員会（Aboriginal Treaty Committee）」を共同創設し、先住民族の土地権利の法的承認と条約締結を求める運動を展開した。
1985年、70歳の誕生日に詩作からの引退を宣言し、以後は環境・先住民族の権利運動に専念した。晩年はニュー・サウス・ウェールズ州ブレイドウッド近郊の「The Edge」と呼ぶ自作の山小屋に住み、完全な難聴（1992年に両耳とも聴力を失う）をおして活動を続けた。
晩年・死（1985年–2000年） 1991年に女王陛下詩歌金メダルを受賞した（オーストラリア人としてはマイケル・スウェイツ以来2人目）。1999年には自伝 Half a Lifetime を刊行し、その末尾で先住民族への謝罪を綴った。死の一週間前、キャンベラでの先住民族との和解を求めるデモ行進に参加した。
2000年6月25日、キャンベラにて85歳で死去した。
学術的業績・文学活動 ライトは詩人としての活動と並行して、オーストラリア文学の重要な批評家・編集者としての役割を担った。1955年にコモンウェルス文学基金講義でオーストラリア詩について論じ、翌1956年にはオックスフォード大学出版から A Book of Australian Verse 、1957年には New Land, New Language: An Anthology of Australian Verse を編纂した。これらはその後20年以上にわたって版を重ねた。
1963年には詩人チャールズ・ハーパーとジョン・ショー・ニールソンの評伝を刊行し、特にハーパーをオーストラリア詩の正典に加えるうえで大きな貢献を果たした。1965年の批評研究 Preoccupations in Australian Poetry は、オーストラリア詩が「流刑と希望の弁証法」によって形成されたというテーゼを提唱し、この分野で最も参照される著作の一つとなった。
1963年にはオーストラリア著述家協会の設立評議員を務め、著作権・印税・パブリック・レンディング・ライツをめぐるキャンペーンを支援した。また、ジャカランダ出版では原稿審査員を務め、先住民詩人ウードゥルーの詩集 We Are Going（1964年）をいち早く評価して出版を後押しした。これはオーストラリア先住民による初の単独詩集であった。
主な著作・論文 詩集 The Moving Image. Meanjin Press, 1946. Woman to Man. Angus & Robertson, 1949. The Gateway. Angus & Robertson, 1953. The Two Fires. Angus & Robertson, 1955. Birds. Angus & Robertson, 1962. Five Senses: Selected Poems. Angus & Robertson, 1963. The Other Half. Angus & Robertson, 1966. Collected Poems 1942–1970. Angus & Robertson, 1971. Alive: Poems 1971–72. Angus & Robertson, 1973. Fourth Quarter and Other Poems. Angus & Robertson, 1976. The Double Tree: Selected Poems 1942–1976. Houghton Mifflin, 1978. Phantom Dwelling. Angus & Robertson, 1985. A Human Pattern: Selected Poems. ETT Imprint, 1990. Collected Poems 1942–1985. Angus & Robertson, 1994.
散文・批評・回想録 The Generations of Men. Oxford University Press, 1959. Charles Harpur. Lansdowne Press, 1963. Preoccupations in Australian Poetry. Oxford University Press, 1965. The Nature of Love（短編集）. Sun Books, 1966. Henry Lawson. Oxford University Press, 1967. The Coral Battleground. Thomas Nelson, 1977. The Cry for the Dead. Oxford University Press, 1981. Born of the Conquerors: Selected Essays. Aboriginal Studies Press, 1991. Going on Talking. Butterfly Books, 1992. Half a Lifetime（自伝、Patricia Clarke 編）. Text Publishing, 1999.
共著・編著 Wright, Judith (ed.). A Book of Australian Verse. Oxford University Press, 1956. Wright, Judith (ed.). New Land, New Language: An Anthology of Australian Verse. Oxford University Press, 1957. Wright, Judith, and H. C. Coombs. We Call for a Treaty. Fontana, 1985. Wright, Judith (ed.). Witnesses of Spring: Unpublished Poems of Shaw Neilson. Ian Mudie Poets series, 1970.
受賞・栄誉 グレース・レヴェン詩賞（1949年）— Woman to Man に対して クリストファー・ブレナン賞（オーストラリア詩人連合） 女王陛下詩歌金メダル（1991年）— オーストラリア人として2人目 Q150 Icons of Queensland（2009年）— 「影響力ある芸術家」部門 ジュディス・ライト詩賞（Overland誌主催、2007年設立、賞金2万豪ドル） ジュディス・ライト・カランシー賞（クイーンズランド州知事文学賞、2004年設立） ジュディス・ライト現代芸術センター（ブリスベン、フォーティチュード・バレー、2001年開館）
思想・考え方 ジュディス・ライトの詩世界には、人間と土地（ランドスケープ）の関係という問いが一貫して流れている。彼女はオーストラリアの詩が植民地の二重意識、すなわち「流刑と希望の弁証法」によって形成されてきたと論じた。英語はアボリジニの人々が土地に見出していた精霊的・神話的意味を表現できない言語であり、そこにオーストラリアの植民地詩が根本的に抱える矛盾があると主張した。
環境への態度については、自然をただ「風景（landscape）」として対象化することを批判し、アボリジニの人々が土地のあらゆる場所に霊的な意味を見出したように、非アボリジニのオーストラリア人はまだ真に土地に「根付いて」いないと考えた。1970年には詩「Australia 1970」で植民地支配がもたらした生態系破壊を正面から告発した。
先住民族の権利についての思想は生涯をかけて深化した。幼少期に牧場で先住民族の「老人たちの影」を想像した記憶が、やがて植民地支配の暴力性への鋭い認識へと発展した。晩年には、オーストラリア政府による公式謝罪に先駆けて、自伝 Half a Lifetime（1999年）の末尾で先住民族に謝罪の言葉を直接綴った。
また、ライトは詩が「理性と感情を結びつける」固有の力を持つと信じた。詩に込めた問いは詩壇の枠を超え、1985年に詩作から引退した後も、環境保護・先住民族の権利・和解運動という「もう一つの炎」として燃え続けた。文化史家ティム・ボニハディは、彼女が偉大な詩人であると同時にそれ以上に偉大な活動家であったと結論している。
発言 ジュディス・ライトの思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼女自身の説明等の発言を以下に引用する。
詩の使命と土地の言語 「詩には、リズム・韻・イメージの混合によって理性と感情を結びつける力があります。そうして私たちは、これまで知覚してきたものを感じ、これまで知っていたことを想像しなおすよう促されるのです。」 （原文："Poetry has the ability to connect reason and emotion by a mixture of rhythm, rhyme and image in such a way that we are forced to see and feel things anew."）
オーストラリアという土地との関係 「汽車がムーンビの丘陵をゆっくりと登るにつれ、埃とユーカリの靄が旱魃に苦しむ風景を霞ませていきました。その瞬間、私は突然、はっきりと、これが『私の国』なのだと気づきました。どんな血が混じっていようとも、ここが私の愛した、私の知っている国だったのです。」 （原文："As the train panted up the foothills of the Moonbis and the haze of dust and eucalypt vapour dimmed the drought-stricken landscape, I found myself suddenly and sharply aware of it as 'my country'. Whatever other blood I held, this was the country I loved and knew."）
アボリジニの人々への謝罪 「真のオーストラリア、古のオーストラリアの、すべての民の方々へ。私はあなた方の土地を侵し、同胞の一員として、あなた方を傷つけてきました。どうか赦してください。」 （原文："To all the peoples of the old and true Australia on whose land I have trespassed and whom, by being part of my own people, I have wronged, I plead forgiveness." — Half a Lifetime（1999年）巻末より）
オーストラリア植民地詩の問い 「私たちは植民地文化という深い問いを共有しています。私たちの社会は、この土地を学ぶための文字以前の段階を経ていないのです。だから英語でオーストラリアを書こうとする試みは、せいぜい失望の叫びを連ねるだけに終わりかねません。」 （原文："We share the profound problem of all colonial cultures, that our society has never been through a pre-literate stage of learning this land. So even to attempt writing of Australia in English can best give rise to cry after cry of disillusionment."）
脚注
外部リンク Australian Dictionary of Biography – Judith Arundell Wright Encyclopædia Britannica – Judith Wright National Portrait Gallery of Australia – Judith Wright Text Publishing – Half a Lifetime Australian Humanities Review – Public Apology in Judith Wright (Bridget Vincent, 2017)