源氏（みなもとうじ/げんじ）は、日本の天皇の皇子・皇孫の中から臣籍降下し、「源（みなもと）」の本姓を授けられた氏族を指す。嵯峨天皇以降に現れた。
姓（カバネ）は朝臣（源朝臣（みなもとのあそん））。『新撰姓氏録』や華族の宗族制度における分類は皇別。
概説 皇族が臣籍降下（臣下の籍に降りること）の際に「源」の賜姓を受けたもので、嵯峨天皇から分かれた嵯峨源氏や清和天皇からの清和源氏から、江戸時代に成立した正親町源氏に至るまで数百年間にかけて二十一の系統（二十一流）があるとされている。文献によってはこの他に淳和源氏（淳和天皇の子孫が源姓を与えられたものなど）が存在することを明記しているものもある『日本大百科全書 8』330-331頁、「源氏」の項目より。。
多くの源氏は一代・二代のうちに朝廷で高位を占めることはなくなったが、村上天皇の子孫である村上源氏の源師房流（中院流）は上流貴族の地位を占め続け、建久七年の政変で摂関家を越える権力を手にした源通親や、後醍醐天皇第一の側近として南朝を指揮した北畠親房、明治政府の重鎮となった岩倉具視を出している。このほか宇多源氏・清和源氏・花山源氏など一部の家系も堂上家として存続している。
また源氏の子孫の一部は受領・在庁官人となり、土着して武士化した。特に清和源氏源経基流河内源氏は、鎌倉幕府を開いた源頼朝を出した。さらに、河内源氏の流れを汲む有力氏族足利氏の足利尊氏が室町幕府を開いたことで、武家の棟梁と認識されるようになった。江戸幕府を開いた徳川家康を出した三河松平氏なども河内源氏後裔を称している。
代表的な家紋である「笹竜胆」は日本最古の家紋であると言われている。他には、源家を祀っている禅宗である曹洞宗の永平寺派の寺紋も笹竜胆が使用されている。
姓の代表的な例として、平氏・藤原氏・橘氏とあわせて「源平藤橘」（四姓）と総称されている。
源氏の歴史 皇族からの臣籍降下は律令成立以前から存在しており、古くは公のカバネを与えられた諸氏や、天武天皇の時代に真人のカバネを与えられた諸氏、奈良時代の橘氏や、光仁天皇、桓武天皇、平城天皇の子孫などが存在する。
弘仁5年（814年）に嵯峨天皇の皇子女8人が臣籍降下し、源姓を与えられたのが最初の源氏である。これらの賜姓は、一定の年以降に生まれた子女のうち、生母の家格が低いものに一括して行われた。この賜姓は嵯峨の詔が述べているように、朝廷歳費の節約が理由とされる説が大勢を占めていたが、上級貴族として皇室の藩塀とすることが目的であるという説もある。しかし一部の氏族を除いては没落していく例が多く、藩屏としての役割を十分に果たせるものではなかった。
「源」は皇室と祖（源流）を同じくするという意味であり、元々は中国の五胡十六国時代、南涼王の子の禿髪破羌が、南涼滅亡後に北魏に仕えた際、太武帝から禿髪氏と拓跋氏（北魏の帝室の姓）は源が同じであるとして源の姓を与えられ、源賀と名乗ったことに由来する。他にも、「源」は「水元」であるという説もある。例えば、『和訓栞』（谷川士清）では「みなもと、源をよめり。水元の義なり」とある。また、『神代巻藻塩草』（玉木正英）では「源ノ訓ハ水元也」とある。
嵯峨天皇の後の天皇も度々皇族を源氏として臣籍に下したことから、それぞれの祖とする天皇ごとに集団を形成し、氏爵を受けるようになった。これらの集団は年号により「弘仁御後（嵯峨天皇の子）」、「延喜御後（醍醐天皇の子）」などと呼ばれる。それぞれの祖と仰ぐ天皇の号をもって嵯峨源氏、仁明源氏、文徳源氏、清和源氏、宇多源氏などとも呼ばれるが、これは同時代的に使用されたことはなく、『国史大系』の編纂にあたって使用されたのが最初である。
源氏の賜姓が開始されて以降、仁明・文徳・光孝の子孫には平氏賜姓を受けた皇族もおり、清和天皇の時代には別の賜姓が行われたが、源氏姓を受けたものは他の姓より格上とされた。その後平氏やその他の賜姓は途絶え、新たに賜姓される際には源氏ばかりとなった。源氏の中で最も高い官位を持つものは源氏長者と呼ばれ、奨学院・淳和院の別当を兼ね、氏爵を与える権限を持っていた。村上源氏師房流が繁栄すると、以降は嫡流である久我家がほぼ独占するに至ったが、足利義満が源氏長者となって以降は現職の征夷大将軍が就くことが多くなり、江戸時代にはほとんど将軍の独占状態となった。
平安後期以降、皇位継承とは関わりのない皇子皇女たちは出家する慣例が生まれたため、賜姓源氏はほとんど途絶えていた。江戸時代に入って一家が生まれた（広幡家）が、それを最後に源氏賜与は途絶えた。明治時代になると本姓を称することが停止されたため、源氏の存在が認識されることは少なくなった。源姓（本姓が源氏）の家系はそれぞれ別の苗字を号しているため、現在「源」を「苗字」として名乗る例は多くなく、推定人口は4,000人程である。
源氏賜姓の実態 天皇の皇子が降下することを、「一世の源氏」といい、時服月俸・初叙の上で優遇された。一方で皇孫に至って臣籍降下することは「二世の源氏」という。嵯峨天皇の子である源定・源融、仁明天皇の子である源冷は父天皇の意向で親王の例に準じて内裏において元服を行っており、親王に準じた待遇を受けた。その後、陽成天皇の退位後の後継選定で藤原基経が源融を退けて光孝天皇を即位させた際には、すでに臣籍降下していた旧鑒・是忠・是貞らが改めて賜姓を受け、一世源氏扱いを受けている。
光孝天皇が崩御するとその基経が臣籍に降下した源定省を復籍させて宇多天皇として即位させるなど、同じ天皇の子でも親王と一世源氏の区別の明確化を迫られる事態が発生し、宇多天皇以降の儀式書では親王の元服と一世源氏の元服では異なる作法が記されるようになる。しかし、その後も規模を小さくしながらも内裏で元服を行い、内蔵寮から饗宴や引出物が用意された醍醐天皇の子である源高明・源兼明の元服など一世源氏の特殊性が完全に排除されることはなかった（内蔵寮は天皇の私的な支出を扱う官司であり、一世源氏の元服を公的行事から天皇主催の私的行事に切り替えることで特殊性を維持したとみられる）。『源氏物語』において、桐壺帝が一世源氏である光源氏の元服を自ら主導して、引出物も自ら準備している（費用も桐壺帝の負担と考えられる）のも、一世源氏の特殊性が描かれた場面と言える江渡俊裕「一世源氏元服に関する試論」小口雅史 編『律令制と日本古代国家』（同成社、2018年） ISBN 978-4-88621-804-9。しかし后妃が摂家の出身であることが重視されるようになると、皇子女の絶対数も減少し、母親の身分が高いことで臣籍降下する皇族は減少していく。村上天皇以降は一世の皇子女が賜姓を受けることもなくなった。
皇親として高い地位を持った源氏でも、一部の家系をのぞいてはその地位を子孫に伝えることは難しかった。天皇が代を重ねていくに従い、父祖の代の源氏とは血縁が離れていくため、天皇の「ミウチ」としての関係も薄れていくのが常であった。さらに臣籍降下した源氏たちの母の身分が低いことも権勢を維持する上では致命的であった。3代目以降も上級貴族であり続けた例は少なく、中央で下級貴族として細々と生き延びるか、受領階級として地方へ赴任しそこで土着して武士化するか、完全に没落するかしかなかった。
公家源氏 中央貴族として栄えた源氏としては村上天皇の皇子を祖とする源師房（中院流）流が知られる。師房は具平親王の子であり、「二世の源氏」であったが藤原頼通の養子となったことがあり、さらに藤原道長の家系と重層的な縁戚関係を築いたことで「御堂末葉」、すなわち摂関家（御堂流）に準ずる家格と認識されるようになった。嫡流久我家は清華家のひとつとして江戸時代まで上流貴族の地位を占め続け、分家の中院家は大臣家の家格を保持した。一門の堂上家からは建久七年の政変で権力を掌握し「源博陸」と呼ばれた源通親や、後醍醐天皇第一の側近として南朝を指揮した北畠親房、明治政府の重鎮となった岩倉具視を輩出している。また江戸時代に成立した清華家の広幡家は、2代目の広幡豊忠を久我家から迎えている。
このほか宇多源氏・清和源氏・花山源氏など一部の家系も堂上家として存続しているが、いずれの家も羽林家・半家の平堂上であった。
堂上源氏 明治時代まで存続した、源氏の堂上家の一覧 村上源氏（10家） 久我家 中院家 六条家 岩倉家 千種家 久世家 東久世家 梅渓家 愛宕家 植松家 宇多源氏（5家） 庭田家 綾小路家 五辻家 大原家 慈光寺家 花山源氏 白川家 正親町源氏 広幡家 清和源氏 竹内家
武家源氏 thumb|right|250px|1183年時点の勢力圏図。ただしこのように明確に分かれていた訳では無く、源氏同士、平氏同士でも相克や戦闘があった。 源氏の後裔のうち、受領や在庁官人として土着し、武士団を形成したものは武家源氏と呼ばれる。特に清和源氏はその代表格であり、源平合戦など、清和源氏をして源氏と称することが多い。源経基は承平天慶の乱の鎮圧に功を挙げ、その子源満仲は鎮守府将軍となり、その後裔は摂津源氏、大和源氏、河内源氏とに分かれた。河内国を本拠地とした河内源氏は源義家（八幡太郎義家）を輩出し、摂関家の家人として中央との関係を築き、受領にも任じられる武家貴族となった。1180年に治承・寿永の乱（源平合戦）が起こり、河内源氏の棟梁であった源頼朝は5年ほどかけて平氏を滅ぼし東日本を征服するに至った。1192年、征夷大将軍に任じられ、鎌倉に最初の幕府（鎌倉幕府）を開いた。。以降河内源氏は「武家の棟梁」として捉えられ、河内源氏からは石川源氏（石川氏）、甲斐源氏（武田氏）、常陸源氏（佐竹氏）、下野源氏（足利氏）、上野源氏（新田氏）などが分派している。摂津国を本拠地とした摂津源氏からは多田源氏、美濃源氏その他が分派している。足利氏は室町幕府を開き、その一族である細川氏・畠山氏・山名氏などは大きな勢力を誇った。戦国時代には足利氏支流の家系はほとんど衰退したものの、清和源氏新田流を称する徳川氏が江戸幕府を開き、島津氏・細川氏・佐竹氏などは大大名として存続した。
嵯峨源氏の源融を祖とする「融流嵯峨源氏」は、摂津国を基盤とした渡辺氏とその分流の松浦氏などを輩出した。また、宇多源氏の中で武家として近江国を基盤とした系統は近江源氏（佐々木氏）と称され、佐々木道誉が室町幕府の重臣となったこともあり、六角氏・京極氏は守護として勢力を築いた。
源氏の一覧
嵯峨源氏 52代嵯峨天皇の子孫。弘仁御後。詳細は「嵯峨源氏」を参照。
この内、源信・源常・源融は左大臣となり、平安時代初期に朝廷の一大勢力をなした。また、源融の系統は地方に土着として武家となった。また源潔姫は藤原良房に嫁ぎ、天皇の娘が摂関家に嫁ぐ先例となった。
氏族：渡辺氏、松浦氏、蒲池氏など
嵯峨源氏 系図 嵯峨天皇諸皇子・皇女系譜 女子は数を限って記載。
源融流 源融流以外の系図は「嵯峨源氏#系譜」を参照。
仁明源氏 54代仁明天皇の子孫。承和御後。
仁明天皇の子、源多・源光は右大臣となった。また、源光の子孫に、清和源氏の源満仲の妻の父であり、嵯峨源氏の源綱（渡辺綱）の養父である源敦がいた。人康親王・本康親王の子息も数人が源氏となっているが、本康親王の子息には平氏となったものもいる（仁明平氏）。
仁明源氏 系図 太線は実子。細線は養子（苗字無しは臣下に下った源氏・一部苗字無しは僧）。仁明平氏は除く。 〈源氏（仁明源氏）〉[vol.1 道康親王~本康親王] 仁明天皇（正良親王） ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓ 道康親王 宗康親王 時康親王 人康親王 本康親王 ┏━━━┳━━━┫ ┃ 興基 興範 興扶 兼似
〈源氏（仁明源氏）〉[vol.2 源多~源登] 仁明天皇 ┣━━┳━━┳━━┳━━┳━━┓ 多 冷 光 覚 効 登
文徳源氏 55代文徳天皇の子孫。天安御後。詳細は「文徳源氏」を参照。
源能有は右大臣となった。
氏族：坂戸氏
文徳源氏 系図 文徳天皇諸皇子系譜
清和源氏 56代清和天皇の子孫。貞観御後。詳細は「清和源氏」を参照。
中央では光孝天皇への皇統移行により、勢力を広げることは出来なかった。しかし第六皇子・貞純親王の子・六孫王経基の系統は武家として栄え、満仲の長男頼光は、多田氏、神野氏、そして、四男河内源氏の源頼信→源頼義→源義家が武家の棟梁となり、その子孫から鎌倉幕府将軍家を輩出したことで武家棟梁の家柄とされ、室町幕府を興した足利氏を初めとして、新田氏、木曾氏、武田氏、佐竹氏、細川氏、今川氏、土岐氏（明智氏、浅野氏）、南部氏、宍戸氏など多数の武家が清和源氏の子孫を称した。また、徳川氏や島津氏など本来清和源氏ではない一族が源氏を仮冒した例もある。
堂上公家の竹内家（半家）は、河内源氏傍流源義光の第4子平賀盛義の系統である。
清和源氏系図 太線は実子。細線は養子（苗字無しは臣下に下った源氏・一部苗字無しは僧）。 〈源氏（清和源氏）〉[vol.1 貞明親王~貞保親王] 清和天皇（惟仁親王） ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓ 貞明親王 貞固親王 貞元親王 貞平親王 貞保親王 ┃ ┣━━━┓ ┏━━━┫ 国淵 兼忠 兼信 国忠 国珍 ｜ ┃ 重之 重之
〈源氏（清和源氏）河内源氏〉[vol.2 貞純親王] 清和天皇（惟仁親王） ┃ 貞純親王 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ 経基王（源経基） 経生 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ ┃ 満仲 満政 満季 満実 満快 満生 公節 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ ┃ 頼光 頼親 頼信 頼平 頼明 頼貞 頼範 源賢 忠季 ┏━━━┳━━━╋━━━┳━━━┓ 頼義 頼清 頼季 頼任 義政 ┣━━━┳━━━┳━━━┓ 義家 義綱 義光 快誉 ┣━━━┳━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┳━━━┓ 義宗 義親 義国 義忠 義時 義隆 ｜ ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ ┝━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 忠宗 義信 義俊 義泰 義行 為義 宗清 為義 経国 義高 忠宗 義清 義雄 ┏━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━╋━━━┳━━━┳━━━┳━━━━┓ 義朝 義賢 義広 頼賢 頼仲 為宗 為成 為朝 為仲 行家 維義 鳥居禅尼 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 義平 朝長 頼朝 義門 希義 範頼 全成 義円 義経 坊門姫 ┏━━━┳━━━╋━━━┳━━━┓ ┃ ┃ ┃ ┃ 頼家 実朝 貞暁 大姫 乙姫 希望 範円 時元 義成 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 一幡 公暁 栄実 禅暁 竹御所
〈源氏（清和源氏）〉[vol.3 貞辰親王~源長頼] 清和天皇（惟仁親王） ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 貞辰親王 貞数親王 貞真親王 貞頼親王 長淵 長猷 長鑑 長頼 ┃ ┏━━┻┳━━━┳━━━┓ 為善 蕃基 蕃平 蕃固 元亮
〈清和源氏満政流〉 満政 ┣━━━┳━━━┓ 忠重 忠隆 忠国 ┃ ┃ 定宗 斉頼 ┃ 重宗 ┃ 重実 ┣━━━┳━━━┓ 重遠 重成 重貞 ┣━━━━━━━┳━━━┓ 重直 重頼 重房 ┣━━━┓ ┃ ┃ 重満 重長 重隆 重清 ┃ 重忠
〈清和源氏頼光流（摂津源氏）〉 頼光 ┃ 頼国 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━━━┓ 頼弘 頼資 頼実 実国 頼綱 国房 師光 六条斎院宣旨 ┃ ┃ ┏━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ 家光 資兼 明国 仲政 国直 ┃ ┣━━━┓ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┣━━━┓ 淳国 行国 経光 頼政 頼行 国政 国基 ┃ ┏━━━┻━━━┓ ┣━━━━━━━┳━━━┳━━━━┓ ┣━━━━┓ ┃ 時光 頼盛 頼憲 仲綱 頼兼 広綱 二条院讃岐 兼綱 宜秋門院丹後 国能 ┏━━━╋━━━┓ ┃ ┣━━━┓ ┃ 行綱 知実 高頼 盛綱 宗綱 有綱 頼茂 ┃ ┃ ┃ 基綱 資国 宗仲
〈清和源氏国房流（摂津源氏支流）〉 国房 ┃ 光国 ┣━━━━━━━━━━━┓ 光信 光保 ┣━━━┳━━━┓ ┃ 光基 光重 光長 光宗 ┃ ┣━━━┓ 頼重 光経 光衡
〈清和源氏頼親流（大和源氏）〉 頼親 ┣━━━┳━━━━━━━┳━━━┓ 頼成 頼房 頼遠 頼基 ┃ ┃ 頼俊 有光 ┏━━━╋━━━┓ ┣━━━┓ 頼風 頼治 頼景 基光 光家 ┃ ┃ ┃ 頼安 親弘 惟風 ┃ ┃ ┣━━━━━━━┓ 信実 親治 頼明 頼章 ┃ ┃ ┣━━━┓ ┃ 玄実 有治 頼遠 頼元 頼康 ┃ ┃ ┃ 実遍 光治 頼資 ┃ ┃ ┃ 住蓮 義治 頼基
〈清和源氏・河内源氏義綱流〉 義綱 ┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 義弘 義俊 義明 義仲 義範 義公 義直
〈清和源氏・河内源氏義光流〉 義光 ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┓ 義業 実光 義清 盛義 親義 ┣━━━┓ ┣━━━┓ ┣━━━┓ 昌義 義定 清光 師光 有義 義信 ┃ ┣━━━┓ ┣━━━┳━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┓ ┏━━━╋━━━┓ 隆義 義経 義兼 光長 信義 遠光 義定 義遠 惟義 朝雅 景平 ┃ ┃ ┏━━━┳━━━╋━━━┓ ┣━━━┳━━━┳━━━┓ ┃ ┃ 秀義 義明 忠頼 兼信 有義 信光 光朝 長清 光行 大弐局 義資 惟信
〈清和源氏・河内源氏義国流〉 義国 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┓ 義重 義康 季邦 ┣━━━┳━━━━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ ┣━━━┳━━━┓ 義範 義俊 義兼 義季 経義 祥寿姫 義清 義長 義兼 ┃ ┣━━━┓ ┃ ┃ ┏━━━╋━━━┓ 義節 義成 義清 義房 義実 義純 義助 義氏
〈清和源氏・河内源氏義時流・義隆流〉 義家 ┣━━━━━━━━━━━━━┓ 義時 義隆 ┣━━━┳━━━┓ ┣━━━┓ 義基 義資 義広 義広 頼隆 ┃ ┣━━━┓ 義兼 頼胤 頼定
〈清和源氏・河内源氏義賢流〉 義賢 ┣━━━┳━━━┓ 仲家 義仲 宮菊姫 ┃ ┃ 仲光 義高
陽成源氏 57代陽成天皇の子孫。
なお、清和源氏の祖とされる源経基は陽成天皇の孫（すなわち陽成源氏）とする説があり、この説に賛意を示す学者もいるが、広く学界で承認されるまでには至っていない（「源経基#陽成天皇孫説とそれに対する反証」を参照）。
陽成源氏 系図 太線は実子。細線は養子（苗字無しは臣下に下った源氏・一部苗字無しは僧）。 〈源氏（陽成源氏）〉[vol.1 元良親王] 陽成天皇（貞明親王） ┃ 元良親王 ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 佐材王 佐時王 佐頼王 佐兼王 佐藝 佐平 佐親
〈源氏（陽成源氏）〉[vol.2 元平親王~源清鑑] 陽成天皇（貞明親王） ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┓ 元平親王 元長親王 元利親王 清遠 清蔭 清鑑 ┃ ┃ ┃ 兼名 兼明 忠時
光孝源氏 58代光孝天皇の子孫。仁和御後。光孝天皇は藤原基経の後援を受けて即位した際、斎王として内親王宣下されていた皇女を除く全ての子女に源氏を賜姓した。このうち源定省とその子源維城は皇族に復帰し、宇多天皇・醍醐天皇として即位している。
第一皇子である是忠親王の孫・源康行の子である康尚は仏師となり、この系統から仏工の各流派を輩出した。（七条仏所）
光孝源氏 系図 太線は実子。細線は養子（苗字無しは臣下に下った源氏・一部苗字無しは僧）。光孝平氏は除く。 〈源氏（光孝源氏）〉[vol.1 是忠親王] 光孝天皇（時康親王） ┃ 是忠親王 ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 式順王 式瞻王 興我王 忠望王 今扶王 英我王 清平 正明 和 宗于 ┃ ┃ 室明 康行 ┃ 康尚 ┃ 定朝 ┃ 覚助 ┃ 頼助 ┃ 康助 ┏━━━┫ 康朝 康慶 ┃ ┃ 成朝 運慶 ┏━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┫ 湛慶 康運 康弁 康勝 運賀 運助
〈源氏（光孝源氏）〉[vol.2 是貞親王~源音恒] 光孝天皇（時康親王） ┣━━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 是貞親王 定省親王 元長 近善 兼善 名実 旧鑑 篤行 最善 音恒 ┃ ┏━━━┫ 直幹 師尚 宗海 ┏━━━┳━━━┫ 清邦 清延 清敏
〈源氏（光孝源氏）〉[vol.3 源是恒~源友貞] 光孝天皇（時康親王） ┣━━━┳━━━┳━━━┯━━━┳━━━┳━━━┓ 是恒 貞恒 成蔭 是茂 国紀 香泉 友貞 │ ┃ ┏━━━┫ ┃ 衆望 仲宣 師世 師之 公忠 ┏━━━┫ 信明 信孝 ┃ ┃ 方国 兼澄 ┃ 道済
宇多源氏 59代宇多天皇の子孫。寛平御後。
第八皇子である敦実親王の子、源雅信・源重信兄弟はいずれも左大臣となった。源重信の子孫は十二世紀初めまで公卿を輩出し、堂上家や一部地下家を輩出している公家系の源氏。
氏族：佐々木氏、出雲源氏など諸氏
宇多源氏 系図 太線は実子。細線は養子（苗字無しは臣下に下った源氏・一部苗字無しは僧）。 〈源氏（宇多源氏）〉[vol.1 敦仁親王~載明親王] 宇多天皇（定省親王） ┣━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓ 敦仁親王 斉中親王 斉世親王 敦慶親王 敦固親王 斉邦親王 載明親王 ┏━━━┫ ┏━┻━┓ ┣━━━┓ 英明 庶明 後古 方古 宗室 宗城